Τετάρτη 3 Φεβρουαρίου 2016

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ~ ιστορίες φαντασμάτων και στοιχειωμένα μυστικά

Περί... προβληματισμού "Ευαγγέλιον" στο +yannidakis 
«Ξέρεις ότι είσαι μόνος ή μόνη σου αυτή την στιγμή, όμως δεν μπορείς να αποβάλλεις από το μυαλό σου τη σκέψη πως υπάρχει και κάποια άλλη.. παρουσία στο χώρο. Μια παρουσία που σε περιεργάζεται και σε παρατηρεί, καθώς ακολουθεί κάθε βήμα σου, κρυμμένη ανάμεσα σε σκοτεινές γωνιές. Ίσως και να είναι «αυτό» που, ορισμένες φορές, σε κάνει να ορκίζεσαι στον εαυτό σου λέγοντας: «Μα θυμάμαι ότι έκλεισα την ντουλάπα…» καθώς την βλέπεις, για ένα άγνωστο λόγο, ανοιχτή. Ενδεχομένως, να είναι η.. φιγούρα που είδες απέναντι από το κρεβάτι σου να σε κοιτάει μέσα στο ημίφως, ένα πρωί που ξύπνησες· εκείνη που αφού ανοιγόκλεισες τα μάτια σου αντιλήφθηκες ότι ήταν, απλά, ένα κρεμασμένο παλτό και αγουροξυπνημένος το πέρασες για.. κάποιον (ή έτσι έπεισες τον εαυτό σου να πιστεύει). Μπορεί να είναι και η.. σιωπή που ακούγεται στην γραμμή «εκείνου» του τηλεφωνήματος· «εκείνου» που σου κάνουν μια συγκεκριμένη ώρα, χωρίς να απαντάει κανείς όταν ρωτάς «ποιός είναι;». Είναι, ίσως, η απόκοσμη ανάσα που σε ανύποπτη στιγμή σε διαπερνά και σε κάνει να ανατριχιάζεις, χωρίς να καταλαβαίνεις το λόγο. Μάλλον, είναι και η ίδια παρουσία που σε παρακολουθεί αυτή την στιγμή που διαβάζεις αυτό το κείμενο, και περιμένει να δει ποιά θα είναι η αντίδραση σου, τώρα που αντιλαμβάνεσαι την ύπαρξη της και συνειδητοποιείς ότι είναι… ακριβώς πίσω σου


Απόψε, θα περιπλανηθούμε για λίγο (παραπάνω θα ήταν.. ριψοκίνδυνο) στα άδυτα μιας διαφορετικής διάστασης, η οποία φημολογείται ότι είναι παράλληλη με την δική μας και μονοπωλεί το ενδιαφέρον εδώ και αρκετά χρόνια, παρά τα ανάμεικτα συναισθήματα και τους.. κινδύνους που λέγεται ότι κρύβει. Ταινίες, βιβλία και ιστορίες έχουν βασιστεί στα απόκρυφα του εν λόγω κόσμου, εκφράζοντας απόψεις και θέτοντας ερωτήματα σχετικά με την ύπαρξη οντοτήτων που δεν ανήκουν «εδώ».
Θεατρική Παράσταση (από βιβλίο) που εξερευνά την.. ρομαντική πλευρά των φαντασμάτων.

Βιβλίο "εποχής" που πρόσφατα μεταφέρθηκε και στην μεγάλη οθόνη 2 φορές.
Από τις πιο ατμοσφαιρικές ταινίες του είδους. Πραγματεύεται την ικανότητα θέασης νεκρών μέσα από τα μάτια ενός μικρού αγοριού.

Προσοχή. Η πόρτα που πρόκειται να ανοίξετε διαβάζοντας αυτό το κείμενο, οδηγεί σε μονόδρομο χωρίς επιστροφή. Ότι μάθετε και ανακαλύψετε, θα είναι πλέον αδύνατο να ξεχαστεί και να σβηστεί από το μυαλό σας. Μερικές φορές, είναι καλύτερο να μην ξέρουμε…



Είστε ακόμα εδώ; Πολύ «ωραία». Καλώς ορίσατε στον κόσμο των πνευμάτων… 

Φήμες και θεωρίες λένε πώς όταν κάποιος φύγει από την ζωή έχοντας αφήσει πίσω του ανεκπλήρωτες υποχρεώσεις, οι υποχρεώσεις αυτές γίνονται δεσμά, τα οποία τον εμποδίζουν να προχωρήσει στον «άλλο κόσμο». Το αποτέλεσμα; Ο αποθανών παραμένει «εδώ», ανάμεσα μας, και περιπλανιέται αιώνια είτε στο μέρος που απεβίωσε, είτε εκεί που θεωρεί «σπίτι» του, στοιχειώνοντας το. Οι λόγοι και ο τρόπος που απεβίωσε παίζουν σημαντικό ρόλο στο είδος στοιχειώματος που θα δημιουργηθεί, αφού το πνεύμα μπορεί είτε να θέλει να εκπληρωθούν έμμεσα οι σκοποί του, είτε να ζητήσει εκδίκηση για τον άδικο θάνατο του –με την τιμωρία των ενόχων-, είτε να προσπαθήσει να προειδοποιήσει και να προστατεύσει άλλα άτομα –δίνοντας διάφορα σημάδια- από έναν επικείμενο και παρόμοιο κίνδυνο. Προσπαθεί να επικοινωνήσει και να κάνει αισθητή την παρουσία του με διάφορους τρόπους, άλλοτε αρκετά εμφανείς και άλλοτε όχι τόσο. 

Εμείς μπορούμε να αντιληφθούμε αυτά τα.. σημάδια στοιχειώματος; Αν ναι, θέλουμε;

Όσον αφορά το πρώτο ερώτημα, και σύμφωνα πάντα με ειδήμονες του αντικειμένου, υπάρχουν 2 απλοί και έμμεσοι τρόποι για να τα εντοπίσουμε. Ο πρώτος αφορά τα βρέφη και τα πολύ νεαρά παιδιά. Πολλές είναι οι φορές, που παρατηρούμε ότι άτομα αυτής της τρυφερής ηλικίας, κοιτάνε με επιμονή το «κενό», δείχνοντας ή γνέφοντας παράλληλα, ενώ ενδέχεται και να μιλούν σε κάποιον ή.. κάτι. Και ενώ στα δικά μας μάτια δεν φαίνεται αυτό στο οποίο απευθύνονται και θεωρούμε ότι μάλλον είναι δημιούργημα της φαντασίας τους, εκείνα, έχουν αντίθετη άποψη. Ίσως, τελικά, ο φανταστικός φίλος που πολλοί είχαμε όταν ήμασταν μικροί, να μην ήταν και τόσο.. φανταστικός. Ο άλλος τρόπος αφορά τα κατοικίδια και παρουσιάζει πολλές ομοιότητες με τον προηγούμενο. Οι ιδιοκτήτες σκυλιών ή γατιών, έχουν, κατά πάσα πιθανότητα, παρατηρήσει τους τετράποδους φίλους τους να γρυλίζουν ή να σηκώνεται η τρίχα τους αντίστοιχα, σε ανύποπτο χρόνο, και να φαίνονται ανήσυχοι και επιθετικοί προς κάποιο σημείο. Σημείο που ενώ φαινομενικά δεν υπάρχει κανείς, ενδέχεται να είναι –ακόμα- η αγαπημένη μεριά του πρώην ιδιοκτήτη του σπιτιού στο οποίο μένουμε.

Όσον αφορά το δεύτερο ερώτημα, δεν θέλουμε (μάλλον).

Και ενώ ο γυμνός οφθαλμός ενός ενήλικα δεν μπορεί (συνήθως) να συλλάβει ένα πνεύμα ή ένα φάντασμα, όπως τα ονομάζουμε, στην πορεία των χρόνων ανακαλύπτεται ένα μέσο που φαίνεται να μπορεί. Το φλας των φωτογραφικών μηχανών φημολογείται ότι έχει την ιδιότητα να αποτυπώνει αυτές τις παρουσίες στον χώρο, γεγονός που προκαλεί αντιδράσεις, ενστάσεις και αμφισβητήσεις. Ας αφήσουμε όμως την θεωρία και ας δούμε μερικά από τα είδη στοιχειώματος που έχουν καταγραφεί στον φωτογραφικό φακό ανά διαστήματα, καθώς και λίγα λόγια για τις ιστορίες τους:

- «Η.. ομαδική» : Το 1919, η πολεμική αεροπορία του Ην. Βασιλείου αποφάσισε να τραβήξει την ομαδική φωτογραφία που φαίνεται στα δεξιά. Μόλις η φωτογραφία εμφανίστηκε, έκπληκτοι οι συμμετέχοντες συνειδητοποίησαν την παρουσία του προσώπου που εμφανίζεται στο φόντο της. Το πρόσωπο αυτό, άνηκε στο Freddy Jackson, μηχανικό της αεροπορίας αυτής, ο οποίος είχε βρει τραγικό θάνατο 2 μέρες πριν, σε ατύχημα με έλικα ενός αεροπλάνου. 





- «Το κορίτσι που δεν υπήρξε εκεί» : Τον Νοέμβριο του 1995, το Wem Town Hall στη Αγγλία τυλίγεται στις φλόγες. Τυχαίος περαστικός τραβάει φωτογραφίες από το κτίριο καθώς φλέγεται και όταν τις εμφανίζει, παρατηρεί σε μία από αυτές την μορφή ενός κοριτσιού ανάμεσα στις φλόγες. Κανένα κορίτσι δεν κάηκε εκείνο το βράδυ, σύμφωνα με μάρτυρες του περιστατικού. Κάποιοι το συνέδεσαν όμως με την Jane Chum, νεαρό κορίτσι που το 1677 άναψε κατά λάθος μια μεγάλη φωτιά, η οποία κατέστρεψε πολλά σπίτια. Η ίδια, έχασε την ζωή στις φλόγες αυτές.


- «Πίσω μου σ’ έχω…» : 1959. Γυρνώντας από το νεκροταφείο, που είχε πάει για να επισκεφθεί τον τάφο της μητέρας της,  η Mabel Chinnery τράβηξε μια φωτογραφία τον άντρα της που την περίμενε στο αυτοκίνητο. Μόλις την εμφάνισε, σοκαρίστηκε από αυτό που αντίκρισε, αφού παρατήρησε την πεθαμένη μητέρας της να κάθεται στο πίσω κάθισμα του αυτοκινήτου.   









- «Απρόσκλητος επισκέπτης» : Γύρω στο 1950 στην περιοχή του Τέξας, η οικογένεια Cooper αποφασίζει να βγάλει μια φωτογραφία με όλα τα μέλη της, θέλοντας να απαθανατίσουν τις πρώτες στιγμές τους στο σπίτι που μόλις είχαν μετακομίσει. *Χωρίς περεταίρω σχόλια*.


Σας φαίνονται κάπως.. «μακρινά» τα παραπάνω περιστατικά; Αν ναι, τότε θα δούμε και μερικά πιο «κοντινά», ενδεχομένως πλησίον της περιοχής που κατοικείτε. 


- «HOTEL XENIA» : Αρκετά ψηλά στο βουνό που ονομάζουμε Πάρνηθα, στέκει απομονωμένο και εγκαταλελειμμένο το κτίριο που ονομάζεται και: «Το Σανατόριο της Πάρνηθας». Χτίστηκε περίπου 100 χρόνια πριν και μέσα σε αυτό απεβίωσαν χιλιάδες άνθρωποι (πάσχοντες φυματίωσης και όχι μόνο…) κατά την διάρκεια λειτουργίας του. Σταμάτησε να λειτουργεί στις αρχές τις δεκαετίας του ’80, ενώ τα τελευταία 20 χρόνια που ήταν ανοιχτό, είχε μετατραπεί σε σχολή τουριστικών επαγγελμάτων. Ένας σύντομος περίπατος, ακόμα και κατά την διάρκεια της ημέρας, αρκεί για να καταλάβει κανείς ότι το μέρος δεν είναι φυσιολογικό. Απόκοσμοι θόρυβοι και σκιερές κινήσεις είναι μόνο λίγα από αυτά που θα κάνουν τον πιθανό επισκέπτη να ανακαλέσει την απόφαση του να περιπλανηθεί εκεί μέσα. Μια εκ των ιστοριών που πλαισιώνουν το Σανατόριο, είναι και «το κοριτσάκι με τα άσπρα» ή «το κοριτσάκι της Κυράς» που περιπλανιέται εκεί. Η ιστορία του λέει ότι απεβίωσε στο Σανατόριο, λίγο πριν καταφέρουν να του προσφέρουν το νερό που τόσο πολύ ζητούσε στις τελευταίες του στιγμές. Κάποιοι λένε ότι ακόμα ζητάει αυτό το νερό, από όποιον πάει εκεί…


- «Η βίλα των βασανισμένων» : Ή αλλιώς η «Βίλα Καζούλη». Κτίριο στην λεωφόρο Κηφισίας, όπου το θλιβερό παρελθόν του από μόνο του στοιχειώνει την, κατά τα άλλα, σπουδαία αρχιτεκτονική του. Σχεδόν αιωνόβια πλέον, η συγκεκριμένη βίλα κατοικήθηκε από σπουδαία ονόματα και φιλοξένησε ένδοξους επισκέπτες, όμως υπάρχουν και κάποιες μαύρες σελίδες στην ιστορία της, που το πέρασμα του χρόνου αδυνατεί να σβήσει. Κατά την διάρκεια της γερμανικής κατοχής, το κτίριο έγινε κέντρο των SS στο οποίο βασανίστηκαν και θανατώθηκαν πολλοί αγωνιστές. Οι κραυγές αγωνίας και οι τελευταίες πνοές που άφησαν, πότισαν τα θεμέλια του κτιρίου, τα οποία, όπως λένε, ακόμα και σήμερα αντηχούν τις φωνές αυτές. «Αν περάσεις το βράδυ από εκεί κοντά και κάποιος σου ζητήσει βοήθεια, μην απαντήσεις· ίσως και να είναι ένας από αυτούς που απεβίωσαν τότε..»…


- «Η ιστορία του Ευτύχη» : Και μιας και είμαστε στο Yannidakis, θα κλείσουμε με μια ιστορία από την Κρήτη. Ο Ευτύχης, λοιπόν, υπήρξε βοσκός που έζησε κατά την διάρκεια της Τουρκικής κατοχής και είχε 3 αδερφές. Μια μέρα που καθυστέρησε να γυρίσει σπίτι του, η μάνα του έστειλε τις αδερφές του να τον ψάξουν, ανήσυχη μήπως τον σκότωσαν οι Τούρκοι. Ο Ευτύχης όμως γύρισε σπίτι και πληροφορήθηκε ότι οι αδερφές του, που είχαν πάει να τον βρούνε, δεν είχαν επιστρέψει ακόμη. Την επόμενη μέρα τις βρήκε "κρεμασμένες" στο κοντινό δάσος. Υπεύθυνους θεώρησε τους κατακτητές, που τότε σκότωναν τον οποιοδήποτε χωρίς ιδιαίτερο λόγο. Από τότε, και για 3 χρόνια, προσκαλούσε Τούρκους περαστικούς στρατιώτες στο σπίτι του, τους νάρκωνε και τους τεμάχιζε στον ύπνο τους, στο κελάρι του σπιτιού του. Μετά το πέρας των 3 αυτών χρόνων πιάστηκε, αλυσοδέθηκε και θάφτηκε ζωντανός στο ίδιο κελάρι, το οποίο και στοίχειωσε για πάντα, από ότι λένε. Ακόμα ακούγονται οι αλυσίδες του εκεί κάτω, αφού ο ίδιος προσπαθεί να ελευθερωθεί για να ολοκληρώσει τον σκοπό του. Το.. «ανησυχητικό» της ιστορίας; Δεν είναι απόλυτα εξακριβωμένο ποιο είναι το σπίτι του Ευτύχη και που ακριβώς βρίσκεται. Αν είχα σπίτι με κελάρι και έμενα στην Κρήτη πάντως, σίγουρα θα είχα το νου μου…

Όμως… αρκετά περιπλανηθήκαμε σε αυτόν τον περίεργο κόσμο και καλό θα ήταν να… τον αφήσουμε. Ίσως, κάποια στιγμή στο μέλλον να επιστρέψουμε.

Ξέρω ποιο μπορεί να είναι το πρώτο πράγμα που θα σκεφτεί κάποιος για όλα ή κάποια από τα παραπάνω: «Σίγουρα πρόκειται για ψεύτικες φωτογραφίες, αποτέλεσμα επεξεργασίας, και φαινόμενο "χαλασμένο τηλέφωνο" από ιστορίες-γεννήματα της φαντασία κάποιου μυαλού.» (κάποια -ίσως- είναι). Ξέρω όμως και ποιο είναι το δεύτερο το οποίο θα σκεφτεί -έστω και στιγμιαία- ακόμα και ο πιο μη πεπεισμένος και αρνητικός: «Και αν, όμως, δεν είναι;». Το ποιο από τα δύο θα επιλέξετε, το αφήνω στην κρίση σας. Για την ώρα, ας συνεχίσουμε να αντιμετωπίζουμε τα.. "φαντάσματα" αυτού του κόσμου, όπως μπορούμε.

ΥΓ: Ελπίζω να μην γυρίσατε και να κοιτάξατε πίσω σας, όταν διαβάσατε την πρώτη παράγραφο του κειμένου.


Εις το επανιδείν... +Vaggelis Episkopou 

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ ~ τι συμφώνησαν κάμερον-τουσκ για τη νέα σχέση βρετανίας- εε

η είδηση που στιγμάτισε την ημέρα που πέρασε, σχολιάζεται και προβληματίζει


η είδηση
Ένα κείμενο βρίσκεται πλέον στο τραπέζι μετά τη συμφωνία ανάμεσα στον Βρετανό Πρωθυπουργό και τον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου σχετικά με τη νέα σχέση που θέλει ο Ντέιβιντ Κάμερον ανάμεσα στη χώρα του και την ΕΕ.
το σχόλιο
Δηλαδή για να καταλάβω. Εξακολουθούμε να παρακαλάμε τους βρετανούς να είναι ευρωπαίοι; Έχουμε τόσο μεγάλη ανάγκη από ένα μέλος υπό προϋποθέσεις και κατά συνθήκη ή μάλλον, κατά βούληση; Δεν ξέρω...
Η Αγγλία αποτελεί σημαντικό κομμάτι της ιστορίας της Ευρώπης και θα μπορούσε να αποτελεί σημαντικό παράγοντα του μέλλοντός της. Αλλά...
+Yanni Spiridakis 

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Τρίτη 2 Φεβρουαρίου 2016

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΡΙΤΗΣ ~ ιστορικά βιβλία: μία μεγάλη ιστορία

Χαίρεται εραστές (και μη) της Ιστορίας +yannidakis 
Είναι αδιαμφισβήτητα μεγάλη ιστορία, μεγάλη και ταραχώδης. Στριφνή φάρα οι ιστορικοί (κατά γενική ομολογία, οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα!), δύσκολο αντικείμενο η ιστορία. Η τεχνολογία προχωρά, η έρευνα αποκτά όλο και μεγαλύτερες δυνατότητες, ανακύπτουν συνεχώς νέα στοιχεία. Και κάπως έτσι, βρισκόμαστε με μία πλούσια βιβλιογραφία στα χέρια μας, τουλάχιστον όσο αφορά τα θέματα γενικού ενδιαφέροντος ή το μεγαλύτερο μέρος τους... Βλέπετε είναι πολλές οι πτυχές στο βελούδο της ιστορίας. Όμως στην προκειμένη, το θέμα μας είναι άλλο κι ας μείνουμε σ' αυτό.

Είναι πολλοί οι παράγοντες που συνιστούν σ' ένα καλό ιστορικό βιβλίο, σχεδόν τόσοι πολλοί όσες είναι και οι διαφωνίες γύρω απ' αυτά. Προσωπική μου γνώμη, είναι ότι κρατώντας ένα τέτοιο στα χέρια μας, οφείλουμε αρχικά να αναρωτηθούμε: "σε ποιόν απευθύνεται;". Όταν προσεγγίζουμε ένα θέμα για πρώτη φορά, ίσως θα έπρεπε για αρχή να αναζητήσουμε βιβλία που να το πραγματεύονται σε πιο αδρές γραμμές, βιβλία μη εξειδικευμένα σε λεπτομέρειες. Αφού κατακτήσουμε τη βασική γνώση κι έρθουμε σε πρώτη επαφή με το φαινόμενο/πρόσωπο/ζήτημα/εποχή/οτιδήποτε, τότε, ανάλογα και με τα ενδιαφέροντα μας, μπορούμε να προχωρήσουμε εξετάζοντας επιμέρους θέματα.

Παράλληλα, όταν βρισκόμαστε σε μία τέτοια αναζήτηση, ανακύπτει στο νου μας και το ερώτημα: "το παλιό, το διαχρονικό ή το σύγχρονο, το μοντέρνο;". Αφενός το παλιό, για να έχει επιβιώσει στον αφρό της βιβλιογραφίας ως τις μέρες μας, είναι κατά πάσα πιθανότητα αξιόπιστο. Αφετέρου όμως, το νέο, έχει σίγουρα άλλες αρετές είναι επιδείξει, είναι αποτέλεσμα σύγχρονης ιστοριογραφικής έρευνας, περιέχει νέα στοιχεία, διορθώσεις, νέες πηγές. Απάντηση λοιπόν στο ερώτημα; Και τα δύο! Κατά προτίμηση με χρονολογική σειρά, ώστε να μπορέσουμε να οξύνουμε λίγο την παρατηρητικότητά μας και να εντοπίσουμε διαφορές στον τρόπο εργασίας των ιστορικών. Ναι, η διαδικασία αξίζει. Μια δοκιμή θα σας πείσει.

Κι όταν, μετά από φιλτράρισμα επί φιλτραρίσματος, φτάσει αυτό στα χέρια μας; Πώς το διαβάζουμε;
Σίγουρα, η διαδικασία της "ιεροτελεστίας" είναι προαιρετική. Για πολλούς περιττή. Ωστόσο, αν ταιριάζει στο χαρακτήρα και τις αναγνωστικές σας συνήθειες σίγουρα θα σας βοηθήσει να εκτοξεύσετε το ποσοστό των πληροφοριών που θα αφομοιώσετε από το βιβλίο. Ξεκινώντας την ανάγνωση, μην ξεχάσετε να έχετε μαζί σας στυλό, φωσφοριζέ μαρκαδοράκια, μολυβάκι και σελιδοδείκτες. Οι τακτικές είναι πολλές, απ' την απλή υπογράμμιση μέχρι τους πλαγιότιτλους, όλα αυτά θα σας βοηθήσουν να αποτυπώσετε καλύτερα αλλά και να ανατρέξετε στο μέλλον ξανά σε σημεία που σας έκαναν εντύπωση. Bonus tip: σε ένα post-it γράψτε τις σελίδες με τα θέματα που σας απασχόλησαν. Έτσι, δημιουργείτε δικά σας "περιεχόμενα" βασιζόμενοι στα οποία θα συνεχίσετε την αναζήτηση στη βιβλιογραφία.

Εν είδει επιλόγου, σας παραθέτω κάποιους αγαπημένους μου τίτλους: Γραμματική των Πολιτισμών (F.Braudel),  Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας (W.Schuller), Οι θεσμοί στην Κλασική Ελλάδα (C.Mosse) και για όσους απολαμβάνουν αυτό το ειδικό ενδιαφέρον, Το Χρονικό της Τέχνης (E.Gombrich).

Καλή ανάγνωση! +Κωνσταντίνα Πορφυρού

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ~ ενεργοποιείται και ο στρατός στο προσφυγικό

η είδηση που στιγμάτισε την ημέρα που πέρασε, σχολιάζεται και προβληματίζει


η είδηση
Στην επιτάχυνση των έργων για την έγκαιρη αποπεράτωση των κέντρων υποδοχής προσφύγων και μεταναστών (hotspots) στα πέντε νησιά -Σάμο, Λέσβο, Χίο, Κω και Λέρο- καθώς και των δύο κέντρων μετεγκατάστασης (relocation) στην ενδοχώρα, προχωρά η κυβέρνηση, η οποία αποφάσισε επίσης την ενεργότερη συμμετοχή του υπουργείου Εθνικής Άμυνας στη διαδικασία.
το σχόλιο
Δεν ξέρω πως θα σχολιαστεί η είδηση πως ο στρατός θα συμμετέχει σε αυτές τις εργασίες, όμως εγώ το βρίσκω θετικό και ωφέλιμο. Αυτό έπρεπε να έχει συμβεί εδώ και πάρα πολύ καιρό και πριν η χώρα μας απειληθεί ποικιλοτρόπως από την Ένωση
+Yanni Spiridakis 

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Δευτέρα 1 Φεβρουαρίου 2016

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ~ η ελευθερία στο διαδίκτυο είναι εγκληματική

Καληνωρίσματα από το +yannidakis 
Το σημερινό θέμα μας έχει προβληματίσει ξανά και όπως και τότε, πάλι δεν πρόκειται να εξαντληθεί σήμερα. Απλά θα αγγίξουμε μία μόνο πτυχή του. Για παράδειγμα, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε πως η ελευθερία του λόγου είναι αδιαπραγμάτευτη και το ίδιο και η χρήση του διαδικτύου. Θυμηθείτε την... δυτική τουρκία πως φράζει ολόκληρες ιστοσελίδες από τους χρήστες της ή πως κάποιοι αποφασίζουν να τραμπουκίσουν μία θεατρική παράσταση στο Εθνικό Θέατρο.

Τα κρούσματα αυτά μειώνουν τον πολιτισμό μας, ο οποίος έτσι κι αλλιώς είναι εν αμφιβόλω. Όμως... ποιο είναι το άλλο άκρο; Είναι αλήθεια ότι η ανεξέλεγκτη ελευθερία είναι θεμιτή και ιδανική, όμως ποιος λέει πως αυτή που θα την απολαύσουν (οι χρήστες, για παράδειγμα) είναι ιδανικοί οι ίδιοι;

Ένα από τα μεγαλύτερα προπαγανδικά εργαλεία στις μέρες μας είναι το διαδίκτυο και τα κοινωνικά δίκτυα. Ανήλικοι το χρησιμοποιούν για να ασκούν ψυχολογική βία και απειλές σε συμμαθητές και συμμαθήτριες τους, το ίδιο συμβαίνει με ανθρώπους που με την βοήθεια του φτάνουν στην αυτοκτονία ή τον εθισμό και πλέον αποτελεί ένα βασικό εργαλείο των τζιχαντιστών στην προσπάθεια τους να εισάγουν νέα μέλη από τις δυτικές κοινωνίες. Και βλέπετε, ε; Τα καταφέρνουν υπέροχα! Οι τζιχαντιστές, βρίσκονται παντού στο διαδίκτυο, στα κοινωνικά δίκτυα, ενώ έχουν δικούς τους χάκερς και μέσα ώστε να δημιουργούν περίτεχνα πολυμεσικά προπαγάνδας τα οποία αργότερα προωθούν.

Η Google λοιπόν, πρόσφατα έκανε μία πρόταση που στα δικά μου αυτιά θεωρείται αυτονόητη: Γιατί να επιτρέπεται στο ισλαμικό κράτος να έχει ελεύθερη πρόσβαση στα κοινωνικά δίκτυα και το ελεύθερο διαδίκτυο;

Και εδώ έχει μεγάλο ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι κατά καιρούς η google έχει κατηγορηθεί για παρακολούθηση των χρηστών της και άλλα παράνομα και ξέρετε κάτι; Πιστεύω πως είναι όλα αλήθεια. Όμως η απάντηση έρχεται από έναν γνωστό μου, που δεν ήθελε ούτε να ακούει για τις υπηρεσίες της google τις οποίες και απέφευγε ακριβώς για αυτόν τον λόγο. Εδώ και λίγα χρόνια ωστόσο, έχει αλλάξει άρδην φιλοσοφία, εμπιστευόμενος πλέον την εν λόγω εταιρεία, ακριβώς γιατί θεωρεί πως το να παρακολουθεί τους χρήστες αποτελεί μέτρο πρόληψης.

Το νόημα το πιάσατε, ο προβληματισμός ετέθη. Η google έχει δίκιο; Ας το κρίνεται εσείς. +Yanni Spiridakis


σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2016

ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ~ χρειάζεται ενότητα ελλήνων ο αγώνας κατά της νέας τάξης

κείμενα προβληματισμού, από τα πιο εκλεκτά ιστολόγια της Ελλάδας

απόΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily

Γράφει ο ΘΑΝΟΣ

Νομίζω πως δεν υπάρχει λόγος να διαφωνούν όσοι είναι Έλληνες κι αγαπούν την Ελλάδα μας για οποιοδήποτε θέμα.

Oι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν και ξεχώριζαν την εθνικότητα τους από τους Βάρβαρους. Ίσως η λέξη "έθνος" να είναι γαλλική εφεύρεση (αν και κρατώ μεγάλες επιφυλάξεις γι αυτό) αλλά υπήρχε σίγουρα ως έννοια και σημασία στην αρχαία Ελλάδα...

Το Γένος είναι υστεροβυζαντινή λέξη και συναντάται κυρίως στην τουρκοκρατούμενη περίοδο χαρακτηρίζοντας όλους τους Έλληνες Χριστιανούς Ορθόδοξους.

Είναι αλήθεια ότι κατά την διάρκεια της Βυζαντινής αυτοκρατορίας μας που κυριαρχούσαν τα 2 στοιχεία Ελληνισμός και Ορθοδοξία ο όρος "Έλληνας" έχασε την εθνική του έννοια και ταυτίστηκε με τον ειδωλολάτρη εθνικό. Κι αν και οι Βυζαντινοί μας προγονοί χρησιμοποιούσαν τον λανθασμένο όρο "Ρωμαίοι" από την Κωνσταντινούπολη που ονομαζόταν και Νέα Ρώμη, εντούτοις όπως λέει κι ο διασημότερος ιστορικός βυζαντινολόγος Σερ Στηβ Σανσμάν ήταν Έλληνες 100% και μάλιστα αυτό φαινόταν μέσα από την ίδια τους την παιδεία (την γλώσσα, την πίστη και τα έθιμα) καθώς μάθαιναν την αρχαία ελληνική ιστορία και γνώριζαν τα έπη του Όμηρου και θεωρούσαν τους αρχαίους Έλληνες προγόνους τους....

Μάλιστα αποκαλούσαν οι ίδιοι την αυτοκρατορία ως Ρωμανία και οι ξένοι ευρωπαίοι του Μεσαίωνα ως Αυτοκρατορία των Ελλήνων... imperium Graecorum. Κι αυτό δεν ενοχλούσε καθόλου τους βυζαντινούς μας πρόγονους. Δηλαδή αυτό που ίσχυε για τους αρχαίους μας πρόγονους το όμαιμον, το ομόγλωσσων και το ομόθρησκο ίσχυε και για τους μεσαιωνικούς βυζαντινούς μας πρόγονους με την διαφορά ότι είχαν αλλάξει πλέον την θρησκεία κι από τον ειδωλολατρικό πολυθεϊσμό επέλεξαν μέσα από οικειοθελή μετάβαση (που κόστισε όμως εκατομμύρια μαρτύρων) την νέα πίστη του Σωτήρoς Χριστού.

Αργότερα χρησιμοποιήθηκαν κι άλλες ονομασίες όπως για παράδειγμα Γραικοί. Μια ονομασία που προερχόταν κυρίως από τους Ρωμαίους και πέρασε σε όλες τις λατινογενείς γλώσσες. Γι αυτό μας αποκαλούν μέχρι σήμερα Greece, Grecia κλπ... Οι Ασιάτες πάλι λόγω των Ιώνων μας αποκαλούν Γιουνάν. Οι Τούρκοι Ρουμ από το Ρωμιοί κλπ. Όπως και να έχει ήμασταν είμαστε και θα είμαστε οι Έλληνες με όποιο όνομα κι αν μας αποκαλούν οι άλλοι κι εμείς τον εαυτό μας. Πάντως νομίζω ότι κατά το τέλος της Βυζαντινής αυτοκρατορίας αλλά κυρίως στην τουρκοκρατία και μετά την επανάσταση του 1821 αποκαταστάθηκε μια μεγάλη αδικία κατά του όρου Έλληνας που ξαναβρήκε την παλιά εθνική του σημασία.

Τώρα φυσικά έχει αρχίσει μια προσπάθεια από ξένους γνωστούς κύκλους που καθοδηγούνται από τους Εβραίους και έχουν βάλει διαφόρους ύποπτους τύπους στοών και μυστικών λεσχών να εκμεταλλευτούν την αγάπη μας (όλων των Ελλήνων) για την αρχαία μας ιστορία και τον σεβασμό μας και την περηφάνια μας για τους αρχαίους μας πρόγονους και να πλήξουν το ένα από τα 2 συστατικά του έθνους μας που είναι η Ορθοδοξία μας, διότι γνωρίζουν ότι αν χαθεί ο ένας από τους 2 πυλώνες θα γκρεμιστεί ο Ελληνισμός. Άλλωστε ξέρουμε πλέον πολύ καλά ότι όποιος χάνει την χριστιανική του πίστη αργά ή γρήγορα χάνει και την εθνικότητα του... Κι αυτό το λέω μετά πλήρους γνώσης... Διότι οι Εβραίοι μισούν θανάσιμα και τον Ελληνισμό αλλά κυρίως την Ορθοδοξία μας.

Έτσι έχει εμφανιστεί η κίνηση των αρχαιολατρών που διαγράφουν με μίσος 2000 χρόνια ελληνορθόδοξης ιστορίας και προσπαθούν να συνδέσουν την αρχαία Ελλάδα απευθείας με την σύγχρονη. Όμως αυτό αποτελεί μεγίστη αδικία κι εχθρική επίθεση κατά του ελληνισμού καθώς εκτός του ότι εξαφανίζει "δια μαγείας" τα 2000 ένδοξα χρόνια ελληνικής ιστορίας και λαμπρού πολιτισμού (τέτοιου ώστε η βυζαντινή μας αυτοκρατορία να θεωρείται για 1000 και πλέον χρόνια υπερδύναμη της εποχής της) παράλληλα δείχνει μεγίστη ασέβεια και προς τους Έλληνες ήρωες αγωνιστές του 1821 που μας ελευθέρωσαν πολεμώντας "για Του Χριστού την Πιστή την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία".

Μετά από όλα αυτά νομίζω ότι δεν προσφέρουμε τίποτα να διαφιλονικούμε εμείς όλοι που ζούμε κι αναπνέουμε για μια Ελλάδα Ελληνική κι ελεύθερη. Στον επικείμενο αγώνα με την Νέα Τάξη πρέπει να ξέρουμε ότι πάνω από όλα θα μετρά η επιβίωση μας ως έθνος, ως πολιτισμός με όλα τα ιδιαίτερα ΕΛΛΗΝΙΚΑ χαρακτηριστικά μας που οφείλουμε να σώσουμε.


Είναι ένας αγώνας ύπαρξης.

ΘΑΝΟΣ

(Επιμέλεια κειμένου και αφίσα από την καλή φίλη Μαίρη Καρά την οποία ευχαριστώ θερμά)


 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ~ μαθαίνουμε την ιστορία μπροστά στα μάτια μας!

Καληνωρίσματα από το +yannidakis 
Αχ, να μην το ήξερα όταν ήμουν εγώ μαθητής, πως όλα όσα υπάρχουν μέσα στα βιβλία είναι ουσιαστικά εκεί έξω και θα μπορούσα να τα αφομοιώσω με εμπειρική μάθηση;

Τέτοιου είδους εκπαιδευτικά συστήματα υπάρχουν και δεν αναφέρομαι προφανώς στην Ελλάδα(...) με μία μικρή εξαίρεση που σου δίνει την ευκαιρία να κάνεις ένα click στην Ιστορία! Και ξέρεις, όταν μιλάμε για την Ιστορία της Ελλάδας, είναι μεγάλο, τεράστιο κεφάλαιο.

Το click... στην Ιστορία είναι μία ιστοσελίδα που συνδέει τον μαθητή με το σχολείο με τρόπο βιωματικό. Του αναθέτει να βρει την Ιστορία στον τόπο του μέσα από πραγματικά σημεία, πραγματικές ιστορίες, μέσα από ενεργητικό τρόπο. Εγώ θα έλεγα πάντως πως η εξαιρετική αυτή ιστοσελίδα δεν αναφέρεται μόνο σε μαθητές. Όλοι μας έχουμε ανάγκη (για να μην πω υποχρέωση) να μάθουμε τον τόπο μας πρακτικά. Όλα όσα στο εξωτερικό μαθαίνουν στα βιβλία, εμείς τα έχουμε στα πόδια μας και πρέπει κάποτε να το εκμεταλλευτούμε αυτό!

Αν αγαπήσουμε την Ιστορία μας, θα αγαπήσουμε και τον τόπο μας και λέω να δώσετε μια ευκαιρία στην ιστοσελίδα αυτή και στον ίδιο σας τον εαυτό... +Yanni Spiridakis

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2016

ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΣΑΒΒΑΤΟΥ ~ ο συριζα κιτρινίζει και σταλινίζει ενόψει νέων εκλογών!...

κείμενα προβληματισμού, από τα πιο εκλεκτά ιστολόγια της Ελλάδας

από: ακτιβιστής

Επισημαίνει ο Δημήτρης Γιαννακόπουλος *

Όλες οι κινήσεις των τελευταίων ημερών από την ηγετική ομάδα του Αλέξη Τσίπρα προδίδουν τη μεθόδευση να οδηγηθεί η χώρα σε νέες εκλογές με την επίκληση αυτή τη φορά του άρθρου 41 παρ. 2 του Συντάγματος περί ανανέωσης της λαϊκής εντολής για την αντιμετώπιση εθνικού θέματος εξαιρετικής σημασίας.

Το κλίμα κατασκευάζεται τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό με επίκεντρο την προσφυγική κρίση και τα πραγματικά σοβαρά ζητήματα εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής που ανακύπτουν από τις αποφάσεις και κυρίως τις στάσεις ευρωπαίων ηγετών και αξιωματούχων σε ό, τι αφορά στο καθεστώς της «Συνθήκης του Σένγκεν». Προφανώς το αρνητικό αυτό κλίμα για την χώρα επιβαρύνεται από την σοβούσα κρίση στην εφαρμογή του Τρίτου Μνημονίου και την προοπτική αναμόρφωσης και όχι αναδιάρθρωσης του δυσβάσταχτου επίσημου χρέους.

Όλα αυτά ροκανίζουν το κοινωνικό θεμέλιο του ΣΥΡΙΖΑ και κατατείνουν στην πλήρη αυτογελοιοποίηση του ίδιου του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στο εκλογικό σώμα. Τι σκέφτηκε, λοιπόν, ο επικοινωνιακός νους της προπαγάνδας του κυβερνώντος κόμματος, ενόψει αυτής της κατάστασης; Να κατασκευάσει και προβάλει ένα δεκάλεπτο βίντεο προεκλογικής φόρμας και σταλινικού ύφους… με τον κιτρινισμό μερικών δημοσιογράφων σε πρώτο πλάνο!

Ως πολίτης που έχει υποστηρίξει με όλες του τις δυνάμεις την άνοδο του ΣΥΡΙΖΑ στη διακυβέρνηση της χώρας, δεν λυπάμαι απλώς, αλλά ντρέπομαι βλέποντας αυτό το βίντεο. Μια αριστερά στην κυβέρνηση, απαλλαγμένη από τη σταλινική κουλτούρα και τον πρόστυχο, φτηνιάρικο κιτρινισμό δεξιών και πασόκων αναζήτησα ο άνθρωπος και όχι αυτό το χάλι από μια «οπισθοδρομική κομπανία», που, απασχολώντας τακτικές που έχει απορρίψει ο ευρωκομμουνισμός και η ριζοσπαστική αριστερά εδώ και χρόνια, νομίζει πως μπορεί να αντλήσει πρόσκαιρα εκλογικά οφέλη!

Ας συνεννοηθούμε σύντομα και απλά: Δείχνοντας δημοσιογράφους που προδήλως εξυπηρέτησαν τη στρατηγική μέρους της διαπλοκής κατά την προηγούμενη φάση - πριν στερεωθεί δηλαδή ο συνασπισμός ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ στην κυβερνητική εξουσία - δεν σημαίνει πως δεν συνεργάζεσαι σήμερα σε ένα win-win game με την διαπλοκή, την οποία εκβιάζεις μάλιστα για να την αναδιαρθρώσεις με ιδιοτελή ασφαλώς κριτήρια. Δεν χρειάζεται κάποιος να είναι ειδικός στα ΜΜΕ ή να έχει εμπειρία στη δημοσιογραφία για να εντοπίσει τη μεταστροφή υπέρ του Αλέξη και της κυβέρνησής του των περισσοτέρων εκ των διαπλεκομένων σήμερα. Όσοι δεν το πράττουν προπαγανδιστικά το κάνουν έμμεσα και στο πλαίσιο μιας αντιπολίτευσης αρχών, εμφανίζοντας μια εικόνα που σίγουρα δεν αποδομεί τους κυβερνώντες. Η διαπλοκή εμφανίζεται σήμερα εξασθενημένη, συμμορφούμενη και θρηνούσα κυρίως για την φορολογική πολιτική, όταν δεν υποστηρίζει θερμά την «μετεμψύχωση του Ανδρέα», που ως άλλος Εκείνος παλεύει με τα θηρία της ΕΕ, τα οποία εμφανίζονται να ακονίζουν τα δόντια τους για να κατασπαράξουν τη χώρα μας και τον φιλότιμο, εργατικό και ευλογημένο λαό μας!

Το τί σημαίνει διαπλοκή δεν το ξέρετε εσείς κύριοι της κυβέρνησης, αλλά εκατοντάδες πολίτες που έχουν υποστεί απάνθρωπες διώξεις από τον μηχανισμό λειτουργίας της επί τόσα χρόνια. Σίγουρα δεν ανήκετε σε αυτή τη κατηγορία ελλήνων! Δεν είστε εσείς στις μαύρες λίστες της διαπλοκής σε πολλούς και σημαντικούς για την κοινωνία χώρους ανάπτυξης της προσωπικότητας, της δημιουργικότητας και της ικανότητας. Εσείς, με την βοήθεια των αποκλεισμένων από τα δίκτυα της διαπλοκής διαφύγατε από την πολιτική (σας) περιθωριοποίηση… μην επιχειρείται, λοιπόν, να «κλέψετε» σήμερα την «δόξα» τους, εμφανίζοντάς τους μάλιστα ως ρεβανσιστές, οι οποίοι κατασκευάζουν τις δικές τους μαύρες λίστες, για τους ανθρώπους αυτών που τους τοποθέτησαν κατά το παρελθόν σε μαύρες λίστες, στο χώρο της δημοσιογραφίας, της καλλιτεχνικής έκφρασης, της επιχειρηματικότητας ή της δημόσιας διοίκησης!

Ως μια περίπτωση που βίωσε το αποτέλεσμα της μαύρης λίστας της διαπλοκής επιθυμώ να δηλώσω, χωρίς ασφαλώς να εκπροσωπώ κανέναν από τους τόσους άλλους βρώμικα διωκόμενους και γενικά αποκλεισμένους από τα δίκτυα της διαπλοκής στην πατρίδα μας, πως: (1) Η φιλελεύθερη και ριζοσπαστική αριστερά είναι δύναμη προόδου που απεχθάνεται τακτικές κιτρινισμού και σταλινισμού. (2) Δεν έχουμε πρόβλημα με τις μαύρες λίστες που περιέχουν το όνομά μας, αλλά με τη λογική, τις σχέσεις, τη κουλτούρα και την πολιτική πρακτική που κατασκευάζει και δικαιολογεί μαύρες λίστες, όπως και με οποιαδήποτε στρατηγική αποκλεισμού συνωμοτικού χαρακτήρα. (3) Με την μισαλλοδοξία και τον ρεβανσισμό, απλώς αναπαράγεις φαινόμενα που δηλώνεις πως αποστρέφεσαι. (4) Ικανοποίηση στα «θύματα» της διαπλοκής δεν μπορεί να προσφέρει η «στοχοποίηση» όσων συνεργάστηκαν μαζί της σε διάφορους χώρους, παίζοντας το παιχνίδι της. Όχι νέα αλητεία και προστυχιά, δήθεν κόντρα στο παλαιό καθεστώς! (5) Εξοβελίζοντας μερικά  πιόνια της διαπλοκής δεν σημαίνει πως ξεθεμελιώνεις τη διαπλοκή. Μπορεί και να σημαίνει πως την βοηθάς να στήσει καινούργιο παιχνίδι… μαζί σου αυτή τη φορά. (6) Τα συνειδητοποιημένα «θύματα» - σιχαίνομαι αυτήν τη λέξη και την χρησιμοποιώ αποκλειστικά με την πολιτική της έννοια - της διαπλοκής δεν επιζητούν δικαίωση, αποκατάσταση και τα ρέστα! Να μην βιώσουν άλλοι αυτά που βιώσαν αυτοί επιθυμούν και έτσι έχει προοδευτική έννοια ο όποιος αγώνας τους. Το φαινόμενο της διαπλοκής πολεμάμε και όχι τα πιόνια στο συνήθως σικέ παιχνίδι της με τις κυβερνήσεις! Αν δεν στοχαζόμαστε και λειτουργούμε έτσι είμαστε θλιβερές περιπτώσεις με συμπλεγματικό και φασιστικό περιεχόμενο. Χαμένες υπάρξεις, επικίνδυνες για το κοινωνικό σύνολο, δηλαδή.

* Ο Δημήτρης Γιαννακόπουλος είναι διδάκτωρ Πολιτικής Επιστήμης, ειδικός σε θέματα πολιτικής και διακυβέρνησης στην Ευρασία.


 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΣΑΒΒΑΤΟΥ ~ έξοδος από το σένγκεν γιατί έτσι μας αξίζει

Καληνωρίσματα από το +yannidakis 
Πριν ξεκινήσει ο σημερινός προβληματισμός πρέπει να συμφωνήσουμε σε κάτι: Μπορεί το προσφυγικό να συνδεθεί με το χρέος σε ότι αφορά την Ελλάδα; Προφανώς φαινομενικά μιλάμε για άσχετες περιπτώσεις, όμως έξι μήνες μετά το διεθνές ρεζιλίκι μας από τα καμώματα του άσχετου διαπραγματευτή-Τσίπρα, βρισκόμαστε ξανά στο μάτι του Κυκλώνα και παραγκωνισμένοι είμαστε ξανά ο πιο φτωχός και απεχθής συγγενής.

Να τα λέμε όλα όμως. Η Ευρώπη ήταν ανέτοιμη να αντιμετωπίσει αυτό το κύμα προσφύγων. Βρέθηκε προ εκπλήξεων και αναφέρομαι και στην τρομοκρατία και στην ενεργή δράση της Ρωσίας, αλλά και στους χιλιάδες πρόσφυγες που πρακτικά δεν ξέρει κανείς που να τους βάλει. Βόλεψε στ' αλήθεια τον Βορά που όλο το σκηνικό στήθηκε στην παρακμιακή Ελλάδα, μακριά απ' τα ζεστά τους σαλόνια και τις καλοδιατηρημένες πλατείες και εξ αρχής εκ του ασφαλούς διέταζαν για λύσεις.

Όμως αυτό, δεν ήταν και πολύ λάθος. Η Ελλάδα από μόνη της ποτέ δεν κατάρτισε ένα ρεαλιστικό πλάνο αντιμετώπισης. Περίμενε την βοήθεια της Ευρώπης και όταν αυτή έστελνε την FRONTEX στο Αιγαίο (όπως και παλιότερα στον Έβρο) οι... έλληνες κυβερνήτες αντιδρούσαν φοβόντουσαν εμπλοκή των ξένων στα σύνορά μας, λες κι εμείς τα φυλάμε καλύτερα.

Σήμερα, η Ελλάδα βρίσκεται υπό την άτυπη απειλή εξόδου από τη συνθήκη του Σένγκεν όπως και πριν έξι μήνες βρισκόταν υπό την αντίστοιχη απειλή εξόδου από το ευρώ(...) και ενώ αυτό ακούγεται πολύ άσχημο, και ο ίδιος ο πρωθυπουργός μας το καταδικάζει ως άσκοπη απειλή, εγώ θα ήθελα να μην σταθώ στην -πράγματι αδικαιολόγητη- απειλή όσο στην ουσία. Δηλαδή τι πρέπει να κάνει η Ευρώπη για να οργανωθεί επιτέλους η Ελλάδα; Τι πρέπει να γίνει για να πείσουν τους έλληνες να καταγράφουν τα στοιχεία των προσφύγων και κυρίως να ελέγχουν ικανοποιητικά τα σύνορα; Η όλη ιστορία θυμίζει τον γονιό που απειλή με τιμωρία αν το παιδί δεν φάει το φαγητό του λες και αυτό δεν είναι για το καλό του. Πρέπει να σας πω -και είμαι σε θέση να γνωρίζω προσωπικά- πως τεράστιο από το έργο που γίνεται εκεί στα νησιά, έρχεται από τους εθελοντές από την Ελλάδα και το εξωτερικό, καθώς και τους ντόπιους γιατρούς που υπερβάλλουν εαυτό κόντρα στις συνθήκες. Ο κρατικός μηχανισμός είναι υποτυπώδης.

Ο προβληματισμός σήμερα δεν είναι αν πρέπει να οργανώσουμε τα σύνορά μας, αλλά το γιατί δεν
το κάνουμε, γιατί αναμένεται να γίνει αφού απειληθήκαμε. Γιατί πρέπει να πιεζόμαστε για να αποδίδουμε;

Δεν ξέρω αν στην Ευρώπη εννοούν την απειλή τους ή μπλοφάρουν, όμως το βρίσκω φυσιολογικό να απεχθάνονται την Ελλάδα. Για αυτούς είναι η χώρα με το τεράστιο χρέος που ζητάει συνέχεια βοήθεια και η χώρα που αφήνει (και) τρομοκράτες να φτάνουν ανεξέλεγκτα ως τα σπίτια τους. Εγώ, δεν τους αδικώ. Εσείς; +Yanni Spiridakis

προσωπική σημείωση:
επέλεξα να επιστρέψω στην Κρήτη και να υποστώ την βαναυσότητα της ελληνικής κρίσης που έχει εντελώς διαφορετική μορφή με την κρίση της Αμερικής, της Ιρλανδίας ή της Πορτογαλίας, όμως δεν πρόκειται ποτέ να δεχτώ να με αποκλείσουν από την Ευρώπη στην οποία ανήκω. Η Ελλάδα δεν χρειάζεται και τρίτη ευκαιρία από εμένα κι εγώ δεν είμαι διατεθειμένος να της την δώσω

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2016

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ~ ποιοι τρομοκράτες σταμάτησαν το τρομοκρατικό εθνικό θέατρο ;

Καληνωρίσματα από το +yannidakis 
Λίγο-πολύ όλοι θα έχετε αντιληφθεί τι συμβαίνει με την επίκαιρη υπόθεση του Εθνικού Θεάτρου που ανέβασε ένα έργο βασισμένο σε βιβλίο του Σάββα Ξηρού και για να είμαι ειλικρινής δεν ήταν στις προθέσεις μου να ασχοληθώ με το θέμα, ωστόσο επειδή είδα ότι πήρε σοβαρή τροπή αποσυντονισμού της κοινής γνώμης, θέλησα να σχολιάσω για να μπορέσουμε να έχουμε έναν ωφέλιμο προβληματισμό.

Ουσιαστικά σκέφτομαι πως το κείμενο αυτό μπορεί να είναι υπερβολικά μικρό οπότε ας δούμε πως θα πάει. Ο Ξηρός είναι ένα πρόσωπο σύμβολο. Ένα παράδειγμα προς αποφυγήν για πολλούς λόγους με κυριότερο αυτόν της τρομοκρατίας. Θεωρητικά οι απόψεις του θα είναι επικίνδυνες. Επικίνδυνες όμως γιατί; Ίσως για να προπαγανδίσουν και να προσυλιτίσουν το νεαρό κόσμο προς την τρομοκρατία; Είναι μία υποψία, μία εκτίμηση.

Αλλά ένα βιβλίο; Βιβλίο γραμμένο από τον Ξηρό τι θα μπορούσε να σημαίνει; Μία ολόκληρη απόπειρα στρατολόγησης τρομοκρατών; Και αλήθεια ποιος θα μπορούσε να το προσαρμόσει σε ένα θεατρικό έργο; Ένας τρομοκράτης σεναριογράφος; Ένας τρομοκράτης σκηνοθέτης; Και μερικοί τρομοκράτες ηθοποιοί; Και το κοινό που θα το παρακολουθήσει; Όλοι τρομοκράτες; Υποψήφιοι τρομοκράτες; Δεν είμαι σίγουρος, αλλά όλα δείχνουν πως η τρομοκρατία ανθεί στην Ελλάδα και δεν μιλάμε καν για τζιχαντιστές και βλακείες, ε;

Η σημερινή μου διάθεση για ειρωνεία δεν έχει κανένα σκοπό να υπερασπιστεί το απόβρασμα της ανόητης κοινωνίας μας, Σάββα Ξηρό, ωστόσο πρέπει να υπερασπιστεί την ελευθερία του λόγου. Ο εγκληματίας Ξηρός έχει δικαίωμα να εκδώσει βιβλίο και δεν έχει δικαίωμα να το κάνει θέατρο μια ομάδα καλλιτεχνών; Προσωπικά δε θα πήγαινα να δω το θέατρο ή να διαβάσω το βιβλίο του, όμως αν κάποιος θέλει να το κάνει, γιατί όχι;

Στο +yannidakis έχω δεχτεί πολλές φορές λογοκρισία. Από αναγνώστες, από την ίδια την google, ακόμα και από τους ίδιους μου τους συντάκτες! Όμως αρκετά με την υποκρισία επιτέλους! Αν κάτι είναι νόμιμο και δεν παραβιάζει θεμελιώδεις κανόνες τότε κανένας δεν έχει το δικαίωμα να το σταματήσει. Αυτό είναι φασισμός. Αυτό είναι τρομοκρατία. +Yanni Spiridakis

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ ~ εκατομμύρια άνθρωποι θα προσβληθούν από τον ιό ζίκα

η είδηση που στιγμάτισε την ημέρα που πέρασε, σχολιάζεται και προβληματίζει


η είδηση
Περίπου τρία με τέσσερα εκατομμύρια άνθρωποι παγκοσμίως θα επηρεαστούν από τον ιό Ζίκα, εκτιμά ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας.
το σχόλιο
Και ξαφνικά... Πριν προλάβει η κοινή γνώμη να συνέλθει από την κρίση, μετά την τρομοκρατία και πάει λέγοντας, δώσ' του πάλι ένας ιός που θα "καθαρίσει" λίγο τον πληθυσμό και θα φέρει στο προσκήνιο έναν νέο τρόμο για να ξεχαστούμε απ' τα υπόλοιπα.
Το έργο το έχουμε ξαναδεί...
+Yanni Spiridakis 

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Πέμπτη 28 Ιανουαρίου 2016

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΠΕΜΠΤΗΣ ~ έλα, παραδέξου ότι λατρεύεις την καταστροφή!

Καληνωρίσματα από το +yannidakis 
Δεν είμαι ούτε επιστήμονας, ούτε ψυχολόγος, όμως διάβασα μια έρευνα στην οποία συμφώνησα και προσυπογράφω. Ο άνθρωπος -ναι- λατρεύει να βλέπει ή να μαθαίνει για καταστροφές! Πολλές ακόμα και αν επηρεάζεται και ο ίδιος από αυτές.

Σας ακούγεται μαζοχιστικό; Ε, δεν είναι. Απλά μπείτε στην θέση αυτού του ανώνυμου μέσου ανθρώπου. Το ενδιαφέρον σας για να δείτε ένα ρεπορτάζ από τα χαλάσματα ενός σεισμού ή τα συντρίμμια ενός αεροπλάνου. Ασφαλώς δεν περιμένω να το παραδεχτείτε, κανείς δεν το κάνει. Αυτό όμως δεν αλλάζει το γεγονός πως συμβαίνει, ε; Σε όλους μας θα άρεσε η θέα ενός πυραύλου που εκτοξεύεται, αν όμως ο τίτλος ήταν: "πύραυλος ανατινάζεται κατά την εκτόξευσή του" ή ακόμα περισσότερο... "επανδρωμένος πύραυλος καταστρέφεται κατά την εκτόξευση προκαλώντας ανθρώπινες απώλειες" το ενδιαφέρον θα πολλαπλασιαζόταν!

Πρόκειται για έναν εθισμό σε κάτι αντίστροφο από αυτό που είναι θεωρητικά σωστό και λογικό. Πρόκειται για ένα τραγικά παράδοξο που λέει πως για παράδειγμα προτιμάμε να δούμε ταινίες με κακούς και πολέμους και καταστροφές, από ένα μιούζικαλ με χαμόγελα και μουσικές! Άλλωστε δεν πρέπει να ξεχνάμε πως το "κακό" είναι περισσότερο δυνατό από το "καλό", περισσότερο... εμπορεύσιμο! Ακόμα και η θεωρία των παραβιάσεων λέει πως αν δούμε μία πορεία διαμαρτυρίας δεν θα έχει ενδιαφέρον εκτός κι αν καταλήξει σε βανδαλισμούς και οδομαχίες με τα ΜΑΤ. Ε; Σας θυμίζει κάτι; Και αμέσως μετά, η καταστροφή του γείτονα. Πάω στοίχημα πως ένας φανατικός Αρειανός θα προτιμήσει να δει τα γκολ από τον διασυρμό του ΠΑΟΚ στην Ευρώπη από τη νίκη του Άρη την ίδια μέρα κόντρα σε μια άλλη ομάδα. Καλά: Δεν ξέρετε το ανέκδοτο με την κατσίκα του γείτονα; Σε όλα αυτά θα έβαζα και το ενδεχόμενο της βαρεμάρας. Η καταστροφή είναι πάντοτε περισσότερο ενδιαφέρουσα από μια βαρετή τάξη σε όλα!

Δεν σας ζητάω να νιώσετε άσχημα, ούτε καν να παραδεχτείτε ότι πιθανότατα ισχύουν όλα τα παραπάνω και σε εσάς, αλλά σαν χάρη σας ζητάω να αναρωτηθείτε. Να αναλογιστείτε για ένα λεπτό μέσα σας... Έχω δίκιο, έτσι;  +Yanni Spiridakis

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ~

η είδηση που στιγμάτισε την ημέρα που πέρασε, σχολιάζεται και προβληματίζει


η είδηση

το σχόλιο

+Yanni Spiridakis 

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Τετάρτη 27 Ιανουαρίου 2016

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ~ "φρέντι, η αγελάδα"

Περί... προβληματισμού "Ευαγγέλιον" στο +yannidakis 
Ενώ ο τίτλος του σημερινού κειμένου ενδέχεται να θυμίζει ήρωα παιδικού παραμυθιού και να παραπέμπει σε κάποια φανταστική ιστορία, στην πραγματικότητα αναφέρεται σε αληθινό περιστατικό, για το οποίο ενημερώθηκα περίπου 2 μέρες πριν.

"Μια αγελάδα στην Ν. Υόρκη, ενώ περίμενε στην ουρά αναμονής του τοπικού σφαγείου το.. τέλος της, συνειδητοποίησε πως δεν είναι ακόμα η.. ώρα της και αποφάσισε να δραπετεύσει (μεταξύ μας, δεν την αδικώ)." Περισσότερες λεπτομέρειες για το γεγονός, καθώς και στιγμιότυπα από τον.. Φρέντι Μέρκιουρι (όπως ονομάστηκε αργότερα η αγελάδα) να τρέχει στους δρόμους ελεύθερος και ξέγνοιαστος (;), θα βρείτε εδώ.

Δεν είναι λίγες οι φορές που έχουμε αναρωτηθεί αν τα ζώα έχουν αντίληψη για ορισμένα πράγματα, διαίσθηση για το τι θα (τους) συμβεί, καθώς και την ικανότητα της προσαρμοστικότητας (ή στην συγκεκριμένη περίπτωση, της "μη"). Πρωτόγνωρες συμπεριφορές, που καταγράφονται κατά καιρούς στο ζωικό βασίλειο, όπως οι "μαζικές αυτοκτονίες" δελφινιών, οι ασυνήθιστες σχέσεις μεταξύ κυνηγού-θηράματος (όπως φαίνεται και στο παρακάτω video) και η περίεργη συμπεριφορά τους πριν από κάποιο έντονο φυσικό φαινόμενο, ενισχύουν την άποψη πως τα ζώα αντιλαμβάνονται και αισθάνονται περισσότερα από όσα νομίζουμε. Δεν είναι απλώς.. "ζώα" όπως θεωρούμε, και αυτό είναι κάτι που δεν γίνεται ευρέως αντιληπτό, με τα καθημερινά γεγονότα να το αποδεικνύουν.

 

Ας επιστρέψουμε όμως στο περιστατικό  του.. δραπέτη.

Προτού συνεχίσω, θα ήθελα να τονίσω ότι δεν είναι πρόθεση μου ούτε να "το παίξω φιλόζωος", ούτε να φανεί ότι κατηγορώ τα πλήθη, βγάζοντας τον εαυτό μου απ' έξω. Θεωρώ το κρέας, στην οποιαδήποτε μορφή του, από τα πιο εύγευστα είδη τροφής που υπάρχουν και φοράω jeans σε καθημερινή, σχεδόν, βάση. Δεν έχω όμως βλάψει άμεσα ή έμμεσα και συνειδητά κάποιο ζωντανό όν (πέρα από ορισμένα έντομα όπως μύγες, κατσαρίδες, κουνούπια!).

Πίσω στον.. Φρέντι λοιπόν. Αφήνοντας στην άκρη την απόδραση και το φινάλε της ιστορίας, θα ήθελα να αναλογιστούμε για λίγο, τι ήταν αυτό που μπορεί να τον "οδήγησε" στην απόδραση αυτή. Μπορώ να σκεφτώ 2 εκδοχές, μέχρι στιγμής. Ή ο Φρέντι, ως πιο.. ζωηρή αγελάδα από τις υπόλοιπες, βρήκε μια τυχαία ευκαιρία και διέφυγε, ή προσπάθησε να αποδράσει "ενστικτωδώς". Σε γενικές γραμμές, τα ζώα που έχουν μεγαλώσει στην αιχμαλωσία και εκτρέφονται ευπρεπώς (ιδίως τα οικόσιτα και τα εξημερωμένα), δεν παρουσιάζουν τάσεις φυγής, συνεπώς η πρώτη εκδοχή, μάλλον, δεν ισχύει. Ένα ζώο, επιθυμεί να ξεφύγει από το περιβάλλον που έχει μεγαλώσει και συνηθίσει, όταν δυσχεραίνονται οι συνθήκες διαβίωσης του (και συνεπώς η επιβίωση του), με οποιοδήποτε τρόπο· είτε μέσω κακουχιών, όπως η έλλειψη τροφής και η κακομεταχείριση, είτε από μια άμεση απειλή της ζωής του. Οι τραυματικές εμπειρίες που μπορεί να κουβαλάει και να του δημιουργούν τις τάσεις αυτές, αλλά και οι εικόνες που του έχουν αποτυπωθεί, είναι συνήθως άμεσα συνδεδεμένες με βίαια περιστατικά που έχει βιώσει.


Είναι πραγματικά τρομαχτικό και συγκλονιστικό το πόσο βαθιά στην μνήμη ενός ζώου μπορεί να χαραχθεί η βία που του έχει ασκηθεί από τον άνθρωπο, με τον δεύτερο να αγνοεί αυτό το γεγονός ή απλά να μην θέλει να το κατανοήσει.

Προσωπικά, θα συνέδεα την απόδραση αυτή περισσότερο με τα βιώματα του.. Φρέντι, παρά με το ότι διαισθάνθηκε (κάπως) το επικείμενο τέλος του (χωρίς να το αποκλείω βέβαια). Θέλοντας να υποστηρίξω την άποψη αυτή όμως, αισθάνομαι ότι δεν ξέρω από που να αρχίσω και που να τελειώσω. Όλα όσα θέλω να γράψω, συνοψίζονται τέλεια στο ακόλουθο και εξαιρετικό ντοκιμαντέρ, το οποίο θα σας παρακαλούσα να παρακολουθήσετε, αφιερώνοντας λίγο από τον χρόνο σας. Ονομάζεται Earthlings, είναι βραβευμένο και πολύ πιθανόν να το ξέρετε/έχετε ήδη δει, αφού κυκλοφορεί από το 2005. Εξηγεί και παρουσιάζει τα στάδια και τους τρόπους με τους οποίους ο άνθρωπος "εκμεταλλεύεται" τα ζώα, χρησιμοποιώντας οπτικό υλικό προερχόμενο από κρυφές κάμερες τοποθετημένες μέσα σε διάφορες εγκαταστάσεις που στεγάζουν ζώα. Παράλληλα προβληματίζει με διάφορους τρόπους, παρουσιάζει την ωμή πραγματικότητα πίσω από το πέπλο και καταλήγει σε ένα πολύ σημαντικό συμπέρασμα. Περιέχει αρκετά σκληρές, όμως πέρα για πέρα αληθινές, εικόνες.

 
Το άρθρο για τον.. Φρέντι και την, φαινομενικά "ευτυχή", ιστορία της απόδρασης του, στάθηκε, απλώς, η αφορμή έτσι ώστε να αναφερθώ στο σημερινό θέμα. Η κακοποίηση των ζώων είναι γεγονός. Κακοποίηση κατά την διάρκεια της ζωής ενός ζώου, αλλά και λίγο πριν το τέλος της. "Κρυφά", αλλά και απροκάλυπτα. Το γνωρίζουμε όλοι και το βλέπουμε καθημερινά. Δεν ξέρω όμως αν κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας ή αν απλώς προσπαθούμε να το αγνοήσουμε και, εν τέλει, να το ξεχάσουμε. Πόσο νοιαζόμαστε και πόσο μας ενδιαφέρει στ' αλήθεια; Που σταματάει η "εκμετάλλευση" και που ξεκινάει η "κακοποίηση"; Μπορούμε να ξεχωρίσουμε αυτά τα δύο; Πόσο διατεθειμένοι είμαστε να το κάνουμε; Είμαστε τόσο.. διαφορετικοί και τόσο "ανώτεροι" από τα υπόλοιπα όντα, έτσι ώστε να μπορούμε να αποφασίσουμε ποιός θα υποφέρει και ποιός όχι; Ειλικρινά δεν ξέρω. Κλείνοντας όμως, θα ήθελα να σημειώσω και το εξής: Θέλοντας να ελέγξω πάλι την συγκεκριμένη είδηση, βρήκα τυχαία ένα παρόμοιο περιστατικό που είχε γίνει πέρυσι σε μια άλλη περιοχή. Σε αυτό, η αγελάδα που διέφυγε θανατώθηκε με πυροβολισμό, αφού παρουσίασε επικίνδυνη και εχθρική συμπεριφορά κατά την σύλληψη της. Διότι οι αγελάδες είναι, εκ φύσεως, άκρως επιθετικές όπως όλοι γνωρίζουμε...


Χμμ.. Μάλλον ήρθε και πάλι η ώρα να επιστρέψουμε, βολικά-βολικά, στην πρώτη εκδοχή που ανέφερα παραπάνω. Ίσως, τελικά, να ήταν και.. τυχαία η απόδραση. Τέλος καλό, όλα καλά λοιπόν (τουλάχιστον για τον.. Φρέντι).

Εις το επανιδείν... +Vaggelis Episkopou 

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ ~ δανία: η βουλή ενέκρινε τις κατασχέσεις περιουσιακών στοιχείων προσφύγων

η είδηση που στιγμάτισε την ημέρα που πέρασε, σχολιάζεται και προβληματίζει


η είδηση
Με 81 ψήφους υπέρ και 27 κατά, τo Kοινοβούλιο της Δανίας ενέκρινε το αμφιλεγόμενο νομοσχέδιο για το προσφυγικό. Το νέο πλαίσιο περιλαμβάνει κατασχέσεις περιουσιακών στοιχείων και καθυστερήσεις στην επανένωση μελών της ίδιας οικογένειας.
το σχόλιο
Εγώ ονομάζω το νόμο αυτό, ως πολιτιστική κατάντια της προηγμένης πολιτιστικά Ευρώπης. Άκου εκεί να σου παίρνουμε τα χρυσαφικά σου ως ενέχυρο που σε φιλοξενούμε. Ρε, φίλε ή κάντο ή μην το κάνεις καθόλου.  Δέχομαι ότι οι οικογένειες τους θα περιμένουν τρία χρόνια για να δεχτούν πρόσκληση, αλλά ποτέ ότι όσοι πάνε εκεί θα τους κατακλέβουν έτσι, για καλωσόρισμα.
+Yanni Spiridakis 

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Τρίτη 26 Ιανουαρίου 2016

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΡΙΤΗΣ ~ αφιέρωμα: τα πιο στυγερά εγκλήματα της σύγχρονης ελλάδας (μέρος β')

Χαίρεται εραστές (και μη) της Ιστορίας +yannidakis 
Την προηγούμενη εβδομάδα ταξιδέψαμε σε διαχρονικές υποθέσεις εγκληματικότητας που απασχόλησαν το ελληνικό αστυνομικό δελτίο. Σήμερα, θα σπάσουμε το φράγμα του 2000 και θα αναμοχλεύσουμε πρόσφατα γεγονότα, συμβάντα που ακόμη δεν έχουμε ξεχάσει, κι όμως θα σημαδέψουν τα εγκληματολογικά χρονικά.

Η πενταπλή δολοφονία των κυνηγών: Εν έτι 2006, πέντε κυνηγοί έβαψαν με το αίμα τους το χώμα ενός χωραφιού στα Λεύκα Αγρινίου. Αυτό το χωράφι στάθηκε η αιτία να τους αφαιρεθεί η ζωή από τους ιδιοκτήτες, πατέρα και γιό, καθώς το καταπάτησαν κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού.
"Μήδεια" 2013: Όταν σύσσωμη η Ελλάδα συγκλονίστηκε από την υπόθεση της γυναίκας που σκότωσε το τριών μηνών παιδί της και το τοποθέτησε στην κατάψυξη. Την αστυνομία κάλεσε ο ίδιος ο σύζυγος όταν αντελήφθη τι συνέβη. Η 31χρονη ομολόγησε την πράξη της.

Η υπόθεση της Σαντορίνης: Το θέαμα του άνδρα που τριγυρνούσε στην κατάμεστη από τουρίστες Σαντορίνη τον Αύγουστο του 2008 με το κεφάλι της γυναίκας του στα χέρια σίγουρα προκάλεσε αποτροπιασμό. Λίγο πριν την είχε μαχαιρώσει επτά φορές, ενώ αποκεφάλισε και το σκύλο τους. Προσπάθησε να διαφύγει από την αστυνομία, στο ανθρωποκυνηγητό προκλήθηκε αυτοκινητιστικό ατύχημα. Τελικά κρίθηκε ομόφωνα ένοχος.

Υπόθεση Άννυ: 2015. Ένα κοριτσάκι δηλώνεται εξαφανισθέν από το κέντρο της Αθήνας. Εξ αρχής η αστυνομία προβληματίζεται απ' τις αντιφάσεις στις οποίες υποπίπτουν οι γονείς. Τελικά, ο πατέρας συλλαμβάνεται και ομολογεί, ανατριχιάζοντας αν μη τι άλλο το πανελλήνιο, πως δολοφόνησε και τεμάχισε την κόρη του και εξαφάνισε τα ίχνη της.

 Για την ψυχολογία του εγκληματία θα σας παραπέμψω εδώ. Εκεί που θέλω να οδηγηθεί ο προβληματισμός μας είναι στην ατομική ψυχολογία αλλά και στην ψυχολογία της κοινής γνώμης μετά το έγκλημα. Μετά το κάθε έγκλημα.

Σίγουρα πρόκειται για λίγα, ελάχιστα απ' τα φρικιαστικά εγκλήματα που έχουν περάσει στην ελληνική ιστορία. Σίγουρα, υπάρχουν πολλοί φάκελοι στις ανεξιχνίαστες υποθέσεις που αν είχαμε κατορθώσει να διαφωτίσουμε θα μας είχαν σοκάρει εξίσου. Ωστόσο, τέτοιες δαιδαλώδεις σκέψεις δεν μπορούν να προσφέρουν ανακούφιση στο δέος που προκαλεί η συνειδητοποίηση του τι μπορεί να κάνει ο άνθρωπος και του πόσο εύθραυστα είναι τα όρια της λογικής. Και το δέος αυτό (δεν ξέρω αν ποτέ το έχετε αναλογιστεί) είναι τόσο βαθύ, είναι ένα ένστικτο συμφυές με την ύπαρξή μας, που η λογική δύσκολα μπορεί να εισβάλλει και να το ερμηνεύσει. Σε κάτι τέτοιες ειδήσεις, το συναίσθημα αναλαμβάνει τα ηνία: ο φόβος, ο θυμός, η οργή. +Κωνσταντίνα Πορφυρού

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ~ ικιλ: 17 λεπτά τρόμου, απειλών και θανάτου

η είδηση που στιγμάτισε την ημέρα που πέρασε, σχολιάζεται και προβληματίζει


η είδηση
Εν είδει προκήρυξης ανάληψης ευθύνης για το μακελειό στο Παρίσι κι ενός νέου μανιφέστου θανάτου κι απειλών το ΙΚΙΛ δημοσιοποίησε το βίντεο διάρκειας 17 λεπτών για να εξυμνήσει τους 9 τζιχαντιστές, που πραγματοποίησαν την πολυμέτωπη επίθεση.
το σχόλιο
Αν κάτι πρέπει να αναγνωρίσουμε στους τζιχαντιστές, είναι το επικοινωνιακό τους παιχνίδι. Οι τύποι έχουν σπουδάσει για τα καλά το marketing και φοράνε τα γυαλιά στη Δύση.
Μια απορία όμως... Γιατί έχουν τόση πρόσβαση ακόμα στο "ελεύθερο" διαδίκτυο απλώνοντας εύκολα την προπαγάνδα τους;
+Yanni Spiridakis 

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Δευτέρα 25 Ιανουαρίου 2016

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ~ η ελλάδα διώχνει την κρήτη

Καληνωρίσματα από το +yannidakis 
Συχνά αναφέρω πως στα πάντα στην ζωή είναι ζήτημα διαχείρισης. Ειδικά στις μέρες μας, όπου οι πόροι έχουν λιγοστέψει, η διαχείριση μπορεί να είναι ζωτικής σημασίας. Είτε μιλάμε για την κρατική διακυβέρνηση, είτε για το κουμάντο στο νοικοκυριό μιας οικογένειας, είτε απλά για το πενιχρό χαρτζιλίκι ενός φοιτητή εκτός έδρας.

Και σε ότι αφορά την ανάπτυξη, δεν πρέπει να κάνουμε συμβιβασμούς κακοδιαχείρισης. Δεν έχουμε αυτήν την πολυτέλεια. Καλώς ή κακώς, η Δύση αναπτύσσεται θεσμικά (ας πούμε), κοινωνικά, επικοινωνιακά, συγκοινωνιακά και με πολλούς ακόμα θεμιτούς τρόπους. Νέα κτίρια, νέους δρόμους, νέες τεχνολογίες, νέες παροχές προς τους πολίτες.

Το... τυράκι που φτάνει στην Ελλάδα είναι μικρό. Αναφέρεται σε επιδοτούμενα προγράμματα που πρέπει να γίνει ένας κανονικός αγώνας δρόμου για να μπορέσουν να δημοπρατηθούν και να ενταχθούν σε αυτά με βασανιστικά χρονοδιαγράμματα και μελέτες ακριβείας. Ακόμα και στην κατάσταση που βρισκόμαστε, τέτοιες επιδοτήσεις υπάρχουν, αρκεί να μπορούμε να τις εκμεταλλευτούμε. Και εκεί, ξεκινάει το ζήτημα της διαχείρισης.

Στην Κρήτη, για παράδειγμα, κάθε χρόνο θρηνούμε μία κωμόπολη από νεκρούς στην άσφαλτο. Αυτό είναι γεγονός. Πολλά από αυτά τα θύματα, θα ήταν σήμερα ζωντανά αν μπορούσαν να οδηγήσουν σε έναν δρόμο που θα διέσχιζε τον Βόρειο Οδικό Άξονα της Κρήτης που θα είχε τις προδιαγραφές ενός αυτοκινητόδρομου -όπως θεωρητικά είναι ο Ε90- και αυτό ίσως να μην προξενεί μεγάλη εντύπωση σε όλους τους αναγνώστες που καθημερινά διασχίζουν την Αττική ή την Εγνατία Οδό, όμως για όλους εμάς που καθημερινά εξυπηρετούμαστε από έναν αυτοκινητόδρομο που μοιάζει με επαρχιακό δρόμο η διαφορά είναι γεγονός. Πρόκειται για έναν δρόμο που σχεδιάζεται από την δεκαετία του εβδομήντα. Και αυτό, είναι επίσης γεγονός. Πρόκειται για έναν δρόμο που μικρά κομμάτια του έχουν υλοποιηθεί σύμφωνα με τα διεθνή πρότυπα, παίρνοντας ακόμα και δεκαετίες για δυο-τρία χιλιόμετρα! Πάραυτα παραμένει γεμάτος μπαλώματα, έχοντας δύο από τα δέκα πιο επικίνδυνα σημεία σε ολόκληρη την οδική Ελλάδα κι ας είναι αυτοκινητόδρομος! Και αυτό... είναι γεγονός.

Σήμερα, διαβάζουμε πως δημοπρατείται η Σιδηροδρομική Εγνατία με πέντε δισεκατομμύρια ευρώ! Ένα έργο που απλά θα προστεθεί στην οδική Εγνατία πολλά κομμάτια της οποίας παραμένουν χωρίς κίνηση για ώρες. Τώρα, είναι απαραίτητο να φτιαχτεί νέα σιδηροδρομική γραμμή σε ολόκληρη την Βόρεια και Δυτική Ελλάδα, την ίδια ώρα που ένας δρόμος που περιμένει εδώ και σαράντα χρόνια και που απαιτεί περίπου το ένα δέκατο για να αποπερατωθεί, ενώ συνεχίζει να αποτελεί πολιτική υπόσχεση και σκονισμένο ντοσιέ σε κυβερνητικό συρτάρι;

Όχι, δεν είναι η πρώτη φορά που η Κρήτη βλέπει την πλάτη της Ελλάδας στον τομέα της ανάπτυξης. Το νέο αεροδρόμιο Ηρακλείου έχει εκπονηθεί ως μελέτη τέσσερις φορές, έχει αναγγελθεί από τέσσερις υπουργούς. Που βρίσκεται; Δεν έχει καν εγκριθεί κάποια μελέτη για αυτό! Και μιλάμε για το δεύτερο αεροδρόμιο σε επισκεψιμότητα στην Ελλάδα (μετά το Ελευθέριος Βενιζέλος).

Το αρχαιολογικό μουσείο Ηρακλείου, έκλεισε πριν μια δεκαετία για να ανακατασκευαστεί και να επεκταθεί σε τρία νέα κτίρια που όλοι θαυμάζαμε όταν χτιζόντουσαν. Άλλωστε τα εκθέματα του μινωικού πολιτισμού είναι άπειρα και οι ανακαλύψεις σχεδόν καθημερινές. Τελικά, άνοιξε μετά από περισσότερα από δέκα χρόνια και έχοντας πολλές αίθουσες ακόμα κλειστές, όπως και πολλά εκθέματα, ακόμα σε αποθήκες! Και μιλάμε για το δεύτερο σε επισκεψιμότητα αρχαιολογικό μουσείο στην Ελλάδα (μετά των Αθηνών).

Να συνεχίσω; +Yanni Spiridakis

σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
 Διαβάστε περισσότερα.. »