σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα *. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα *. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τετάρτη 27 Ιουλίου 2016
Τρίτη 26 Ιουλίου 2016
εικονικοί προβληματισμοί ~ μια μη αναστρέψιμη οπτική
μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις. Πόσες απ' αυτές φτιάχνουν έναν προβληματισμό;
Σα να λέμε το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό, αλλά και το να το βλέπουμε ζωντανό να αναρωτιέται αν έχει ελπίδες επιβίωσης αυτό είναι μια σπάνια οπτική! +Yanni Spiridakis
#HASHTAG στον "εκτροχιασμό της οικουμένης"
η +Elena Alefantinou στα διασημότερα hashtags της εβδομάδας
σχόλιο Πολλοί θα ήθελαν αυτό το trend να ήταν πραγματικότητα, όμως, είναι απλά η διαμαρτυρία όσων θεωρούν τον Καμμένο ανεπαρκή (επιεικώς χρησιμοποιω τον όρο).
σχόλιο Εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Προεδρικό Μέγαρο για τα 42 χρόνια που έκλεισαν από την αποκατάσταση της δημοκρατίας στη χώρα μας. Εμείς ευχόμαστε όχι απλώς να μην καταλυθεί ποτέ ξανά, αλλά και να μην την θέτουν σε κίνδυνο ή να την περιορίζουν λαμθασμένες πολιτικές αποφάσεις.
σχόλιο Αυτό και παρεμφερεί φράσεις αποτέλεσαν trends την εβδομάδα που πέρασε αναφορικά με την ψηφοφορία στη Βουλή για την ψήφιση της απλής αναλογικής. Αν και σαφώς πιο δημοκρατική διαδικασία, ευτυχώς, δεν πέρασε γιατί στην παρούσα φάση θα επιδείνωνε την πολιτική αστάθεια της χώρας μας.
σχόλιο Στην Τουρκία συνεχίζονται οι εκκαθαρίσεις δημοσίων υπαλλήλων, δικαστικών, στραιωτικών, πανεπιστημιακών, εκπαιδευτικών, το κλείσιμο ιδιωτικών τηλεοπτικών σταθμών, οι καταστροφές βιβλιοπολείων, κλπ. Η Διεθνής Αμνηστεία καταγγέλλει βασανηστήρια ατόμων. Όσο κι αν εξελίσσεται ο κόσμος αυτή η βία δεν λέει να εκλείψει ποτέ...
σχόλιο Συνεχίζοντας στο μοτίβο βίας και εκτροχιασμού της οικουμένης μεταφερόμαστε στη Γερμανία όπου άνοιξε πυρ ένας Ιρανογερμανός στο Μόναχο, μεταξύ των θυμάτων κι ένας 18/χρονος Έλληνας.
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΡΙΤΗΣ ~ ο σκοπός αγιάζει τα μέσα... κοινωνικής δικτύωσης;
Χαίρεται εραστές (και μη) της Ιστορίας +yannidakis
Η CIFAS, βρετανική Μ.Κ.Ο, και το Leeds Building Society έβαλαν στόχο να αποδείξουν ότι ζούμε σε μία εποχή που η πρόσβαση στα προσωπικά μας δεδομένα είναι κάτι παραπάνω από εύκολη. Γι' αυτό το λόγο οργάνωσαν το παρακάτω κοινωνικό πείραμα: ενημερώνοντας τους πελάτες πως ένα like ισοδυναμεί με έναν δωρεάν καφέ και αποσπώντας το όνομά τους, προσπαθούσαν μέσα σε 3 λεπτά να αντλήσουν όσο το δυνατόν περισσότερα στοιχεία γι' αυτούς από όλα τα social media. Όπως θα δείτε στο βίντεο τα αποτελέσματα ήταν εντυπωσιακά:
Δεν σκοπεύω να μηρυκάσω το ζήτημα για άλλη μία φορά: είναι δεδομένο ότι η συλλογή προσωπικών δεδομένων είναι απόλυτα εφικτή έτσι όπως έχουν διαμορφωθεί οι συνθήκες. Το ερώτημα είναι αρχικά, αν αξίζει τον κόπο όλη αυτή η έκθεση, κι αν είναι απαραίτητη. Όσον αφορά το πρώτο ερώτημα, τα πράγματα είναι αδιαμφισβήτητα περίπλοκα. Γιατί πλέον, όσο και να θέλει κάποιος λόγω προσωπικών επιλογών να αποσπαστεί από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, είναι ανέφικτο. Κυριαρχούν στην επικοινωνία (γρήγορη και δωρεάν), γίνονται αντικείμενο και όργανο εργασίας, πομποί τέχνης, επιβάλλουν lifestyle. Η, οργουελικής φύσης, παρουσία τους στην καθημερινή ζωή είναι τέτοια που απαγορεύει κάθε απαγκίστρωση απ' αυτά.
Το χρυσό κλειδί της ισορροπίας λοιπόν έρχεται ως απάντηση στο δεύτερο ερώτημα που θέσαμε: η χρήση των social media δεν προϋποθέτει απόλυτη παράδοση του εαυτού μας στο βωμό τους. Είναι όργανα στο ανθρώπινο χέρι, που ανάλογα με τη χρήση τους κρίνεται ο χαρακτήρας τους. Οπότε εδώ επικαλούμαστε τη λογική, τη σύνεση και την επαγρύπνηση του κάθε ατόμου. Όταν το όφελος μετατρέπεται σε υποτέλεια, έρχεται η ώρα να κάνουμε πίσω. +Κωνσταντίνα Πορφυρού
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
προώθηση τρίτης ~ η προσφορά του ελληνισμού στην ευρώπη
κείμενα προβληματισμού, από τα πιο εκλεκτά ιστολόγια της Ελλάδας
από: ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily
Γράφει ο Ιωάννης Ασλανίδης
Δεν μπορεί να υπάρχει σοβαρός Ιστορικός και μελετητής της φιλοσοφίας, της θρησκείας, της τέχνης και γενικά του Πολιτισμού που να μπορεί να μειώσει την σπουδαιότητα της προσφοράς των αρχαίων Ελλήνων όχι μόνο στο δυτικό ευρωπαϊκό πολιτισμό, αλλά και στον μεσανατολικό και ακόμη και πέραν του Ατλαντικού Αμερικανικό.
- Στο παρόν κείμενο επιδιώκεται, έστω στοιχειωδώς να επιβεβαιώσει την παραπάνω αλήθεια, δια μέσου των σκέψεων, απόψεων και των λεχθέντων από ιστορικούς, φιλοσόφους, ποιητές και μελετητές παγκόσμιας ακτινοβολίας.
- Η Ιστορία, η γλώσσα και ο πολιτισμός είναι κάτι το συνεχές, χωρίζεται σε περιόδους, μόνο για πρακτικούς και παιδαγωγικούς σκοπούς. Η αδιάκοπη επιβίωση της ελληνικής γλώσσας, τόσο της προφορικής όσο και της γραπτής, αποτελεί απόδειξη όχι μόνο της γλωσσολογικής αλλά και της πολιτιστικής και πνευματικής συνέχειας του Ελληνικού λαού, με ρίζες βαθιές στην Αρχαία Ελλάδα.
- Πριν είκοσι και αιώνες ο Ρωμαίος ποιητής Οράτιος έγραφε ότι: «Η Ελλάδα κατακτηθείσα από την Ρώμη κατέκτησε τον άγριο κατακτητή της και έφερε τις τέχνες στους αγροίκους Λατίνους» (Graecia capta rerum rictorem cepit, et artist intubit agresti Latio).
Βέβαια δεν χρειάζεται ν’ ανατρέξουμε στο απώτερο παρελθόν , για να δούμε πώς οι Ρωμαίοι και οι λαοί της Αναγέννησης και της πρώιμης Ευρώπης αξιολογούσαν την προσφορά των αρχαίων Ελλήνων˙ Διότι! και οι ιστορικοί, οι φιλόσοφοι, οι ποιητές και γενικά οι πνευματικοί άνθρωποι των τελευταίων δύο αιώνων, κάνουν επανειλημμένες αναφορές στο χρέος των δυτικών και όχι μόνο, προς τους αρχαίους Έλληνες.
- Ο Βρετανός φιλόσοφος και ποιητής Percy Shelley γράφει ότι: «Είμαστε όλοι Έλληνες. Η Νομοθεσία μας, η λογοτεχνία μας, η θρησκεία μας και οι Τέχνες μας έχουν τις ρίζες τους στην Ελλάδα».
- Ο Γερμανός δραματουργός και Ιστορικός Johan von Schiller προχώρησε ακόμη περισσότερο, όταν έγραψε ότι: «Όλα, εκτός από την τυφλή δύναμη της φύσεως έχουν Ελληνική προέλευση».
- Ο κορυφαίος αμερικανός Καθηγητής Chester G. Starr που δίδασκε μέχρι πρότινος ιστορία του αρχαίου Ελληνισμού στο Πανεπιστήμιο του Michigan γράφει: «Στο ερώτημα, γιατί είναι απαραίτητο να μαθαίνουμε για τους αρχαίους Έλληνες; η απάντηση είναι μία: Διότι αυτοί έβαλαν τα θεμέλια του Πολιτισμού μας. Ο δικός μας τρόπος σκέπτεσθαι, που ονομάζεται δυτικός πολιτισμός, βασίζεται πάνω σε πολιτικές, καλλιτεχνικές και πνευματικές αξίες οι οποίες ανάγονται, από τους καιρούς μας στην μεσαιωνική Ευρώπη, από την μεσαιωνική Ευρώπη στην Αρχαία Ρώμη και από την Ρώμη στην Ελλάδα. Πιο πίσω δεν μπορούμε να πάμε, διότι οι Έλληνες υπήρξαν οι πρωτοπόροι».
- Ο Αμερικανός ιστορικός Will Durant, συγγραφέας του μνημειώδους έργου «Ιστορία του Πολιτισμού» γράφει: «Αν εξαιρέσουμε την τεχνολογία, δεν υπάρχει σχεδόν τίποτε στον πολιτισμό μας, που να μην έχει την προέλευσή του από την Ελλάδα. Το Σχολείο, το γυμναστήριο, η αριθμητική, η γεωμετρία, η Ιστορία, η Ρητορική, η Φυσική, η Βιολογία, η Ανατομία, η Θεραπευτική Αγωγή, η Ποίηση, η Μουσική, η Τραγωδία, η Κωμωδία, η Φιλοσοφία, η Θεογονία, η Πολιτική, η φιλανθρωπία, η Μοναρχία, η Τυραννία, η Δημοκρατία κ.λπ. όλες αυτές είναι Ελληνικές λέξεις και έννοιες, που πρωταρχικά ωρίμασαν από την πλούσια ενεργητικότητα των Ελλήνων.
Για να κατανοήσουμε το χρέος μας προς τον αρχαίο Ελληνισμό, δεν είναι απλώς να επισκεφθούμε ένα μουσείο, για να θαυμάσουμε την Ελληνική τέχνη και αρχιτεκτονική, αλλά θα πρέπει να μελετήσουμε και ν’ αναλύσουμε Ελληνικές λέξεις που υπάρχουν στην αγγλική γλώσσα και σ’ άλλες Ευρωπαϊκές γλώσσες. Η Γλώσσα αντικατοπτρίζει τις ιδέες, τα προβλήματα, τις ασχολίες και τις εμπειρίες των ανθρώπων που την χρησιμοποιούν. Ένα μεγάλο ποσοστό της ορολογίας που χρησιμοποιούν οι ανθρωπιστικές επιστήμες καθώς και το 58% του Ιατρικού λεξιλογίου προέρχονται από τον Ελληνικό κόσμο των ιδεών και εμπειριών, που αποτελούν και απόδειξη της διαχρονικής επιρροής τους.
- Η αείμνηστος Γαλλίδα ακαδημαϊκός Jacqueline de Romilly μας λέει: «Η καλύτερη άσκηση για την ανάπτυξη της ευφυΐας είναι η μελέτη της ελληνικής γλώσσας, διότι κάθε λέξει κρύβει και μια ιδέα.
- Η Βρετανή Ιστορικός Kathleen Freeman παρατηρεί ότι: «Αυτά που οι αρχαίοι Έλληνες προσέφεραν επί μια χιλιετηρίδα στο πολιτιστικό θησαυρό της ανθρωπότητας, είναι πολύ περισσότερα από όσα προσέφερε όλος μαζί ο υπόλοιπος κόσμος δια μέσου της Ιστορίας. Ιδιαίτερα στο χώρο των ιδεών, οι Έλληνες υπήρξαν μοναδικά πρωτοπόροι».
- Ο Κορυφαίος ευρωπαίος μελετητής του αρχαίου και Βυζαντινού Ελληνισμού Julius Moravscik, γράφει: «…Οι Έλληνες έχουν εκπολιτίσει την Ευρώπη δύο φορές, ο Παρθενώνας στην Ακρόπολη των Αθηνών αποτελεί το σύμβολο της προσφοράς της Αρχαίας Ελλάδος στον δυτικό πολιτισμό και ο Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, αποτελεί το σύμβολο της προσφοράς του χριστιανικού (Βυζαντινού) Ελληνισμού. Εδώ βλέπουμε ο μελετητής παρουσιάζει τον Ελληνισμό ως ολότητα, όχι μόνο, ως είναι φυσικό, αλλαγές από αιώνα σε αιώνα, αλλά και μια αδιάκοπη συνέχεια.
- Θα πρέπει εδώ να σημειώσουμε, ενώ μέχρι πρότινος, όλες οι τιμές αποδίδονταν στους Έλληνες της κλασσικής Περιόδου, σήμερα είμαστε σε θέση να εκτιμήσουμε τις ιδέες, τα επιτεύγματα και την προσφορά των Ελλήνων των Ελληνιστικών και Ρωμαϊκών χρόνων μέχρι τον 6ο μ.Χ. αιώνα και πέρα από αυτόν. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο οι Ιστορικοί θεωρούν τον Παρθενώνα και την Αγία Σοφία, ως τα σύμβολα που αντιπροσωπεύουν τις δύο φάσεις επιρροής των Ελλήνων στο δυτικό κόσμο.
Τελειώνοντας αυτήν την συλλογική και συλλεκτική γραμματεία να επισημάνουμε ότι, ο αρχαίος Ελληνισμός δεν απετέλεσε ποτέ γεωγραφική περιοχή. Η προσφορά του στον Δυτικό Πολιτισμό προερχόταν όχι μόνο από την ευρωπαϊκή Αθήνα, αλλά και από την Μίλητο και την Έφεσο της Μ. Ασίας, από τα Στάγιρα της Μακεδονίας, από τον Ακράγαντα της Σικελίας, από την Αντιόχεια της Συρίας, μέχρι και την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Όχι! μόνο λοιπόν από την Αθήνα, αλλά και από το χριστιανικό Βυζάντιο.
Λέει ο ΣΩΜΕΡΣΕΤ ΜΩΜ: «Υπερασπισθείτε την Ελλάδα, το έθνος στο οποίο οφείλουμε τα φώτα μας, τις επιστήμες μας, τις τέχνες μας. Η Ελλάς είναι το φως!!».
Γράφει ο Ιωάννης Ασλανίδης
- Στο παρόν κείμενο επιδιώκεται, έστω στοιχειωδώς να επιβεβαιώσει την παραπάνω αλήθεια, δια μέσου των σκέψεων, απόψεων και των λεχθέντων από ιστορικούς, φιλοσόφους, ποιητές και μελετητές παγκόσμιας ακτινοβολίας.
- Η Ιστορία, η γλώσσα και ο πολιτισμός είναι κάτι το συνεχές, χωρίζεται σε περιόδους, μόνο για πρακτικούς και παιδαγωγικούς σκοπούς. Η αδιάκοπη επιβίωση της ελληνικής γλώσσας, τόσο της προφορικής όσο και της γραπτής, αποτελεί απόδειξη όχι μόνο της γλωσσολογικής αλλά και της πολιτιστικής και πνευματικής συνέχειας του Ελληνικού λαού, με ρίζες βαθιές στην Αρχαία Ελλάδα.
- Πριν είκοσι και αιώνες ο Ρωμαίος ποιητής Οράτιος έγραφε ότι: «Η Ελλάδα κατακτηθείσα από την Ρώμη κατέκτησε τον άγριο κατακτητή της και έφερε τις τέχνες στους αγροίκους Λατίνους» (Graecia capta rerum rictorem cepit, et artist intubit agresti Latio).
Βέβαια δεν χρειάζεται ν’ ανατρέξουμε στο απώτερο παρελθόν , για να δούμε πώς οι Ρωμαίοι και οι λαοί της Αναγέννησης και της πρώιμης Ευρώπης αξιολογούσαν την προσφορά των αρχαίων Ελλήνων˙ Διότι! και οι ιστορικοί, οι φιλόσοφοι, οι ποιητές και γενικά οι πνευματικοί άνθρωποι των τελευταίων δύο αιώνων, κάνουν επανειλημμένες αναφορές στο χρέος των δυτικών και όχι μόνο, προς τους αρχαίους Έλληνες.
- Ο Βρετανός φιλόσοφος και ποιητής Percy Shelley γράφει ότι: «Είμαστε όλοι Έλληνες. Η Νομοθεσία μας, η λογοτεχνία μας, η θρησκεία μας και οι Τέχνες μας έχουν τις ρίζες τους στην Ελλάδα».
- Ο Γερμανός δραματουργός και Ιστορικός Johan von Schiller προχώρησε ακόμη περισσότερο, όταν έγραψε ότι: «Όλα, εκτός από την τυφλή δύναμη της φύσεως έχουν Ελληνική προέλευση».
- Ο κορυφαίος αμερικανός Καθηγητής Chester G. Starr που δίδασκε μέχρι πρότινος ιστορία του αρχαίου Ελληνισμού στο Πανεπιστήμιο του Michigan γράφει: «Στο ερώτημα, γιατί είναι απαραίτητο να μαθαίνουμε για τους αρχαίους Έλληνες; η απάντηση είναι μία: Διότι αυτοί έβαλαν τα θεμέλια του Πολιτισμού μας. Ο δικός μας τρόπος σκέπτεσθαι, που ονομάζεται δυτικός πολιτισμός, βασίζεται πάνω σε πολιτικές, καλλιτεχνικές και πνευματικές αξίες οι οποίες ανάγονται, από τους καιρούς μας στην μεσαιωνική Ευρώπη, από την μεσαιωνική Ευρώπη στην Αρχαία Ρώμη και από την Ρώμη στην Ελλάδα. Πιο πίσω δεν μπορούμε να πάμε, διότι οι Έλληνες υπήρξαν οι πρωτοπόροι».
- Ο Αμερικανός ιστορικός Will Durant, συγγραφέας του μνημειώδους έργου «Ιστορία του Πολιτισμού» γράφει: «Αν εξαιρέσουμε την τεχνολογία, δεν υπάρχει σχεδόν τίποτε στον πολιτισμό μας, που να μην έχει την προέλευσή του από την Ελλάδα. Το Σχολείο, το γυμναστήριο, η αριθμητική, η γεωμετρία, η Ιστορία, η Ρητορική, η Φυσική, η Βιολογία, η Ανατομία, η Θεραπευτική Αγωγή, η Ποίηση, η Μουσική, η Τραγωδία, η Κωμωδία, η Φιλοσοφία, η Θεογονία, η Πολιτική, η φιλανθρωπία, η Μοναρχία, η Τυραννία, η Δημοκρατία κ.λπ. όλες αυτές είναι Ελληνικές λέξεις και έννοιες, που πρωταρχικά ωρίμασαν από την πλούσια ενεργητικότητα των Ελλήνων.
Για να κατανοήσουμε το χρέος μας προς τον αρχαίο Ελληνισμό, δεν είναι απλώς να επισκεφθούμε ένα μουσείο, για να θαυμάσουμε την Ελληνική τέχνη και αρχιτεκτονική, αλλά θα πρέπει να μελετήσουμε και ν’ αναλύσουμε Ελληνικές λέξεις που υπάρχουν στην αγγλική γλώσσα και σ’ άλλες Ευρωπαϊκές γλώσσες. Η Γλώσσα αντικατοπτρίζει τις ιδέες, τα προβλήματα, τις ασχολίες και τις εμπειρίες των ανθρώπων που την χρησιμοποιούν. Ένα μεγάλο ποσοστό της ορολογίας που χρησιμοποιούν οι ανθρωπιστικές επιστήμες καθώς και το 58% του Ιατρικού λεξιλογίου προέρχονται από τον Ελληνικό κόσμο των ιδεών και εμπειριών, που αποτελούν και απόδειξη της διαχρονικής επιρροής τους.
- Η αείμνηστος Γαλλίδα ακαδημαϊκός Jacqueline de Romilly μας λέει: «Η καλύτερη άσκηση για την ανάπτυξη της ευφυΐας είναι η μελέτη της ελληνικής γλώσσας, διότι κάθε λέξει κρύβει και μια ιδέα.
- Η Βρετανή Ιστορικός Kathleen Freeman παρατηρεί ότι: «Αυτά που οι αρχαίοι Έλληνες προσέφεραν επί μια χιλιετηρίδα στο πολιτιστικό θησαυρό της ανθρωπότητας, είναι πολύ περισσότερα από όσα προσέφερε όλος μαζί ο υπόλοιπος κόσμος δια μέσου της Ιστορίας. Ιδιαίτερα στο χώρο των ιδεών, οι Έλληνες υπήρξαν μοναδικά πρωτοπόροι».
- Ο Κορυφαίος ευρωπαίος μελετητής του αρχαίου και Βυζαντινού Ελληνισμού Julius Moravscik, γράφει: «…Οι Έλληνες έχουν εκπολιτίσει την Ευρώπη δύο φορές, ο Παρθενώνας στην Ακρόπολη των Αθηνών αποτελεί το σύμβολο της προσφοράς της Αρχαίας Ελλάδος στον δυτικό πολιτισμό και ο Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, αποτελεί το σύμβολο της προσφοράς του χριστιανικού (Βυζαντινού) Ελληνισμού. Εδώ βλέπουμε ο μελετητής παρουσιάζει τον Ελληνισμό ως ολότητα, όχι μόνο, ως είναι φυσικό, αλλαγές από αιώνα σε αιώνα, αλλά και μια αδιάκοπη συνέχεια.
- Θα πρέπει εδώ να σημειώσουμε, ενώ μέχρι πρότινος, όλες οι τιμές αποδίδονταν στους Έλληνες της κλασσικής Περιόδου, σήμερα είμαστε σε θέση να εκτιμήσουμε τις ιδέες, τα επιτεύγματα και την προσφορά των Ελλήνων των Ελληνιστικών και Ρωμαϊκών χρόνων μέχρι τον 6ο μ.Χ. αιώνα και πέρα από αυτόν. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο οι Ιστορικοί θεωρούν τον Παρθενώνα και την Αγία Σοφία, ως τα σύμβολα που αντιπροσωπεύουν τις δύο φάσεις επιρροής των Ελλήνων στο δυτικό κόσμο.
Τελειώνοντας αυτήν την συλλογική και συλλεκτική γραμματεία να επισημάνουμε ότι, ο αρχαίος Ελληνισμός δεν απετέλεσε ποτέ γεωγραφική περιοχή. Η προσφορά του στον Δυτικό Πολιτισμό προερχόταν όχι μόνο από την ευρωπαϊκή Αθήνα, αλλά και από την Μίλητο και την Έφεσο της Μ. Ασίας, από τα Στάγιρα της Μακεδονίας, από τον Ακράγαντα της Σικελίας, από την Αντιόχεια της Συρίας, μέχρι και την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Όχι! μόνο λοιπόν από την Αθήνα, αλλά και από το χριστιανικό Βυζάντιο.
Λέει ο ΣΩΜΕΡΣΕΤ ΜΩΜ: «Υπερασπισθείτε την Ελλάδα, το έθνος στο οποίο οφείλουμε τα φώτα μας, τις επιστήμες μας, τις τέχνες μας. Η Ελλάς είναι το φως!!».
σχόλιο δευτέρας ~ τζόρνταν: "δεν μπορώ να μείνω άλλο σιωπηλός"
η είδηση
Ο Μάικλ Τζόρνταν ανέλαβε δράση, γράφοντας έναν λόγο για τις φυλετικές διακρίσεις και τις δολοφονίες πολιτών και αστυνομικών στις ΗΠΑ. Την ίδια ώρα, προσφέρει το ποσό των 2.000.000 δολαρίων σε οργανώσεις υπέρ της σύσφιξης των σχέσεων πολιτών και αστυνομικών.
το σχόλιο
αυτή είναι η λύση κύριοι. άνθρωποι πρότυπα και με ισχυρή επιρροή και δημοτικότητα μπορούν να δώσουν την λύση της ένωσης των δύο πλευρών. τι μένει; να ακολουθήσουν κι άλλοι διάσημοι άσπροι και έγχρωμοι αθλητές και καλλιτέχνες. για να δούμε...
+Yanni Spiridakis
Ο Μάικλ Τζόρνταν ανέλαβε δράση, γράφοντας έναν λόγο για τις φυλετικές διακρίσεις και τις δολοφονίες πολιτών και αστυνομικών στις ΗΠΑ. Την ίδια ώρα, προσφέρει το ποσό των 2.000.000 δολαρίων σε οργανώσεις υπέρ της σύσφιξης των σχέσεων πολιτών και αστυνομικών.
το σχόλιο
αυτή είναι η λύση κύριοι. άνθρωποι πρότυπα και με ισχυρή επιρροή και δημοτικότητα μπορούν να δώσουν την λύση της ένωσης των δύο πλευρών. τι μένει; να ακολουθήσουν κι άλλοι διάσημοι άσπροι και έγχρωμοι αθλητές και καλλιτέχνες. για να δούμε...
+Yanni Spiridakis
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
Δευτέρα 25 Ιουλίου 2016
εικονικοί προβληματισμοί ~ γιατί οι ομορφιά είναι διαχρονική
μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις. Πόσες απ' αυτές φτιάχνουν έναν προβληματισμό;
ΚΑΛΕΝΤΑΡΙ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ~ (25/7-31/7) βαν γκογκ, βενιζέλος κι f-16
25/7/325 μ.Χ, Τέλος Α' Οικουμενικής Συνόδου
Συγκλήθηκε έπειτα από πρωτοβουλία του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου στη Νίκαια της Βιθυνίας. Οι εργασίες είχαν ως αποτέλεσμα αφενός τα πρώτα άρθρα του "Συμφώνου της Πίστεως" και αφετέρου τους τρόπους αντιμετώπισης των αιρέσεων που δρούσαν στις ανατολικές επαρχίες.
26/7/1822, Επαναστατικές επιτυχίες
Οι Τούρκοι κατατροπώνονται στα Δερβενάκια, καθώς ο Θ. Κολοκοτρώνης προβλέπει τις κινήσεις του αντιπάλου του Δράμαλη.
27/7/1998, Η Ελλάδα στις φλόγες
Εκτεταμένες πυρκαγιές σαρώνουν τη χώρα ως άμεση συνέπεια ενός σφοδρού κύματος καύσωνα.
28/7/1914, Α' Παγκόσμιος Πόλεμος
Οι Αψβούργοι κηρύσσουν τον πόλεμο στη Σερβία με αφορμή τη δολοφονία του Φραγκίσκου Φερδινάνδου από σέρβο εθνικιστή. Μέσα σε λίγες μέρες, το ντόμινο θα συμπαρασύρει τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη
29/7/1890, Θάνατος Βίνσεντ Βαν Γκογκ
Ο Ολλανδός καλλιτέχνης που σημάδεψε τα ρεύματα του εξπρεσιονισμού και του μεταϊμπρεσιονισμού, αυτοκτονεί έπειτα από χρόνια μάχη με την κατάθλιψη.
30/7/1914, Απόπειρα δολοφονίας κατά του Ελευθερίου Βενιζέλου
Στο Παρίσι, έπειτα από την υπογραφή της "Συνθήκης των Σεβρών". Αποτέλεσε ένα απ' τα χαρακτηριστικότερα δείγματα της πόλωσης που επικρατούσε την εποχή εκείνη.
31/7/1984, Mirage-2000 και F-16
Για πρώτη φορά τα παραπάνω αεροπλάνα γίνονται μέρος του ελληνικού στόλου.
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ~ εξαρτήσεις για να περνά η ώρα
Αρχίζω να πιστεύω πως η γενιά μου δεν είναι απλά ξενερωμένη με όσα συμβαίνουν σε αυτή τη χώρα, λειτουργεί μηχανικά αντιγράφοντας άλλους.
Πραγματικά σε όλα τα επίπεδα συμβαίνει αυτό. Θέλετε στο ντύσιμο; Θέλετε στη συμπεριφορά; Επίσης, κάτι κοινό είναι το γεγονός πως αυτή η έρημη η γενιά δεν είναι αισιόδοξη. Δεν έχει κανένα όραμα. Ζει μια εικονική πραγματικότητα μέσα από τη οθόνη ενός κινητού. Είτε αυτό αφορά την κοινωνική τους ζωή, είτε τη σεξουαλική του ζωή μιας και το να βλέπει κανείς εσκεμμένα ταινίες ερωτικού περιεχομένου σε καθημερινή βάση δε σε ιντριγκάρει να πλησιάσεις έναν άλλο άνθρωπο, όσο παράδοξο και σαχλό κι αν ακούγεται. Το χειρότερο είναι πως αυτό δεν είναι δική μου άποψη. Η τοποθέτηση αυτή έχει γίνει από επιστήμονες που παρακολουθούν στενά ανθρώπους εθισμένους σε αυτού του είδους τις ταινίες.
Αν οι νέοι δε θέλουν να αλλάξουν την αβελτηρία που μαστίζει αυτό τον τόπο, να μη φοβούνται να αντιμετωπίσουν την κακία και την τρομοκρατία που έχει εξαπλωθεί σε κάθε γωνιά της Γης, τότε πόσο πιο χαμηλά θα καταλήξουμε σαν προσωπικότητες;
Κι αν αναρωτιέστε αν μιλάω εκ του ασφαλούς απλά γράφοντας μια άποψη στο ίντερνετ, να σας πω πως δεν είναι έτσι τα πράγματα διότι επιδιώκω να έρχομαι σε επαφή με ανθρώπους που γνωρίζω πως κάτι καλό θα πάρω από αυτούς. Προσπαθώ να κάνω νέα πράγματα εκτός σπιτιού για να διευρύνω τους ορίζοντές μου, Γιατί βλέποντας και κάνοντας διάφορα πράγματα μόνο τότε θα μπορώ να έχω πιο ορθή και αντικειμενική κρίση για το τι συμβαίνει,
Το να είμαστε αργόσχολοι μας καθιστά αποβλακωμένους και δούλους του ίδιου μας του εαυτού. Την ώρα που είμαστε αποχαυνωμένοι οι τύχες μα δουλεύουν. Ο νοών νοείτω. +Nastazia A
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
προώθηση δευτέρας ~ να οραματιστούν?!
κείμενα προβληματισμού, από τα πιο εκλεκτά ιστολόγια της Ελλάδας
από: MY PILLOW BOOK
Ας ανακεφαλαιώσουμε, στο θέμα των Μαρινόπουλων και στο ζήτημα που έχει δημιουργηθεί με το ομώνυμο μεγαλομπακάλικο. Δικαίως, νομίζω, ερχόμαστε και επανερχόμαστε, γιατί οι ζωές χιλιάδων ανθρώπων και των οικογενειών τους, κινδυνεύουν να μπουν στην κατάψυξη!
Ας μην το συζητήσουμε καλύτερα, ούτε χρειάζεται να μας εξηγήσουν οι ελεγκτικές αρχές, γιατί τόσα χρόνια ανέχονταν την ανενόχλητη λειτουργία μιας πολύ μεγάλης εταιρείας, για την οποία υπήρχαν στοιχεία φοροκλοπής και συμμετοχής σε πολυδαίδαλο σχήμα έκδοσης εικονικών τιμολογίων, γνωστά στις αρχές, από το 2012! Μια εταιρεία που δεν δημοσίευε ισολογισμούς ούτε καταστάσεις αποτελεσμάτων πολλών οικονομικών χρήσεων και κατά συρροή, προφανώς επειδή δεν μπορούσαν οι διευθυντάδες της επιχείρησης, να εξασφαλίσουν την υπογραφή κανενός ορκωτού ελεγκτή, πράγμα που σημαίνει ότι εκεί μέσα γίνονταν σημεία και τέρατα, όλα αυτά τα χρόνια, χωρίς να ιδρώνει το αφτί κανενός –ούτε του σημερινού υπουργού, που ούτε ετούτος θέλησε να πιάσει την καυτή πατάτα εγκαίρως.
Ήταν, βλέπετε, αυτό που λένε, «too big to fail» οι εν λόγω “κύριοι” κι εξέχοντα μέλη αυτής της φατρίας που κάποτε αποκλήθηκε “λούμπεν μεγαλοαστική τάξη”, που πλούτισε χυδαία, σε περασμένες εποχές των παχιών αγελάδων. Πλούτισαν όλοι αυτοί, ροκανίζοντας τις κρατικές επιδοτήσεις, χωρίς να πληρώνουν ποτέ τους, ούτε κατά διάνοια, τους αναλογούντες φόρους. Πολύ μεγάλοι για να πέσουν. Έπεσαν όμως, γιατί σε ένα τέτοιο οικονομικό περιβάλλον που έχουμε περιπέσει για να ζούμε, όταν φτάνει η στιγμή που ξύνεις τον πάτο, δεν μπορείς πια να να κρύβεσαι και να ξεγλιστράς μέσα από τα τερτίπια της δημιουργικής λογιστικής. Τα παραδείγματα, αρκετά.
Οι εικαζόμενες τριγωνικές συναλλαγές, οι οποίες, γενικότερα μιλώντας, ουδέποτε πατάχθηκαν, παρά τις πρόσφατες βαρύγδουπες εξαγγελίες, θα έπρεπε να είναι σήμερα στο μικροσκόπιο των ελεγκτικών αρχών –αλλά δεν είναι. Το ίδιο και οι δόλιες πρακτικές πώλησης και υπενοικίασης των ακινήτων της εταιρείας, όπως καταγγέλλουν δημοσιεύματα που βλέπουν το φως της δημοσιότητας και άγνωστο τι άλλες πρακτικές καταδολίευσης του δημοσίου συμφέροντος.
Αυτά που έγιναν όλα αυτά τα χρόνια, όμως, δεν είναι τίποτα μπροστά σ’ αυτό που θα συμβεί, στους δίσεκτους καιρούς που ζούμε, αν σταματήσει να λειτουργεί η επιχείρηση. Τότε, θα βρεθούν πολλοί από τους πιστωτές της υπό κατάρρευση και χιλιάδες εργαζομένων υπό απόλυση.
Αντίθετα, απαλλαγμένη από τα βάρη των δόλιων πρακτικών που είχαν στηθεί γύρω από τη δραστηριότητα της εταιρείας κι από τις κλεψιές των διοικήσεων της, θα μπορούσε ίσως να λειτουργήσει υπό δημόσιο έλεγχο, ώστε και οι προμηθευτές να επιβιώσουν και οι εργαζόμενοι να μη χάσουν τις δουλειές τους, αλλά και οι καταναλωτές να ωφεληθούν από την αισχροκέρδεια, που όλο γι’ αυτήν ακούμε, όλο γι’ αυτήν μιλάμε, αλλά που ποτέ δεν γίνεται τίποτα για να παταχθεί.
Θα πει κανείς, ότι για να λειτουργήσει ένας τέτοιος κολοσσός, χρειάζονται σημαντικά κεφάλαια κίνησης. Ας εξαντληθεί κάποτε, λοιπόν, σε κάποιους, η αυστηρότητα του νόμου, κι ας γίνουν για μια φορά, έτσι για τα μάτια του κόσμου, απαιτητά τα κλεμμένα δεκαετιών, όπως εύλογα υποψιαζόμαστε ότι έχει συμβεί και σε τούτη την περίπτωση. Αγώνας δύσκολος και μακρύς, θα πει κανείς, αλλά με εγγύηση τέτοιες απαιτήσεις εκ μέρους του δημοσίου, θα μπορούσε ίσως να εξασφαλιστεί κάποιος εξωτερικός δανεισμός.
Φρούδες ελπίδες θα μου πεις και θα συμφωνήσω, γιατί όπως ξαναλέγαμε, δεν θέλουν αυτό, ετούτοι εδώ οι μπαγλαμάδες που μας κυβερνάνε! Θέλουν κάτι άλλο, άγνωστο, το οποίο είναι ανίκανοι και να το οραματιστούν, και να το επικοινωνήσουν, και να το εφαρμόσουν.
Ας ανακεφαλαιώσουμε, στο θέμα των Μαρινόπουλων και στο ζήτημα που έχει δημιουργηθεί με το ομώνυμο μεγαλομπακάλικο. Δικαίως, νομίζω, ερχόμαστε και επανερχόμαστε, γιατί οι ζωές χιλιάδων ανθρώπων και των οικογενειών τους, κινδυνεύουν να μπουν στην κατάψυξη!
Ήταν, βλέπετε, αυτό που λένε, «too big to fail» οι εν λόγω “κύριοι” κι εξέχοντα μέλη αυτής της φατρίας που κάποτε αποκλήθηκε “λούμπεν μεγαλοαστική τάξη”, που πλούτισε χυδαία, σε περασμένες εποχές των παχιών αγελάδων. Πλούτισαν όλοι αυτοί, ροκανίζοντας τις κρατικές επιδοτήσεις, χωρίς να πληρώνουν ποτέ τους, ούτε κατά διάνοια, τους αναλογούντες φόρους. Πολύ μεγάλοι για να πέσουν. Έπεσαν όμως, γιατί σε ένα τέτοιο οικονομικό περιβάλλον που έχουμε περιπέσει για να ζούμε, όταν φτάνει η στιγμή που ξύνεις τον πάτο, δεν μπορείς πια να να κρύβεσαι και να ξεγλιστράς μέσα από τα τερτίπια της δημιουργικής λογιστικής. Τα παραδείγματα, αρκετά.
Οι εικαζόμενες τριγωνικές συναλλαγές, οι οποίες, γενικότερα μιλώντας, ουδέποτε πατάχθηκαν, παρά τις πρόσφατες βαρύγδουπες εξαγγελίες, θα έπρεπε να είναι σήμερα στο μικροσκόπιο των ελεγκτικών αρχών –αλλά δεν είναι. Το ίδιο και οι δόλιες πρακτικές πώλησης και υπενοικίασης των ακινήτων της εταιρείας, όπως καταγγέλλουν δημοσιεύματα που βλέπουν το φως της δημοσιότητας και άγνωστο τι άλλες πρακτικές καταδολίευσης του δημοσίου συμφέροντος.
Αυτά που έγιναν όλα αυτά τα χρόνια, όμως, δεν είναι τίποτα μπροστά σ’ αυτό που θα συμβεί, στους δίσεκτους καιρούς που ζούμε, αν σταματήσει να λειτουργεί η επιχείρηση. Τότε, θα βρεθούν πολλοί από τους πιστωτές της υπό κατάρρευση και χιλιάδες εργαζομένων υπό απόλυση.
Αντίθετα, απαλλαγμένη από τα βάρη των δόλιων πρακτικών που είχαν στηθεί γύρω από τη δραστηριότητα της εταιρείας κι από τις κλεψιές των διοικήσεων της, θα μπορούσε ίσως να λειτουργήσει υπό δημόσιο έλεγχο, ώστε και οι προμηθευτές να επιβιώσουν και οι εργαζόμενοι να μη χάσουν τις δουλειές τους, αλλά και οι καταναλωτές να ωφεληθούν από την αισχροκέρδεια, που όλο γι’ αυτήν ακούμε, όλο γι’ αυτήν μιλάμε, αλλά που ποτέ δεν γίνεται τίποτα για να παταχθεί.
Θα πει κανείς, ότι για να λειτουργήσει ένας τέτοιος κολοσσός, χρειάζονται σημαντικά κεφάλαια κίνησης. Ας εξαντληθεί κάποτε, λοιπόν, σε κάποιους, η αυστηρότητα του νόμου, κι ας γίνουν για μια φορά, έτσι για τα μάτια του κόσμου, απαιτητά τα κλεμμένα δεκαετιών, όπως εύλογα υποψιαζόμαστε ότι έχει συμβεί και σε τούτη την περίπτωση. Αγώνας δύσκολος και μακρύς, θα πει κανείς, αλλά με εγγύηση τέτοιες απαιτήσεις εκ μέρους του δημοσίου, θα μπορούσε ίσως να εξασφαλιστεί κάποιος εξωτερικός δανεισμός.
Φρούδες ελπίδες θα μου πεις και θα συμφωνήσω, γιατί όπως ξαναλέγαμε, δεν θέλουν αυτό, ετούτοι εδώ οι μπαγλαμάδες που μας κυβερνάνε! Θέλουν κάτι άλλο, άγνωστο, το οποίο είναι ανίκανοι και να το οραματιστούν, και να το επικοινωνήσουν, και να το εφαρμόσουν.
Κυριακή 24 Ιουλίου 2016
εικονικοί προβληματισμοί ~ κοντά σας, σε λιγότερο από ένα μήνα, #suicidesquad
μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις. Πόσες απ' αυτές φτιάχνουν έναν προβληματισμό;
ΕΚ-ΠΑΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΡΙΟ ΙΟΥΛΙΟΥ ~ 5 χρόνια μαμά
μία μητέρα περι-γράφει πως είναι να μεγαλώνεις την αυριανή γενιά, σήμερα
Χαίρεται. Σε μόλις δύο ημέρες θα συμπληρωθούν ακριβώς πέντε χρόνια από τότε που αντίκρυσα πρώτη φορά το μωρό μου, το πρώτο μου παιδί. Πέντε χρόνια μαμά και η ζωή μου έχει αλλάξει τελείως. Η προτεραιότητα για την δουλειά, για τον ύπνο, για τις βραδιές με ταινίες και πίτσες, για καφέ με τις φίλες μου κτλ...αντικαταστάθηκαν με ξενύχτια, με θηλασμό, με παιδικά τραγούδια, με ανάγνωση παραμυθιών κοκ. Αυτός είναι ο κόσμος μου πλέον, αυτή είναι η καθημερινότητά μου.
Αυτά τα πέντε χρόνια άλλαξα πολύ, τόσο πολύ που κοιτάζοντας πίσω δεν ξέρω αν έχει μείνει κάτι από την παλιά Ιωάννα. Ξέρω ότι προσπαθώ να γίνομαι καλύτερη για εμένα, για εσένα μωρό μου. Τα τρία πρώτα χρόνια της ζωής σου ήμασταν ο μπαμπάς, εσύ και εγώ και μετά ήρθε το δεύτερο μωράκι μας ή το μουτζουράκι μας όπως συνηθίζεις να την αποκαλείς και έπρεπε να μάθεις να μας μοιράζεσαι. Κάποιες φορές ήταν περισσότερο εύκολο και άλλες πολύ δύσκολο. Μέχρι και σήμερα προσπαθείς από την μια να δεχτείς ότι δεν είναι όλα για εσένα και από την άλλη έχεις αυτόν τον πολύ όμορφο τρόπο να μοιράζεσαι ακόμα και όταν δεν θες, ακόμα και όταν δυσανασχετείς με την αντικειμενικά ζωηρή αδερφούλα σου.
Για εμένα είσαι ο ήλιος που από εσένα παίρνω το φως και συνθέτω το όμορφο καθημερινό μας τοπίο και άλλες φορές που δεν τα καταφέρνω γιατί είμαι πολύ κουρασμένη ή άυπνη και μετά έρχονται οι τύψεις που η μέρα μας δεν ήταν τόσο όμορφη όσο η προηγούμενη. Αν με στεναχωρεί κάτι πολύ είναι όταν δεν καταφέρνω να με ξεπεράσω για να σε βλέπω πάντα να χαμογελάς. Όμως θέλω να ξέρεις ότι πραγματικά προσπαθώ πολύ, μωρό μου. Ίσως κάποτε όταν διαβάσεις τούτες τις λίγες λέξεις να καταλάβεις πόσο σε αγαπώ, ότι είσαι το μωρό μου και νιώθω ότι για πάντα έτσι θα είσαι. Να με συγχωρέσεις που πολλές φορές τα δικά μου θέλω τα κάνω δικά σου γιατί νομίζω, νιώθω, αισθάνομαι ότι είναι για το δικό σου καλό. Με ενδιαφέρει τόσο πολύ η ευτυχία σου που όταν χαμογελάς, είσαι πιο φωτεινή από τον ήλιο και είναι αυτή η δική μου μικρή επιβεβαίωση ότι κάτι κάνω καλά. Μα ακόμα και όταν είσαι κατσούφα, γκρινιάρα, απότομη και αρχίζεις να μου λες αυτά τα μικρά ή και μεγάλα που σε προβληματίζουν. +Ioanna Mpourdouvali
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΘΕΜΑ
προώθηση κυριακής ~
κείμενα προβληματισμού, από τα πιο εκλεκτά ιστολόγια της Ελλάδας
από:
Σάββατο 23 Ιουλίου 2016
εικονικοί προβληματισμοί ~ άραγε κοιτάζει και κάποιος άλλος προς το μέρος μας;
μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις. Πόσες απ' αυτές φτιάχνουν έναν προβληματισμό;
ΕΦΑΡΜΟΖΟΝΤΑΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΙΟΥΛΙΟΥ ~ ο ιησούς των βοτανιών
πως οι εφαρμογές της επιστήμης & της τεχνολογίας επιδρούν στην κοινωνία του σήμερα
Τα τελευταία χρόνια έχει γίνει μεγάλο θέμα η νομιμοποίηση της κάνναβης. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι υποστηρίζουν πως η κάνναβη, γνωστή και ως μαριχουάνα, έχει εκπληκτικές ιδιότητες όταν η χρήση της γίνεται για καθαρά ιατρικούς λόγους. Και οι επιστημονικές έρευνες συμφωνούν.
Ο γιατρός Γιώργης Οικονομόπουλος ασχολείται με τις φαρμακευτικές ιδιότητες της κάνναβης από το 1980, και εξηγεί: «Το γεγονός ότι αποκαλώ την κάνναβη "Ιησού των βοτανιών" που “κάνει τους τυφλούς να βλέπουνε, τους παράλυτους να περπατάνε και τους καρκίνους να αυτοκτονούν”, δεν είναι προϊόν δικής μου επινόησης. Είναι προϊόν των ευρημάτων της σύγχρονης επιστημονικής έρευνας, που επιβεβαιώνουν τα ευεργετήματα της μακρόχρονης θεραπευτικής χρήσης της κάνναβης στην ανθρώπινη ιστορία».
Το έλαιο της κάνναβης έχει εδώ και καιρό αναγνωριστεί ως ένα από τα πιο ωφέλιμα συστατικά που είναι γνωστά στον άνθρωπο. Προερχόμενο από τους σπόρους της κάνναβης, έχει χαρακτηριστεί ως υπερτροφή λόγω του υψηλού περιεχομένου του σε απαραίτητα λιπαρά οξέα και της μοναδικής του αναλογίας σε ωμέγα-3 προς ωμέγα-6 και γάμμα λινολενικό οξύ (GLA). Το έλαιο της κάνναβης περιέχει πάνω από 5% καθαρό GLA, μια πολύ υψηλότερη συγκέντρωση από κάθε άλλο φυτό, υψηλότερη ακόμα και από την σπιρουλίνα. Για χιλιάδες χρόνια το φυτό της κάνναβης έχει χρησιμοποιηθεί σε ελιξίρια και φαρμακευτικά τσάγια λόγω των θεραπευτικών του ιδιοτήτων. Σήμερα, είναι και επιστημονικώς αποδεδειγμένο πως η επίδραση της κάνναβης είναι θαυματουργή στην αντιμετώπιση διαφόρων προβλημάτων υγείας: σκλήρυνση κατά πλάκας, καρκίνος, τραυματισμοί του νωτιαίου μυελού, αρθρίτιδα, άσθμα, αθηροσκλήρωση, διπολική διαταραχή, μετατραυματικό σύνδρομο, επιληψία, νόσο του parkinson, γλαύκωμα, ημικρανίες, αϋπνίες και αμέτρητες άλλες ασθένειες βασίζονται στην χρήση κάνναβης για τη λύση του προβλήματος.
Είναι σημαντικό να αναφερθεί πως το 1990 ανακαλύφθηκε ότι το ανθρώπινο κορμί παράγει κανναβινοειδείς ουσίες, και έτσι ανακαλύφθηκε το Ενδοκανναβινοειδές σύστημα (ECS). Ονομάστηκε έτσι γιατί "ξεκλειδώνει" τους ίδιους υποδοχείς που ξεκλειδώνουν και τα κανναβινοειδή φυτά. Αποδείχθηκε ότι είναι άκρως σημαντικό για τη διατήρηση της ομοιόστασης, δηλαδή της ισορροπίας εσωτερικού και εξωτερικού περιβάλλοντος.
Σε πολιτείες των ΗΠΑ, στην Ισπανία και το Βέλγιο, αλλά και σε άλλες χώρες σταδιακά, η χρήση της κάνναβης νομιμοποιήθηκε και κατάφερε να βοηθήσει πολύ κόσμο που την είχε ανάγκη. Η Ελλάδα γιατί εξακολουθεί να μένει πίσω; Η απάντηση είναι κάτι απλή: στην Ελλάδα κυριαρχεί η προκατάληψη πως η κάνναβη είναι ένα επικίνδυνο ναρκωτικό και τίποτα παραπάνω. Το πρόβλημα βρίσκεται στο γεγονός ότι το φάρμακο παράγεται από το φυτό της κάνναβης. Αν παραγόταν από το φυτό της πατάτας, για παράδειγμα, κανείς δεν θα είχε πρόβλημα να το χρησιμοποιεί! +el. gk.
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΘΕΜΑ
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΣΑΒΒΑΤΟΥ ~ γίνε σωστός διαχειριστής ενός ταξιδιού αντάμωσης
Καληνωρίσματα από το +yannidakis
Το έχω ξαναγράψει εδώ, αλλά δεν πειράζει. Χωρίζομαι με ανθρώπους που αγαπάω από τα δύο μου χρόνια και έκτοτε συνέχεια. Ξανά και ξανά. Για κάποιους αυτό δεν λέει και πολλά, για εμένα ίσως είναι η αχίλλειος πτέρνα μου. Και το φοβερό όλων είναι ότι αυτοί οι αποχωρισμοί συμβαίνουν ξανά και ξανά όλα αυτά τα χρόνια με ελάχιστες διαφοροποιήσεις, σαν έναν κατάσκοπο που τον ανακρίνουν οι μυστικές υπηρεσίες, κάθε φορά και με έναν διαφορετικό πράκτορά. Άλλοτε πιο σκληρό και βίαιο, άλλοτε πιο ύπουλο και βασανιστικό.
Για να υπάρξουν βέβαια οι αποχωρισμοί πρέπει να υπάρχουν και οι στιγμές αντάμωσης. Και καλό είναι να σταθούμε εκεί σήμερα. Όταν ένα αγαπημένο σου πρόσωπο έρχεται από μακριά συμβαίνουν συνήθως δύο πράγματα. Το ένα είναι πως ενδεχομένως ενθουσιάζεσαι υπέρμετρα και το δεύτερο ότι αστοχείς στην διαχείριση του χρόνου. Για το πρώτο δε θα δείξω ενδιαφέρον. Καλά κάνεις βρε αδερφέ!
Το δεύτερο όμως θα αποτελέσει τον σημερινό μας προβληματισμό. Ο χρόνος κυλάει πολύ γρήγορα και αν αυτή η αντάμωση έχει ένα χρονικό περιθώριο τότε η διαχείριση του χρόνου είναι πρωτρχικός παράγοντας. Με θυμάμαι στο αεροδρόμιο να κατεβάζω προφορικά λίστα όλων όσων υποτίθεται έπρεπε να κάνουμε στο ταξίδι και τα οποία δεν έγιναν.
Οι μέρες κυλούν ύπουλα. Ο χρόνος είναι αμείλικτος και πρέπει κι εσύ να είσαι το ίδιο μαζί του. Μπορείς πάντα να βγάλεις πρώτα όλες τις εκκρεμότητες από την μέση και μετά αν μείνει χρόνος να τον έχεις διαθέσιμο για ηρεμία και χαλάρωση.
Υπάρχουν βέβαια και τα απρόοπτα. Το τελευταίο βράδυ στο Παρίσι με την τότε κοπέλα μου, είχα κλείσει ρομαντική κρουαζιέρα στον Σηκουάνα με ακριβό δείπνο και σαμπάνια εν πλω. Λίγο η κούραση από την ημέρα που είχε προηγηθεί, λίγο η μπόλικη σαμπάνια, λίγο η ηρεμία της εμπειρίας αυτής... το βράδυ δεν έγινε τίποτα από όσα περίμενες και περίμενα... Κοιμηθήκαμε σαν πουλάκια δίπλα-δίπλα στο ξενοδοχείο μας. Τα απρόοπτα είναι μέρος του ταξιδιού, μέρος της διαδικασίας. Είναι πάλι δική σου ευθύνη το πως θα διαχειριστείς τα απρόοπτα.
Όποτε ποιος είναι αυτός που θα καταφέρει να υπερνικήσει τις προκλήσεις και να νικήσει στον αγώνα κόντρα στον χρόνο που εκπνέει; Μα αυτός που θα έχει φτιάξει σωστό πλάνο στο ταξίδι του, στην αντάμωση, στο καλωσόρισμα και που μέσα στο πρόγραμμα του θα έχει προβλέψει περιθώρια απροόπτων. Και καλά να... περάσετε! +Yanni Spiridakis
Το δεύτερο όμως θα αποτελέσει τον σημερινό μας προβληματισμό. Ο χρόνος κυλάει πολύ γρήγορα και αν αυτή η αντάμωση έχει ένα χρονικό περιθώριο τότε η διαχείριση του χρόνου είναι πρωτρχικός παράγοντας. Με θυμάμαι στο αεροδρόμιο να κατεβάζω προφορικά λίστα όλων όσων υποτίθεται έπρεπε να κάνουμε στο ταξίδι και τα οποία δεν έγιναν.
Οι μέρες κυλούν ύπουλα. Ο χρόνος είναι αμείλικτος και πρέπει κι εσύ να είσαι το ίδιο μαζί του. Μπορείς πάντα να βγάλεις πρώτα όλες τις εκκρεμότητες από την μέση και μετά αν μείνει χρόνος να τον έχεις διαθέσιμο για ηρεμία και χαλάρωση.
Υπάρχουν βέβαια και τα απρόοπτα. Το τελευταίο βράδυ στο Παρίσι με την τότε κοπέλα μου, είχα κλείσει ρομαντική κρουαζιέρα στον Σηκουάνα με ακριβό δείπνο και σαμπάνια εν πλω. Λίγο η κούραση από την ημέρα που είχε προηγηθεί, λίγο η μπόλικη σαμπάνια, λίγο η ηρεμία της εμπειρίας αυτής... το βράδυ δεν έγινε τίποτα από όσα περίμενες και περίμενα... Κοιμηθήκαμε σαν πουλάκια δίπλα-δίπλα στο ξενοδοχείο μας. Τα απρόοπτα είναι μέρος του ταξιδιού, μέρος της διαδικασίας. Είναι πάλι δική σου ευθύνη το πως θα διαχειριστείς τα απρόοπτα.
Όποτε ποιος είναι αυτός που θα καταφέρει να υπερνικήσει τις προκλήσεις και να νικήσει στον αγώνα κόντρα στον χρόνο που εκπνέει; Μα αυτός που θα έχει φτιάξει σωστό πλάνο στο ταξίδι του, στην αντάμωση, στο καλωσόρισμα και που μέσα στο πρόγραμμα του θα έχει προβλέψει περιθώρια απροόπτων. Και καλά να... περάσετε! +Yanni Spiridakis
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
προώθηση σαββάτου ~ εκεί όπου η σφαίρα του στρατιώτη στην καρδιά του άοπλου συμπολίτη του δεν έχει μεγάλη σημασία!
κείμενα προβληματισμού, από τα πιο εκλεκτά ιστολόγια της Ελλάδας
από: ακτιβιστής
Επισημαίνει ο Δημήτρης Α. Γιαννακόπουλος
Τα υλικά γεγονότα στην Ελλάδα, αυτά δηλαδή που συμβαίνουν επηρεάζοντας καθοριστικά τη ζωή των ελλήνων, μπορούν να γίνουν αντιληπτά μόνον στο βαθμό που προσεγγίσουμε απροκατάληπτα τον συμβολικό μηχανισμό της τρέχουσας κουλτούρας μας. Μόνον αν δεις πώς συμβάντα μετατρέπονται δια του τρέχοντα κώδικα συμβολισμού των ΜΜΕ σε γεγονότα, δομώντας το συναίσθημα και την λογική διάρθρωσης του γνωστικού μοντέλου ημών των ελλήνων, είναι δυνατόν να καταλάβεις το πολιτικό περιεχόμενο της συνείδησης και του ασυνειδήτου (μας). Μόνον έτσι μπορείς να εκτιμήσεις πώς υλικές καταστάσεις στο εσωτερικό ή στο εξωτερικό προκαλούν την δυναμική της υλικής εξέλιξης της κοινωνίας μας, πράγμα που διαλογικώς πλέον συνυφαίνεται με την αντίληψη και αίσθηση του εθνικού και κοινωνικού συμφέροντος και των αντίστοιχων ταυτοτήτων.
Αυτή είναι η θεωρία. Η πράξη είναι πως τα κυρίαρχα ΜΜΕ στην Ελλάδα, αλλά και τα νέα ΜΜΕ του διαδικτύου που αναπαράγουν και θεμελιώνουν βαθύτερα στην ελληνική κοινωνία τον κώδικα στον οποίο αναφέρθηκα, διαπράττουν σε ο, τι αφορά στην κρίση της Τουρκίας με σαφείς διαστάσεις εμφυλίου σπαραγμού, το ίδιο ακριβώς που έκαναν κατά την περίοδο πολιτικής νομιμοποίησης της τρόικας, που κατέληξε πολύ φυσιολογικά σε σοβαρό πλήγμα κατά της δημοκρατίας στην Ελλάδα στο όνομα μιας κάποιας οικονομικής διάσωσης. Παραβλέπουν την υλική διάσταση του νεκρού πράγματος (σφαίρα ή χρήμα) που σκοτώνει ζωντανούς και ζωντανά, για να αναπαραστήσουν το «σοκ και δέος» που αφορά σε μία θεσμική μεταβολή με την μορφή κάποιου πραξικοπήματος, κάποιας αυταρχικής μεταρρύθμισης ή κήρυξης κατάστασης έκτακτης ανάγκης.
Κάπως έτσι φτάσαμε η σφαίρα του τούρκου στρατιώτη στην καρδιά του άοπλου συμπολίτη του να μην σοκάρει, αλλά να σοκάρει το ότι ο Ερντογάν ως απάντηση στο αποτυχημένο πραξικόπημα, ήρε την ισχύ της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, όπως συμβαίνει εκεί όπου το κράτος κηρύσσεται σε «κατάσταση πολιορκίας» κατά εφαρμογή του άρθρου 15 της ίδιας της Ευρωπαϊκής Σύμβασης που προβλέπει πως ένα κράτος μπορεί να παρεκκλίνει από τις υποχρεώσεις του που απορρέουν από τη Σύμβαση, σε περιπτώσεις «πολέμου ή άλλου δημόσιου κινδύνου».
Σύμφωνα με τον αντιτουρκικό σημειολογικό κώδικα που κυριαρχεί στην Ελλάδα – στο πλαίσιο ασφαλώς της ανάπτυξης ενός χυδαίου και υποκριτικού ως ηλιθιότητας εθνικισμού, που διατρέχει τόσο την δεξιά, όσο και την αριστερά στην πατρίδα μας – το υλικό συμβάν της μαζικής δολοφονίας άοπλων διαδηλωτών ή πολιτών που βρίσκονταν τυχαία ή έκαναν την δουλειά τους σε περιοχές που «χτυπήθηκαν» από αέρος ή εδάφους, αξιολογείται μικρότερης σπουδαιότητας, κατά την δόμηση του γνωστικού μοντέλου μας, σε σχέση με τις μαζικές φυλακίσεις και εκκαθαρίσεις στον στρατό και στη δημόσια διοίκηση που επακολούθησαν και συνεχίζονται από το καθεστώς του Ερντογάν. Και σαν να μην έφτανε αυτό, με έναν απολύτως διαστρεβλωτικό τρόπο η επιχείρηση αστικής αναδιάρθρωσης του πολιτικού Ισλάμ με αποκλεισμό των φονταμενταλιστών, αναπαρίσταται στα ελληνικά ΜΜΕ – στην γραμμή των πλέον αντιδραστικών καί ως προς την ελληνική οικονομική κρίση, λεγόμενων διεθνών ΜΜΕ – ως ισλαμοποίηση!
Το τελευταίο είναι προφανώς ένα διαστροφικό πολιτικώς αφήγημα που έρχεται να αποσυμβολίσει στην συνείδηση του έλληνα ένα έγκλημα, που τόσο για τους δημοκράτες, όσο και για τους φιλελεύθερους αποτελούσε τουλάχιστον κατά τις τελευταίες δεκαετίες, το πλέον αποκρουστικό συμβάν βίας: τα όπλα τα οποία εμπιστεύεται ένας λαός στα χέρια του στρατού του, στο πλαίσιο μιας κοινά ή λιγότερο κοινά αποδεκτής πολιτικής αντίληψης απειλών, όχι απλώς να στρέφονται απειλητικά εναντίον του σε μαζικό επίπεδο, αλλά να εκπυρσοκροτούν και να σκοτώνουν αδιακρίτως όποιον βρίσκεται μπροστά τους ή από κάτω τους!
Η συμβολική λειτουργία των ελληνικών ΜΜΕ έρχεται εμμέσως και επίτρεψέ μου, αναγνώστη μου, υπογείως, να ανατρέψει τον συμβολικό κώδικα που χαρακτήριζε την κουλτούρα της πλειονότητας του ελληνικού λαού. Μια νέα μηχανή παραγωγής συμβόλων αναπτύχθηκε τα τελευταία χρόνια και συνεχίζει να αναπτύσσεται στην Ελλάδα, που διαστρέφει τις βασικές σχέσεις πάνω στις οποίες δομήθηκε το δημοκρατικό και φιλελεύθερο φαινόμενο στην χώρα μας. Στο πλαίσιο αυτής της επικίνδυνης για την ελληνική κοινωνία διαστροφής – τα ίδια τα σύμβολα είναι πανίσχυρες κοινωνικές δυνάμεις – το βίντεο που δείχνει πολυβόλα και κανόνια των τανκ να σκοτώνουν πολίτες τη νύχτα του πραξικοπήματος στη γέφυρα του Βοσπόρου, την στιγμή που ένα πλήθος άοπλων διαδηλωτών κινείται προς τα άρματα μάχης, προφανώς επηρεάζει την δόμηση του γνωστικού μοντέλου των ελλήνων και τον ψυχισμό μας λιγότερο από την αυταρχική έως φασισμού συμπεριφορά των πολιτικών και αστυνομικών δυνάμεων του καθεστώτος Ερντογάν. Σε πολύ λίγο εικόνες σαν κι αυτές στην γέφυρα του Βοσπόρου, θα αναμιχθούν με αναπαραστάσεις αντεκδίκησης και κόντρα «θηριωδιών» από την πλευρά του καθεστώτος που αγωνίζεται αυτή την στιγμή να επιβάλλει ένα μονοπώλιο εξουσίας στην Τουρκία, ταυτίζοντας τον ίδιο τον Ερντογάν με το έγκλημα που αναπαριστά το συγκεκριμένο βίντεο. Θα είναι σαν ο ίδιος ο Ερντογάν να έδωσε το σύνθημα για χρήση πυρών εναντίον άοπλων τούρκων!
Μόνον που κάπως έτσι η ελληνική κοινωνία λειτουργεί πλέον πάνω σε μία μηχανή που βάζει σε κυκλοφορία σύμβολα τα οποία αποσυμβολίζουν τις βασικές αξίες και δημοκρατικά δόγματα πάνω στα οποία κτίστηκε η σύγχρονη Ελληνική Δημοκρατία και κοινωνία μετά την χούντα – ως αντιχουντικό ιδεολόγημα κατά το οποίο η χρήση όπλων στρατιωτών εναντίον αντιτιθέμενων στο πραξικόπημά τους πολιτών, θεωρείτο το μέγιστο και πλέον αποκρουστικό έγκλημα.
Επισημαίνει ο Δημήτρης Α. Γιαννακόπουλος
Τα υλικά γεγονότα στην Ελλάδα, αυτά δηλαδή που συμβαίνουν επηρεάζοντας καθοριστικά τη ζωή των ελλήνων, μπορούν να γίνουν αντιληπτά μόνον στο βαθμό που προσεγγίσουμε απροκατάληπτα τον συμβολικό μηχανισμό της τρέχουσας κουλτούρας μας. Μόνον αν δεις πώς συμβάντα μετατρέπονται δια του τρέχοντα κώδικα συμβολισμού των ΜΜΕ σε γεγονότα, δομώντας το συναίσθημα και την λογική διάρθρωσης του γνωστικού μοντέλου ημών των ελλήνων, είναι δυνατόν να καταλάβεις το πολιτικό περιεχόμενο της συνείδησης και του ασυνειδήτου (μας). Μόνον έτσι μπορείς να εκτιμήσεις πώς υλικές καταστάσεις στο εσωτερικό ή στο εξωτερικό προκαλούν την δυναμική της υλικής εξέλιξης της κοινωνίας μας, πράγμα που διαλογικώς πλέον συνυφαίνεται με την αντίληψη και αίσθηση του εθνικού και κοινωνικού συμφέροντος και των αντίστοιχων ταυτοτήτων.
Αυτή είναι η θεωρία. Η πράξη είναι πως τα κυρίαρχα ΜΜΕ στην Ελλάδα, αλλά και τα νέα ΜΜΕ του διαδικτύου που αναπαράγουν και θεμελιώνουν βαθύτερα στην ελληνική κοινωνία τον κώδικα στον οποίο αναφέρθηκα, διαπράττουν σε ο, τι αφορά στην κρίση της Τουρκίας με σαφείς διαστάσεις εμφυλίου σπαραγμού, το ίδιο ακριβώς που έκαναν κατά την περίοδο πολιτικής νομιμοποίησης της τρόικας, που κατέληξε πολύ φυσιολογικά σε σοβαρό πλήγμα κατά της δημοκρατίας στην Ελλάδα στο όνομα μιας κάποιας οικονομικής διάσωσης. Παραβλέπουν την υλική διάσταση του νεκρού πράγματος (σφαίρα ή χρήμα) που σκοτώνει ζωντανούς και ζωντανά, για να αναπαραστήσουν το «σοκ και δέος» που αφορά σε μία θεσμική μεταβολή με την μορφή κάποιου πραξικοπήματος, κάποιας αυταρχικής μεταρρύθμισης ή κήρυξης κατάστασης έκτακτης ανάγκης.
Κάπως έτσι φτάσαμε η σφαίρα του τούρκου στρατιώτη στην καρδιά του άοπλου συμπολίτη του να μην σοκάρει, αλλά να σοκάρει το ότι ο Ερντογάν ως απάντηση στο αποτυχημένο πραξικόπημα, ήρε την ισχύ της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, όπως συμβαίνει εκεί όπου το κράτος κηρύσσεται σε «κατάσταση πολιορκίας» κατά εφαρμογή του άρθρου 15 της ίδιας της Ευρωπαϊκής Σύμβασης που προβλέπει πως ένα κράτος μπορεί να παρεκκλίνει από τις υποχρεώσεις του που απορρέουν από τη Σύμβαση, σε περιπτώσεις «πολέμου ή άλλου δημόσιου κινδύνου».
Σύμφωνα με τον αντιτουρκικό σημειολογικό κώδικα που κυριαρχεί στην Ελλάδα – στο πλαίσιο ασφαλώς της ανάπτυξης ενός χυδαίου και υποκριτικού ως ηλιθιότητας εθνικισμού, που διατρέχει τόσο την δεξιά, όσο και την αριστερά στην πατρίδα μας – το υλικό συμβάν της μαζικής δολοφονίας άοπλων διαδηλωτών ή πολιτών που βρίσκονταν τυχαία ή έκαναν την δουλειά τους σε περιοχές που «χτυπήθηκαν» από αέρος ή εδάφους, αξιολογείται μικρότερης σπουδαιότητας, κατά την δόμηση του γνωστικού μοντέλου μας, σε σχέση με τις μαζικές φυλακίσεις και εκκαθαρίσεις στον στρατό και στη δημόσια διοίκηση που επακολούθησαν και συνεχίζονται από το καθεστώς του Ερντογάν. Και σαν να μην έφτανε αυτό, με έναν απολύτως διαστρεβλωτικό τρόπο η επιχείρηση αστικής αναδιάρθρωσης του πολιτικού Ισλάμ με αποκλεισμό των φονταμενταλιστών, αναπαρίσταται στα ελληνικά ΜΜΕ – στην γραμμή των πλέον αντιδραστικών καί ως προς την ελληνική οικονομική κρίση, λεγόμενων διεθνών ΜΜΕ – ως ισλαμοποίηση!
Το τελευταίο είναι προφανώς ένα διαστροφικό πολιτικώς αφήγημα που έρχεται να αποσυμβολίσει στην συνείδηση του έλληνα ένα έγκλημα, που τόσο για τους δημοκράτες, όσο και για τους φιλελεύθερους αποτελούσε τουλάχιστον κατά τις τελευταίες δεκαετίες, το πλέον αποκρουστικό συμβάν βίας: τα όπλα τα οποία εμπιστεύεται ένας λαός στα χέρια του στρατού του, στο πλαίσιο μιας κοινά ή λιγότερο κοινά αποδεκτής πολιτικής αντίληψης απειλών, όχι απλώς να στρέφονται απειλητικά εναντίον του σε μαζικό επίπεδο, αλλά να εκπυρσοκροτούν και να σκοτώνουν αδιακρίτως όποιον βρίσκεται μπροστά τους ή από κάτω τους!
Η συμβολική λειτουργία των ελληνικών ΜΜΕ έρχεται εμμέσως και επίτρεψέ μου, αναγνώστη μου, υπογείως, να ανατρέψει τον συμβολικό κώδικα που χαρακτήριζε την κουλτούρα της πλειονότητας του ελληνικού λαού. Μια νέα μηχανή παραγωγής συμβόλων αναπτύχθηκε τα τελευταία χρόνια και συνεχίζει να αναπτύσσεται στην Ελλάδα, που διαστρέφει τις βασικές σχέσεις πάνω στις οποίες δομήθηκε το δημοκρατικό και φιλελεύθερο φαινόμενο στην χώρα μας. Στο πλαίσιο αυτής της επικίνδυνης για την ελληνική κοινωνία διαστροφής – τα ίδια τα σύμβολα είναι πανίσχυρες κοινωνικές δυνάμεις – το βίντεο που δείχνει πολυβόλα και κανόνια των τανκ να σκοτώνουν πολίτες τη νύχτα του πραξικοπήματος στη γέφυρα του Βοσπόρου, την στιγμή που ένα πλήθος άοπλων διαδηλωτών κινείται προς τα άρματα μάχης, προφανώς επηρεάζει την δόμηση του γνωστικού μοντέλου των ελλήνων και τον ψυχισμό μας λιγότερο από την αυταρχική έως φασισμού συμπεριφορά των πολιτικών και αστυνομικών δυνάμεων του καθεστώτος Ερντογάν. Σε πολύ λίγο εικόνες σαν κι αυτές στην γέφυρα του Βοσπόρου, θα αναμιχθούν με αναπαραστάσεις αντεκδίκησης και κόντρα «θηριωδιών» από την πλευρά του καθεστώτος που αγωνίζεται αυτή την στιγμή να επιβάλλει ένα μονοπώλιο εξουσίας στην Τουρκία, ταυτίζοντας τον ίδιο τον Ερντογάν με το έγκλημα που αναπαριστά το συγκεκριμένο βίντεο. Θα είναι σαν ο ίδιος ο Ερντογάν να έδωσε το σύνθημα για χρήση πυρών εναντίον άοπλων τούρκων!
Μόνον που κάπως έτσι η ελληνική κοινωνία λειτουργεί πλέον πάνω σε μία μηχανή που βάζει σε κυκλοφορία σύμβολα τα οποία αποσυμβολίζουν τις βασικές αξίες και δημοκρατικά δόγματα πάνω στα οποία κτίστηκε η σύγχρονη Ελληνική Δημοκρατία και κοινωνία μετά την χούντα – ως αντιχουντικό ιδεολόγημα κατά το οποίο η χρήση όπλων στρατιωτών εναντίον αντιτιθέμενων στο πραξικόπημά τους πολιτών, θεωρείτο το μέγιστο και πλέον αποκρουστικό έγκλημα.
Παρασκευή 22 Ιουλίου 2016
εικονικοί προβληματισμοί ~ ευτυχώς που τελείωσε το euro!! είχα αρχίσει να βαριέμαι!
μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις. Πόσες απ' αυτές φτιάχνουν έναν προβληματισμό;
LINK @ ventusky στον απόλυτο τρόπο να βλέπεις live τον καιρό
ιστοσελίδες απ' το διαδίκτυο που πρέπει θέλεις να επισκεφτείς
το Ventursky είναι μια καινούρια ιστοσελίδα που παρέχει πρόγνωση για τον καιρό σε πραγματικό χρόνο και με υπέροχα γραφικά και εφέ. Χρησιμοποιεί το περιβάλλον του Google Maps και ο χρήστης μπορεί να επιλέξει διάφορες παραμέτρους όπως συννεφιά, θερμοκρασία, βροχόπτωση, κλπ. Υπάρχει ακόμα και η δυνατότητα επιλογής υψομέτρου ώστε να δούμε πως αλλάζει ο καιρός με το υψόμετρο! Αν και υπάρχουν πολλές ιστοσελίδες πρόγνωσης καιρού, το Ventursky είναι μια από τις καλύτερες αισθητικά και αξίζει της προσοχής μας. +Vassilis Anastasiadis
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ~ μόνη ξανά
Η μοναξιά μας κυνηγάει κάθε στιγμή και βγαίνει νικήτρια σε κάθε μάχη. Το χειρότερο είδος μοναξιάς είναι όταν νιώθει μόνος ενώ περικυκλώνεστε από ανθρώπους που συνειδητά έχεις επιλέξει να είναι δίπλα σου και ασυνείδητα έχεις αγαπήσει πολύ. Και ενώ βλέπεις ολοφάνερα ότι δεν μπορούν να σταθούν δίπλα και να σε στηρίξουν εσύ προσπαθείς ως το τέλος να μην το πιστέψεις και υποκρίνεσαι πως είναι διπλά σου και σε στηρίζουν. Δεν είναι όμως κανείς, δεν ήταν ποτέ στην πραγματικότητα το μόνο που υπήρχε η ανάγκη για συντροφικότητα και οι ψευδαισθήσεις μιας ανύπαρκτης άδολης αγάπης και συντροφιάς.
Συντροφικότητα, τι όμορφη λέξη φαντάζει ανιδιοτελής εάν την βιώσεις ψυχή και σώμα.
Αντί αυτού το μόνο που υπάρχει είναι η νοσταλγία της και έτσι θα παραμείνει.
Γεννιόμαστε και ερχόμαστε στη ζωή μόνοι συνεχίζουμε με την βοήθεια που μας ωθεί να μεγαλώσουμε και μετά συνεχίζουμε να βαδίζουμε πάλι μόνοι μέσα σε ένα κόσμο που μας τροφοδοτεί συνεχώς με φρούδες ελπίδες για ένα αβέβαιο μέλλον.
Ελπίδες για μια συναισθηματικά πλήρη ζωή η οποία όμως δεν είναι παρά μόνο μια ουτοπία. +maria karantai
Συντροφικότητα, τι όμορφη λέξη φαντάζει ανιδιοτελής εάν την βιώσεις ψυχή και σώμα.
Αντί αυτού το μόνο που υπάρχει είναι η νοσταλγία της και έτσι θα παραμείνει.
Γεννιόμαστε και ερχόμαστε στη ζωή μόνοι συνεχίζουμε με την βοήθεια που μας ωθεί να μεγαλώσουμε και μετά συνεχίζουμε να βαδίζουμε πάλι μόνοι μέσα σε ένα κόσμο που μας τροφοδοτεί συνεχώς με φρούδες ελπίδες για ένα αβέβαιο μέλλον.
Ελπίδες για μια συναισθηματικά πλήρη ζωή η οποία όμως δεν είναι παρά μόνο μια ουτοπία. +maria karantai
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)