μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις. Πόσες απ' αυτές φτιάχνουν έναν προβληματισμό;
Τρίτη 3 Μαΐου 2016
εικονικοί προβληματισμοί ~ υποκριτής μιας social life
ανοιχτό το ενδεχόμενο προστίμων σε κράτη που δεν δέχονται πρόσφυγες
Το ενδεχόμενο επιβολής προστίμων σε κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης που θα αρνούνται να δεχθούν τον αριθμό των προσφύγων που τους αναλογεί -στο πλαίσιο μελλοντικών προγραμμάτων μετεγκατάστασης- άφησε ανοιχτό με δηλώσεις του την Τρίτη ο Δημήτρης Αβραμόπουλος.
Σύμφωνα με δημοσιεύματα, οι χώρες αυτές θα βρεθούν αντιμέτωπες με οικονομική επιβάρυνση 250.000 ευρώ ανά πρόσφυγα
Και πάλι δεν με έπεισαν έτσι, όμως είναι καλύτερο αυτό, από το να πιστεύει κανείς πως επειδή έτυχε να βρίσκεται μερικά χιλιόμετρα μακριά από το πρόβλημα, μπορεί και να του γυρίσει την πλάτη αφήνοντας τους παρακατιανούς έλληνες να βγάλουν και πάλι το φίδι απ' την τρύπα.
Σύμφωνα με δημοσιεύματα, οι χώρες αυτές θα βρεθούν αντιμέτωπες με οικονομική επιβάρυνση 250.000 ευρώ ανά πρόσφυγα
Και πάλι δεν με έπεισαν έτσι, όμως είναι καλύτερο αυτό, από το να πιστεύει κανείς πως επειδή έτυχε να βρίσκεται μερικά χιλιόμετρα μακριά από το πρόβλημα, μπορεί και να του γυρίσει την πλάτη αφήνοντας τους παρακατιανούς έλληνες να βγάλουν και πάλι το φίδι απ' την τρύπα.
το kosovo έγινε επίσημο μέλος της uefa
Η ποδοσφαιρική ομοσπονδία του Κοσόβου είναι το 55ο μέλος της UEFA, με την αποδοχή της να εγκρίνεται με ψήφους 28 έναντι 24 και παρά τη σθεναρή αντίσταση της αντίστοιχης της Σερβίας. "Τρέχει" να προλάβει FIFA και προκριματικά Μουντιάλ. Με τόσες πολιτικές εκκρεμότητες να τρέχουν στην συγκεκριμένη χώρα αναρωτιέμαι αν αυτή η αναγνώριση θα περάσει στα ψιλά. Γιατί, ας μην γελιόμαστε. Αν το λέει το ποδόσφαιρο, το λέει ο κόσμος όλος
#hashtag στο ~ τα trends της μεγάλης εβδομάδας
η +Elena Alefantinou στα διασημότερα hashtags της εβδομάδας
Φυσικά και δε θα έλειπαν απο τα trends της Εβδομάδας των Παθών τα "πασχαλινά" υπονοούμενα...
Μετά τα αποθεματικά τόσων και τόσων οργανισμών για την Τράπεζα της Ελλάδος ήρθε και η σειρά του ταμείο των νομικών, ένα απο τα δημοφιλή hashtags της Μ. Δευτέρας. "Δυστηχώς εφτωχεύσαμεν..."
Η Καθημερινή πρώτη έσπασε την απεργία των δημοσιογράφων. Η αναφορά της αποτελεί φόρο τιμής στους "απεργοσπάστες" που έβαλαν την ενημέρωση πάνω από τα συντεχνιακά συμφέροντα.
"Κύριε Τσίπρα" είπε ο Κ. Μητσοτάκης και αμέσως έγινε δημοφιλές hashtag. Η δική μου ερώτηση ταυτίζεται με πολλών άλλων: "Πότε θα #fygete Κύριε Τσίπρα;"
Τα "λόγια αγάπης" που ξεστόμισε ο Αμβρόσιος δε θα μπορούσαν να μείνουν ασχολίαστα! Αυτή τη φόρα στο στόχαστρο του ημιμαθούς εκπροσώπου της εκκλησίας μπήκαν ο Φίλης και οι άθεοι... Αμαυρώνει την ίδια τη θρησκεία που εκπροσωπεί και θα έπρεπε η ηγεσία της εκκλησίας να τον είχε καθαιρέσει.
ακολουθεί η ροή του...
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΡΙΤΗΣ ~ ένα viral που ήρθε να μας διδάξει πολλά
Χαίρεται εραστές (και μη) της Ιστορίας +yannidakis
Όταν ένας πιτσιρίκος με αυτισμό βρίσκεται για πρώτη φορά σε συναυλία του αγαπημένου του συγκροτήματος, των Coldplay, και ακούει live το αγαπημένο του τραγούδι ξεσπώντας σε λυγμούς, τότε ναι, δέχομαι το να γίνει viral. Το χαμόγελο που φέρνει στα χείλη μας, η ανατριχίλα και η θετική ενέργεια που μας μεταδίδει το κάνει να αξίζει. Το παραδέχθηκε άλλωστε και το ίδιο το συγκρότημα σε tweet του...
Με τον όρο "αυτισμός" αναφερόμαστε στην αναπτυξιακή διαταραχή εκείνη που δεν επιτρέπει στα άτομα να ερμηνεύουν σωστά τα δεδομένα που προσλαμβάνουν με τις αισθήσεις τους, με αποτέλεσμα να δυσκολεύονται αρκετά στην επικοινωνία τους. Μέχρι σήμερα είναι μη ιάσιμος, ενώ ούτε στις αιτίες που τον προκαλούν το τοπίο είναι ιδιαίτερα καθαρό (έρευνες τον συσχετίζουν με γενετικούς και νευρολογικούς παράγοντες). Πολύ σημαντική είναι η έγκαιρη διάγνωση, καθώς η κατάλληλη θεραπευτική και εκπαιδευτική παρέμβαση μπορεί να βοηθήσει καταλυτικά.
Σ' αυτήν την κοινωνία με τα χίλια δυο στραβά, εικόνες σαν τις παραπάνω έρχονται να μας διδάξουν δύο πράγματα, που καλά θα κάνουμε να τα καταλάβουμε πάρα πολύ καλά:
Α) Είμαστε όλοι διαφορετικοί. Οφείλουμε λοιπόν να μην αποκλείουμε κανέναν από το παιχνίδι της ζωής και να μην κρατάμε κανέναν έξω απ'΄τον κύκλο μας με κριτήριο τη διαφορετικότητά του, καθώς έτσι απλά κάνουμε το προαναφερθέν παιχνίδι λίγο πιο μίζερο. Λίγο πιο "σούπα" που λένε και οι ποδοσφαιρόφιλοι.
Β) Πάρτε παράδειγμα απ' αυτήν την οικογένεια κι απ' αυτόν τον πιτσιρίκο και ξεζουμίστε τη ζωή σας. Όχι σήμερα! Χθες! Κι αν φράσεις όπως το "Carpe diem" κατάντησαν τσιτάτα αποδυναμωμένα λόγω του μηρυκασμού τους στα ανθρώπινα χείλη, χωρίς να συγκινούν κανέναν πλέον, ίσως έφτασε η ώρα να αναθεωρήσουμε και να τα επαναπροσεγγίσουμε. +Kωνσταντίνα Πορφυρού
σχόλια; αντιρρήσεις;
ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
χωρίς βίζα οι κύπριοι στην τουρκία
Αυτό προβλέπεται από τη συμφωνία ΕΕ-Τουρκίας για την απελευθέρωση της βίζας. καλά νέα ή από αυτά με τις πολλές ερμηνείες, τα πολλαπλά συμπεράσματα και τα άσχημα αποτελέσματα;
ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΡΙΤΗΣ ~ ο φθόνος ως εθνικό χαρακτηριστικό
κείμενα προβληματισμού, από τα πιο εκλεκτά ιστολόγια της Ελλάδας
από: Φωτεινή Μαστρογιάννη
Ο φθόνος, ως ελληνικό χαρακτηριστικό που εμποδίζει την αλληλεγγύη και την συλλογικότητα, έχει αναφερθεί πολλές φορές από διάφορους διανοούμενους.
Ο φθόνος έχει αναλυθεί από ψυχολόγους αλλά και από ιστορικούς. Το ερώτημα όμως είναι εάν πρόκειται για αποκλειστικά ελληνικό χαρακτηριστικό;
Σύμφωνα με τον ψυχοθεραπευτή Μιχάλη Πατεράκη, ο φθόνος αναπτύσσεται, ήδη από την βρεφική ηλικία, στη σχέση του βρέφους με τη μητέρα. Όταν η μητέρα «παίρνει» αντί να δίνει στο βρέφος τότε αναπτύσσεται από αυτό το συναίσθημα του φθόνου.
Ο κος Πατεράκης ανατρέπει με έντονο τρόπο την κρατούσα αντίληψη που υποστηρίζει ότι οι μητέρες στην Ελλάδα είναι πολύ καλές, γιατί θεωρεί ότι φροντίζουν πρώτα να ικανοποιούν τις δικές τους ανάγκες αντί των παιδιών τους και τονίζει ότι η ελληνική οικογένεια είναι η χειρότερη στην ευρωπαϊκή κλίμακα και μία από τις χειρότερες παγκοσμίως. Αναφέρει συγκεκριμένα ότι μόνο το 10-20% των γάμων είναι σχετικά καλοί ενώ το 80-90% είναι προβληματικοί αλλά αρκετοί και κακοποιητικοί τόσο για το ζευγάρι όσο και για τα παιδιά.
Υποστηρίζει επίσης ότι η ελληνική κοινωνία είναι κατά βάση μία κοινωνία φθόνου γιατί οι μητέρες «εκμεταλλεύτηκαν» τους άλλους. Δημιουργείται έτσι ένα περιβάλλον στέρησης και καταπίεσης το οποίο επιδεινώνεται από γεγονότα όπως ο γάμος με έναν σύζυγο που δεν θέλει η γυναίκα και στη συνέχεια για να αναπληρώσει το κενό τα «φτιάχνει» με τον γιο ο οποίος αντιλαμβάνεται ότι η μητέρα του θέλει να καλύψει τις δικές της ανάγκες και όχι τις δικές του. Στην περίπτωση που η μητέρα έχει κόρες τις πιέζει να παντρευτούν με κάποιον που δεν θέλει προκειμένου να εκδικηθούν τους δικούς τους γονείς κοκ. Επιπρόσθετα πάρα πολλά από τα προβλήματα κρύβονται κάτω από το χαλί.
Ο φθόνος όμως έχει συζητηθεί και σε άλλες κοινωνίες εκτός της ελληνικής όπως είναι η γερμανική.
Στο πολυσυζητημένο βιβλίο του “Why the Germans? Why the Jews?: Envy, Race Hatred, and the Prehistory of theHolocaust,” o Götz Aly αναφέρει τον Julius Fröbel, έναν αντιπρόσωπο της Εθνοσυνέλευσης του 1848 στην Φρανκφούρτη, μία εθνοσυνέλευση που δεν επέτυχε τον σκοπό της που ήταν η δημιουργία ενός Γερμανικού κράτους έθνους. « Ο Γερμανός πάντα προσπαθεί να δείξει πόσο Γερμανός είναι. Το γερμανικό πνεύμα στέκεται πάντα μπροστά από έναν καθρέπτη αυτοθαυμαζόμενο αλλά ακόμα και εάν έχει κοιταχτεί πολλές φορές, η μυστική αμφιβολία για την ύπαρξή του παραμένει». Ο Aly βασιζόμενος στα λόγια του Julius Fröbel, προσπάθησε να στηρίξει την άποψή του ότι το αίσθημα κατωτερότητας είναι ένα γερμανικό χαρακτηριστικό και ότι η ανασφάλεια που αισθάνονται αποτελεί πηγή φθόνου. Ο φθόνος, κατά τον Aly, είναι αυτός που τους οδήγησε να προκαλέσουν το Ολοκαύτωμα.
O Petteri Pietikainen (2007) αναφέρθηκε στον εθνικό φθόνο ως χαρακτηριστικό των Σουηδών και ως αιτία αυτού το προτεσταντικό δόγμα και των ενοχών και τύψεων που είχαν οι Σουηδοί όσον αφορά την σχέση τους με το Θεό και της δικής τους ηθικής αγνότητας. Ως αποτέλεσμα αυτής της αμφιβολίας, ανέπτυξαν σύνδρομο κατωτερότητας.
Βλέπουμε λοιπόν ότι ο φθόνος ως εθνικό χαρακτηριστικό δεν αποτελεί αποκλειστικότητα των Ελλήνων. Εάν θέλαμε να τολμήσουμε μία ερμηνεία εξήγησης αυτού, πέραν της δυσλειτουργικότητας της ελληνικής οικογένειας που έθιξε ο κος Πατεράκης, θα προσθέταμε και ιστορικούς λόγους.
Οι νεοέλληνες πάντα αισθάνονταν υπερήφανοι για τους προγόνους τους αλλά και πάντα αισθάνονταν ότι υπολείπονταν αυτών. Η μαζική επίθεση που έχουν δεχτεί κυρίως από τους Ευρωπαίους αλλά και τους επονομαζόμενους εθνομηδενιστές, όσον αφορά την άμεση σχέση με τους προγόνους τους, έχει αφήσει τα κατάλοιπά της που είναι το έντονο αίσθημα κατωτερότητας έναντι των δυτικών. Οι Ευρωπαίοι, με χαρακτηριστικό εκπρόσωπο τον Φαλμεράγιερ, αμφισβήτησαν την ελληνικότητα των νεοελλήνων κάτι που συνεχίζεται μέχρι σήμερα εάν λάβουμε υπόψη το μίσος των ευρωπαϊκών μέσων εναντίον των Ελλήνων με αφορμή την κακή οικονομική κατάσταση της χώρας. Ακόμα και σε επίπεδο λαών και όχι κυβερνήσεων, ελάχιστες είναι οι κινήσεις υποστήριξης των φτωχών Ελλήνων από τους ευρωπαϊκούς λαούς.
Πέραν αυτού, οι δυτικοί αμφισβητούν επίσης την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους περιορίζοντας την ελληνική ιστορία στην αρχαία Ελλάδα παραβλέποντας σκοπίμως, τη βυζαντινή και νεότερη.
Όλα αυτά απετέλεσαν καίρια χτυπήματα στην εθνική αξιοπρέπεια η οποία όμως πάντα βάλλονταν λόγω της αποικιοκρατικής φύσης του νέου ελληνικού κράτους το οποίο βρίσκονταν πάντα υπό την «προστασία» ξένων δυνάμεων και οι οποίες ως κατακτητές δεν θα ήθελαν έναν λαό υπερήφανο αλλά δουλικό, υποταγμένο και κατά συνέπεια εύκολα χειραγωγήσιμο. Η έλλειψη αυτή της αξιοπρέπειας και το αίσθημα κατωτερότητας ενδυναμώνεται από το πλήθος Ελλήνων που έχουν διαπαιδαγωγηθεί και σπουδάσει με τα δυτικά πρότυπα όπου διδάχτηκαν ότι κάθε δυτικό είναι ισοδύναμο με τον πολιτισμό ενώ κάθε ελληνικό ισοδυναμεί με οπισθοδρόμηση. Ως μοντέρνοι γενίτσαροι προσπαθούν να επιβάλλουν την δυτική νοοτροπία ως ανώτερη βασιζόμενοι στην άγνοιά τους για την ελληνική ιστορία και πολιτισμό.
Φυσικά τα παραπάνω δεν σημαίνουν ότι δεν υπάρχουν δυσλειτουργίες ή ότι οι σύγχρονοι Έλληνες δεν ευθύνονται για τα δικά τους λάθη. Πόσα όμως από αυτά είναι πραγματικά και πόσα επιβαλλόμενα;
Η φυγή από την δύσκολη κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει το σύγχρονο ελληνικό έθνος μπορεί να γίνει μόνο μέσα από την αυτογνωσία και από την βαθιά μελέτη της ελληνικής ιστορίας και πολιτικής. Κατ’αυτό τον τρόπο θα μειωθούν και τα αισθήματα κατωτερότητας, φθόνου και θυμού και θα συντελεστεί ένα ουσιαστικό βήμα προόδου και διάσωσης του ελληνικού πολιτισμού που αποτελεί χρέος όλων μας, τόσο απέναντι σε εμάς όσο και απέναντι στην ανθρωπότητα.
Ο φθόνος, ως ελληνικό χαρακτηριστικό που εμποδίζει την αλληλεγγύη και την συλλογικότητα, έχει αναφερθεί πολλές φορές από διάφορους διανοούμενους.
Ο φθόνος έχει αναλυθεί από ψυχολόγους αλλά και από ιστορικούς. Το ερώτημα όμως είναι εάν πρόκειται για αποκλειστικά ελληνικό χαρακτηριστικό;
Σύμφωνα με τον ψυχοθεραπευτή Μιχάλη Πατεράκη, ο φθόνος αναπτύσσεται, ήδη από την βρεφική ηλικία, στη σχέση του βρέφους με τη μητέρα. Όταν η μητέρα «παίρνει» αντί να δίνει στο βρέφος τότε αναπτύσσεται από αυτό το συναίσθημα του φθόνου.
Ο κος Πατεράκης ανατρέπει με έντονο τρόπο την κρατούσα αντίληψη που υποστηρίζει ότι οι μητέρες στην Ελλάδα είναι πολύ καλές, γιατί θεωρεί ότι φροντίζουν πρώτα να ικανοποιούν τις δικές τους ανάγκες αντί των παιδιών τους και τονίζει ότι η ελληνική οικογένεια είναι η χειρότερη στην ευρωπαϊκή κλίμακα και μία από τις χειρότερες παγκοσμίως. Αναφέρει συγκεκριμένα ότι μόνο το 10-20% των γάμων είναι σχετικά καλοί ενώ το 80-90% είναι προβληματικοί αλλά αρκετοί και κακοποιητικοί τόσο για το ζευγάρι όσο και για τα παιδιά.
Υποστηρίζει επίσης ότι η ελληνική κοινωνία είναι κατά βάση μία κοινωνία φθόνου γιατί οι μητέρες «εκμεταλλεύτηκαν» τους άλλους. Δημιουργείται έτσι ένα περιβάλλον στέρησης και καταπίεσης το οποίο επιδεινώνεται από γεγονότα όπως ο γάμος με έναν σύζυγο που δεν θέλει η γυναίκα και στη συνέχεια για να αναπληρώσει το κενό τα «φτιάχνει» με τον γιο ο οποίος αντιλαμβάνεται ότι η μητέρα του θέλει να καλύψει τις δικές της ανάγκες και όχι τις δικές του. Στην περίπτωση που η μητέρα έχει κόρες τις πιέζει να παντρευτούν με κάποιον που δεν θέλει προκειμένου να εκδικηθούν τους δικούς τους γονείς κοκ. Επιπρόσθετα πάρα πολλά από τα προβλήματα κρύβονται κάτω από το χαλί.
Ο φθόνος όμως έχει συζητηθεί και σε άλλες κοινωνίες εκτός της ελληνικής όπως είναι η γερμανική.
Στο πολυσυζητημένο βιβλίο του “Why the Germans? Why the Jews?: Envy, Race Hatred, and the Prehistory of theHolocaust,” o Götz Aly αναφέρει τον Julius Fröbel, έναν αντιπρόσωπο της Εθνοσυνέλευσης του 1848 στην Φρανκφούρτη, μία εθνοσυνέλευση που δεν επέτυχε τον σκοπό της που ήταν η δημιουργία ενός Γερμανικού κράτους έθνους. « Ο Γερμανός πάντα προσπαθεί να δείξει πόσο Γερμανός είναι. Το γερμανικό πνεύμα στέκεται πάντα μπροστά από έναν καθρέπτη αυτοθαυμαζόμενο αλλά ακόμα και εάν έχει κοιταχτεί πολλές φορές, η μυστική αμφιβολία για την ύπαρξή του παραμένει». Ο Aly βασιζόμενος στα λόγια του Julius Fröbel, προσπάθησε να στηρίξει την άποψή του ότι το αίσθημα κατωτερότητας είναι ένα γερμανικό χαρακτηριστικό και ότι η ανασφάλεια που αισθάνονται αποτελεί πηγή φθόνου. Ο φθόνος, κατά τον Aly, είναι αυτός που τους οδήγησε να προκαλέσουν το Ολοκαύτωμα.
O Petteri Pietikainen (2007) αναφέρθηκε στον εθνικό φθόνο ως χαρακτηριστικό των Σουηδών και ως αιτία αυτού το προτεσταντικό δόγμα και των ενοχών και τύψεων που είχαν οι Σουηδοί όσον αφορά την σχέση τους με το Θεό και της δικής τους ηθικής αγνότητας. Ως αποτέλεσμα αυτής της αμφιβολίας, ανέπτυξαν σύνδρομο κατωτερότητας.
Βλέπουμε λοιπόν ότι ο φθόνος ως εθνικό χαρακτηριστικό δεν αποτελεί αποκλειστικότητα των Ελλήνων. Εάν θέλαμε να τολμήσουμε μία ερμηνεία εξήγησης αυτού, πέραν της δυσλειτουργικότητας της ελληνικής οικογένειας που έθιξε ο κος Πατεράκης, θα προσθέταμε και ιστορικούς λόγους.
Οι νεοέλληνες πάντα αισθάνονταν υπερήφανοι για τους προγόνους τους αλλά και πάντα αισθάνονταν ότι υπολείπονταν αυτών. Η μαζική επίθεση που έχουν δεχτεί κυρίως από τους Ευρωπαίους αλλά και τους επονομαζόμενους εθνομηδενιστές, όσον αφορά την άμεση σχέση με τους προγόνους τους, έχει αφήσει τα κατάλοιπά της που είναι το έντονο αίσθημα κατωτερότητας έναντι των δυτικών. Οι Ευρωπαίοι, με χαρακτηριστικό εκπρόσωπο τον Φαλμεράγιερ, αμφισβήτησαν την ελληνικότητα των νεοελλήνων κάτι που συνεχίζεται μέχρι σήμερα εάν λάβουμε υπόψη το μίσος των ευρωπαϊκών μέσων εναντίον των Ελλήνων με αφορμή την κακή οικονομική κατάσταση της χώρας. Ακόμα και σε επίπεδο λαών και όχι κυβερνήσεων, ελάχιστες είναι οι κινήσεις υποστήριξης των φτωχών Ελλήνων από τους ευρωπαϊκούς λαούς.
Πέραν αυτού, οι δυτικοί αμφισβητούν επίσης την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους περιορίζοντας την ελληνική ιστορία στην αρχαία Ελλάδα παραβλέποντας σκοπίμως, τη βυζαντινή και νεότερη.
Όλα αυτά απετέλεσαν καίρια χτυπήματα στην εθνική αξιοπρέπεια η οποία όμως πάντα βάλλονταν λόγω της αποικιοκρατικής φύσης του νέου ελληνικού κράτους το οποίο βρίσκονταν πάντα υπό την «προστασία» ξένων δυνάμεων και οι οποίες ως κατακτητές δεν θα ήθελαν έναν λαό υπερήφανο αλλά δουλικό, υποταγμένο και κατά συνέπεια εύκολα χειραγωγήσιμο. Η έλλειψη αυτή της αξιοπρέπειας και το αίσθημα κατωτερότητας ενδυναμώνεται από το πλήθος Ελλήνων που έχουν διαπαιδαγωγηθεί και σπουδάσει με τα δυτικά πρότυπα όπου διδάχτηκαν ότι κάθε δυτικό είναι ισοδύναμο με τον πολιτισμό ενώ κάθε ελληνικό ισοδυναμεί με οπισθοδρόμηση. Ως μοντέρνοι γενίτσαροι προσπαθούν να επιβάλλουν την δυτική νοοτροπία ως ανώτερη βασιζόμενοι στην άγνοιά τους για την ελληνική ιστορία και πολιτισμό.
Φυσικά τα παραπάνω δεν σημαίνουν ότι δεν υπάρχουν δυσλειτουργίες ή ότι οι σύγχρονοι Έλληνες δεν ευθύνονται για τα δικά τους λάθη. Πόσα όμως από αυτά είναι πραγματικά και πόσα επιβαλλόμενα;
Η φυγή από την δύσκολη κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει το σύγχρονο ελληνικό έθνος μπορεί να γίνει μόνο μέσα από την αυτογνωσία και από την βαθιά μελέτη της ελληνικής ιστορίας και πολιτικής. Κατ’αυτό τον τρόπο θα μειωθούν και τα αισθήματα κατωτερότητας, φθόνου και θυμού και θα συντελεστεί ένα ουσιαστικό βήμα προόδου και διάσωσης του ελληνικού πολιτισμού που αποτελεί χρέος όλων μας, τόσο απέναντι σε εμάς όσο και απέναντι στην ανθρωπότητα.
ανακαλυφτηκαν κατοικίσιμοι εξωπλανήτες
Όπως υποστηρίζουν, αυτή μπορεί να είναι η πιο πιθανή τοποθεσία που έχει μέχρι στιγμής ανακαλυφθεί στο διάστημα, η οποία διαθέτει τις προϋποθέσεις να υπάρχει εξωγήινη ζωή. πιο ενδιαφέρον πεθαινεις. τόσο ενδιαφέρον δε, που σε 10 που θα ξέρουμε περισσότερα για τους πλανήτες αυτούς εμείς δε θα θυμόμαστε τίποτα. κι αν ως τότε βρεθεί κάτι ενδιαφέρον πάλι δε θα μας απασχολήσει αφού θα είμαστε πολύ απασχολημενοι με την εξαφάνιση του είδους μας..
η leicester πρωταθλήτρια αγγλίας;
Η Λέστερ αναδείχθηκε πρωταθλήτρια Αγγλίας, ολοκληρώνοντας τη μεγαλύτερη έκπληξη στην ιστορία του αγγλικού ποδοσφαίρου, μετά από την ισοπαλία της Τότεναμ με την Τσέλσι στο "Στάμφορντ Μπριτζ". ήταν μια ομάδα υποψήφια για υποβιβασμό στο πιο ανταγωνιστικο πρωτάθλημα στον κόσμο. έγινε πρωταθλήτρια Αγγλίας με το σπαθί της και ολόκληρος ο κόσμος υποκλίνεται. ο προβληματισμός; δεν υφίσταται το αδύνατο..
γερμανοί εναντίον ισλάμ
Tα στελέχη του αντιμεταναστευτικού κόμματος Εναλλακτική για τη Γερμανία (AfD) ενέκριναν σήμερα ένα εκλογικό μανιφέστο όπου διακηρύσσεται ότι το Ισλάμ δεν είναι συμβατό με το Σύνταγμα, ενώ το κόμμα τάσσεται υπέρ της απαγόρευσης των μιναρέδων και της μπούρκας ποιος είμαι εγώ που θα τους κατακρινω στο όνομα της ανεξιθρησκειας; Οι άλλοι πλευρά σφαζει χριστιανόυς με την εκατοντάδα και ένα.. μανιφέστο θα μας χαλάσει;
ΣΧΟΛΙΟ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ~ τα ερωτήματα που πρέπει να απαντήσει η αστυνομία
η είδηση
Στον εισαγγελέα θα οδηγηθούν την Τρίτη οι γονείς της 4χρονης Μαρίας - Ειρήνης με τις κατηγορίες της παραμέλησης και έκθεσης ανηλίκου σε κίνδυνο
το σχόλιο
Έχω μεγάλη περιέργεια για το πως θα εξελιχθούν τα πράγματα. Βλέπετε ατυχήματα δέχομαι ότι μπορούν να συμβούν, αλλά όταν μιλάμε για παραμεληση ανηλίκου στην ηλικία των 4ων, ε, τότε ναι, πρέπει να αναλάβει η αστυνομία.
+Yanni Spiridakis
Στον εισαγγελέα θα οδηγηθούν την Τρίτη οι γονείς της 4χρονης Μαρίας - Ειρήνης με τις κατηγορίες της παραμέλησης και έκθεσης ανηλίκου σε κίνδυνο
το σχόλιο
Έχω μεγάλη περιέργεια για το πως θα εξελιχθούν τα πράγματα. Βλέπετε ατυχήματα δέχομαι ότι μπορούν να συμβούν, αλλά όταν μιλάμε για παραμεληση ανηλίκου στην ηλικία των 4ων, ε, τότε ναι, πρέπει να αναλάβει η αστυνομία.
+Yanni Spiridakis
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
Δευτέρα 2 Μαΐου 2016
εικονικοί προβληματισμοί ~ το ταξίδι
μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις. Πόσες απ' αυτές φτιάχνουν έναν προβληματισμό;
ΚΑΛΕΝΤΑΡΙ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ~ 2/5 - 8/5
2/5/1919, Ο ελληνικός στρατός αποβιβάζεται στη Σμύρνη
Η Μικρασιατική εκστρατεία ξεκινά με ελπίδες για εθνική ολοκλήρωση (υπό την πρωθυπουργία του Ελευθερίου Βενιζέλου) και καταλήγει λίγα χρόνια αργότερα στη μεγαλύτερη ίσως τραγωδία που φέρει ως βίωμα το έθνος.
3/5/1837, Ξεκινά τη λειτουργία του στην Πλάκα το "Οθώνειον Πανεπιστήμιον"
Πήρε το όνομά του από τον τότε βασιλιά της Ελλάδας Όθωνα. Μετά την έξωσή του το 1862, μετονομάζεται σε "Εθνικόν Πανεπιστήμιον". Σήμερα είναι γνωστό ως "Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών"
4/5/1980, Πεθαίνει ο Τίτο της Γιουγκοσλαβίας
Ο πρωτεργάτης της αντίστασης της (τότε) Γιουγκοσλαβίας κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και μία σημαντική φυσιογνωμία φεύγει από τη ζωή βυθίζοντας στο πένθος τους συμπατριώτες του.
5/5/2010, Διαδηλώσεις στην Αθήνα κατά του Μνημονίου και τραγωδία της Μαρφίν
150.000 Έλληνες στους δρόμους, συνδικάτα και σωματεία εκφράζουν την αντίθεσή τους στις πρακτικές της κυβέρνησης. Επεισόδια σημειώνονται. 3 άτομα με καλυμμένα τα πρόσωπά τους πετώντας μολότωφ και βενζίνη βάζουν φωτιά στο κτήριο της Μαρφίν, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 3 άνθρωποι, μεταξύ των οποίων μία έγγυος γυναίκα.
6/5/1968, "Γαλλικός Μάης"
Φοιτητές, μαθητές και εργαζόμενοι κινητοποιούνται μαζικά, τα κοινωνικά θεμέλια τρίζουν και ο Σαρλ Ντε Γκωλ υποχρεούται να προχωρήσει σε εκλογές.
7/5/1824, Πρεμιέρα για την 9η του Μπετόβεν
Έργο που απασχόλησε χρόνια τον συνθέτη. Αποτελείται από 4 μέρη, με γενικότερο στίγμα αυτό της ευτυχίας.
Ημέρα λήξης του Β' Παγκοσμίου Πολέμου κι η Ευρώπη μετρά απώλειες, ανοιχτές πληγές αλλά και αγκαλιάζει την ειρήνη.
η eurovision περνάει πολιτικά μηνύματα
Στις σημαίες αυτές περιλαμβάνεται και η παλαιστινιακή, και μάλιστα δίπλα στη σημαία της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος, γεγονός που εξόργισε την PLO. εγώ ξέρω ότι αυτά τα... λάθη έχουν κοστίσει αρκετά. λίγο τα Σκόπια, λίγο η Κριμαια, όλο κάποιο πολιτικό μήνυμα όχι μόνο περνάει, αλλά επιβάλλεται κιόλας..
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ~ νέο μανικιούρ
Mαζεύεις λίγα ευρώ στον παιδικό σου κουμπαρά. Όχι πολλά... το πολύ 30 ευρώ! Με τα 20 θα πάρεις ένα καινούριο παντελόνι, γιατί Πάσχα είναι και θες να κάνεις ένα μικρό δωρίνι στον εαυτό σου. Με τα άλλα 10 θα φτιάξεις πασχαλινό μανικιούρ για να σκάσεις μύτη στους συγγενείς κοκέτα. Να μείνει κάγκελο η κακιασμένη ξαδέλφη.
Κάτι όμως πάει στραβά. Το νύχι το έχεις φτιάξει Μεγάλη Τετάρτη. Πας Μεγάλη Πέμπτη, κυρία με φρέσκο μανικιούρ, να βάψεις αυγό κοκκινάκι και η μπογιά, μαζί με το αυγό, βάφει και το χέρι σου. Η βαφή τρέχει. Τρέχει σα μανιασμένη στο χέρι. Σαν την Αστέρω τρέχεις στην κουζίνα να βρεις ένα κομμάτι χαρτί να σώσεις το πληρωμένο βαμμένο νύχι. Μάταιο. Τώρα στο νύχι σου με την απόχρωση του σάπιου μήλου (σικ) προστέθηκε και λίγη «ανατολική» κόκκινη μπογιά. Πώς θα εμφανιστείς τώρα μπροστά στην κακιασμένη ξαδέρφη, που όταν ήσουν μικρούλα σε έσπρωχνε από τη σκάλα γιατί χαιρόταν να κάνεις βαρελάκι στη σκάλα;
Το βαμμένο νύχι σε καταστρέφει τελικά... Είτε γιατί αλλάζει απόχρωση είτε γιατί θα σπάσει τη χειρότερη στιγμή και θα κολλάει στα υφάσματα. Επομένως θα έχεις ένα σπασμένο τριχωτό νύχι για το οποίο είχες δώσει και 10 ευρώ, και τρως στη «μάπα» και τους βαρετούς συγγενής γιατί λέει έχετε το ίδιο αίμα!! Στα σχόλια γράψτε μου για τους σπαστικούς συγγένεις σας. Ξεσπαθώστε!! +NastaziaA
προώθηση δευτέρας ~ ελλάδα : η χώρα των κάφρων !!
κείμενα προβληματισμού, από τα πιο εκλεκτά ιστολόγια της Ελλάδας
από: ακτιβιστής
Μας ενόχλησε που πριν λίγους μήνες οι τζιχαντιστές κατέστρεψαν τους αρχαιολογικούς θησαυρούς της Παλμύρας στη Συρία και υποκριτικά εκφράσαμε τον αποτροπιασμό μας.
Τώρα που οι τζιχαντιστές της διπλανής πόρτας εφαρμόζουν την ίδια τακτική στις πόλεις μας, δεν μιλάμε ;
Πριν λίγους μήνες, για πολλοστή φορά, οι "γνωστοί - άγνωστοι" είχαν βεβηλώσει το μαρμάρινο ανάγλυφο "Πύρρος και Δωδώνη", του Πάρη Πρέκα, που κοσμεί την πρόσοψη της Τράπεζας της Ελλάδος στα Ιωάννινα.
Τώρα οι ίδιοι κάφροι κατέστρεψαν το μαρμάρινο άγαλμα "Βόρειος Ηπειρος", που βρίσκεται, από το 1953, στον πεζόδρομο της οδού Τοσίτσα, δίπλα στο Πολυτεχνείο, στην Αθήνα.
Το άγαλμα, έργο του γλύπτη Κώστα Σεφερλή, αναπαριστά μία γυναίκα με δεμένα πισθάγκωνα τα χέρια, ενώ ανασηκώνει το κεφάλι της και συμβολίζει την αντίσταση της Β. Ηπείρου, αφού η κίνηση είναι έντονη στο έργο και αποτυπώνει την αντίσταση της αλυσοδεμένης αλύτρωτης γης της Βορείου Ηπείρου.
Το έργο δωρήθηκε από τον γλύπτη, στο Δήμο Αθηναίων το 1951 και τα επίσημα αποκαλυπτήρια έγιναν το 1953. Από τότε κοσμούσε έναν από τους πλέον εμβληματικούς πεζόδρομους της Αθήνας, ανάμεσα στα υπέροχα αρχιτεκτονικά δημιουργήματα του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου και του Αρχαιολογικού Μουσείου.
Μάλιστα, το γλυπτό υπήρξε αφορμή για να γράψει η ποιήτρια Κική Δημουλά το ποίημα "Σημείο Αναγνωρίσεως".
Βέβαια το έργο δεν είναι η πρώτη φορά που γίνεται στόχος βανδαλισμού καθώς και κατά το παρελθόν, είχε καλυφθεί με χρωματιστό grafitti από τους "γνωστούς" βάνδαλους της Αθήνας.
Oμως ο Δήμος της Αθήνας το είχε επαναφέρει στην αρχική του κατάσταση με μεγάλη επιτυχία (και φυσικά με μεγάλο κόστος)
Δυστυχώς αυτή τη φορά το γλυπτό ακρωτηριάστηκε και τα κομμάτια του διασκορπίστηκαν !!!
Γι'αυτό επιμένω πως η χώρα αυτή δεν έχει μέλλον, αφού η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική. Είναι κυρίως κρίση πολιτισμική, πνευματική και ηθική και όλα αυτά συνθέτουν την παρακμή μιας χώρας
Τώρα που οι τζιχαντιστές της διπλανής πόρτας εφαρμόζουν την ίδια τακτική στις πόλεις μας, δεν μιλάμε ;
Τώρα οι ίδιοι κάφροι κατέστρεψαν το μαρμάρινο άγαλμα "Βόρειος Ηπειρος", που βρίσκεται, από το 1953, στον πεζόδρομο της οδού Τοσίτσα, δίπλα στο Πολυτεχνείο, στην Αθήνα.
Το άγαλμα, έργο του γλύπτη Κώστα Σεφερλή, αναπαριστά μία γυναίκα με δεμένα πισθάγκωνα τα χέρια, ενώ ανασηκώνει το κεφάλι της και συμβολίζει την αντίσταση της Β. Ηπείρου, αφού η κίνηση είναι έντονη στο έργο και αποτυπώνει την αντίσταση της αλυσοδεμένης αλύτρωτης γης της Βορείου Ηπείρου.
Το έργο δωρήθηκε από τον γλύπτη, στο Δήμο Αθηναίων το 1951 και τα επίσημα αποκαλυπτήρια έγιναν το 1953. Από τότε κοσμούσε έναν από τους πλέον εμβληματικούς πεζόδρομους της Αθήνας, ανάμεσα στα υπέροχα αρχιτεκτονικά δημιουργήματα του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου και του Αρχαιολογικού Μουσείου.
Μάλιστα, το γλυπτό υπήρξε αφορμή για να γράψει η ποιήτρια Κική Δημουλά το ποίημα "Σημείο Αναγνωρίσεως".
Oμως ο Δήμος της Αθήνας το είχε επαναφέρει στην αρχική του κατάσταση με μεγάλη επιτυχία (και φυσικά με μεγάλο κόστος)
Δυστυχώς αυτή τη φορά το γλυπτό ακρωτηριάστηκε και τα κομμάτια του διασκορπίστηκαν !!!
Γι'αυτό επιμένω πως η χώρα αυτή δεν έχει μέλλον, αφού η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική. Είναι κυρίως κρίση πολιτισμική, πνευματική και ηθική και όλα αυτά συνθέτουν την παρακμή μιας χώρας
τούρκος νεκρός..
Με δακρυγόνα και κανόνια νερού απώθησαν οι Αρχές τους διαδηλωτές που επιχείρησαν να προσεγγίσουν την πλατεία Ταξίμ για τους εορτασμούς της Πρωτομαγιάς. Ένας άνδρας έχασε τη ζωή του. Χιλιάδες άνθρωποι στους δρόμους πολλών ευρωπαϊκών πόλεων ε ναι μην ξεχνάτε ότι στην τουρκία όταν δεν σκοτώνονται από άλλους, σκοτώνονται μεταξύ τους στα πλαίσια μιας πολιτισμενης Δυτικής κοινωνίας που είναι.. άλλωστε Πρωτομαγιά είναι, ακούγεται σαν καλή δικαιολογία!
ο ρεντσι την είπε στην μερκελ
"Η περίοδος κατά την οποία μας έδιναν μαθήματα τελείωσε. Ο Γερμανός διοικητής διέθεσε 247 δισεκατομμύρια ευρώ και εύχομαι να είναι αρκετά για τις τράπεζές τους", δήλωσε ο Ιταλός κεντροαριστερός πρωθυπουργός μπορεί εκ του ασφαλούς αλλά να που κάποιος είπε ότι έπρεπε να ειπωθεί εδώ και καιρό. ελπίδες να αλλάξει κάτι ωστόσο; μηδέν!
ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΣΧΑ ~ χίος: «σίγησαν» οι ρουκέτες στο βροντάδο
η είδηση
Ματαιώθηκε ο πατροπαράδοτος αναστάσιμος ρουκετοπόλεμος στο Βροντάδο της Χίου. Αιτία εξώδικο κατοίκων που επικαλούνται απειλή για τη σωματική τους ακεραιότητα και για τις περιουσίες τους από τις φλεγόμενες ρουκέτες.
το σχόλιο
Υπάρχουν -ναι- παραδόσεις επικίνδυνες και ενίοτε ενοχλητικές. Όμως είναι παραδόσεις. Αντί να τις διαγράφεις, μπορείς να πάρεις μέτρα για να τις προστατεύσεις χωρίς... να ενοχλείς. Λέω εγώ τώρα...
Χριστός Ανέστη!
+Yanni Spiridakis
Ματαιώθηκε ο πατροπαράδοτος αναστάσιμος ρουκετοπόλεμος στο Βροντάδο της Χίου. Αιτία εξώδικο κατοίκων που επικαλούνται απειλή για τη σωματική τους ακεραιότητα και για τις περιουσίες τους από τις φλεγόμενες ρουκέτες.
το σχόλιο
Υπάρχουν -ναι- παραδόσεις επικίνδυνες και ενίοτε ενοχλητικές. Όμως είναι παραδόσεις. Αντί να τις διαγράφεις, μπορείς να πάρεις μέτρα για να τις προστατεύσεις χωρίς... να ενοχλείς. Λέω εγώ τώρα...
Χριστός Ανέστη!
+Yanni Spiridakis
σχόλια; αντιρρήσεις; ερωτήσεις;
ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ
Κυριακή 1 Μαΐου 2016
εικονικοί προβληματισμοί ~ η φλόγα
μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις. Πόσες απ' αυτές φτιάχνουν έναν προβληματισμό;
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)