Κυριακή 12 Αυγούστου 2012

ψήγματα πνεuματικότητας ~ η έννοια της πίστης

αποκωδικοποιώντας τα μηνύματα της θρησκείας προβληματιζόμαστε σε ζητήματα της κοινωνίας


Μπροστά  σε  ένα  ανθρώπινο  δράμα  βρίσκεται  ο  Κύριός  όπως  διηγείται  το  σημερινό  Ευαγγελικό ανάγνωσμα. Ένας τραγικός πατέρας πλησιάζει και Τον παρακαλεί να θεραπεύσει το παιδί του, το οποίο υποφέρει, ευρισκόμενο υπό την επήρεια  δαιμονικών  δυνάμεων.  Ο  άνθρωπος  αυτός  εκφράζει  το παράπονό του για το γεγονός ότι οδήγησε το παιδί του και ενώπιον των Μαθητών, οι οποίοι, όμως, δε μπόρεσαν να το λυτρώσουν από την δύναμη του σατανά. Ο Κύριος ήλεγξε την ελλειμματική πίστη τόσο του πατέρα, όσο και των Μαθητών και αφού επετίμησε το δαιμονικό πνεύμα ελευθέρωσε το παιδί και το παρέδωσε υγιές στην οικογένειά του. Οι Μαθητές εξέφρασαν την απορία τους για την αδυναμία τους να θεραπεύσουν το δαιμονισμένο παιδί και ο Κύριος την απέδωσε στην προβληματική τους πίστη, ενώ επεσήμανε πως η αληθινή και απόλυτη πίστη είναι ικανή να επιτελέσει σημεία θαυμαστά και υπέρλογα.

Ο  προβληματικός  χαρακτήρας  της  πίστης  των  Μαθητών,  μας δίδει την ευκαιρία να προσεγγίσουμε το γεγονός της πίστης και να το εξετάσουμε  υπό  το  πρίσμα  της  σημερινής  πραγματικότητας,  να  το φέρουμε στα μέτρα της δικής μας πίστης, ως Ορθοδόξων Χριστιανών, μελών  της  Εκκλησίας  του  Χριστού.  Κατά  τη  διδασκαλία  της Εκκλησίας, «Πιστεύω»  σημαίνει  εμπιστεύομαι,  αποδέχομαι,  συναινώ. Αποδέχομαι ότι ο Θεάνθρωπος Ιησούς είναι η εγγύηση της προσωπικής μου καταξίωσης, δικαίωσης και λύτρωσης. Εμπιστεύομαι σ’ Εκείνον τη ζωή  μου  όλη,  με  τις  χαρές  και  τις  λύπες  της,  με  τα  πάθη  και  τα προβλήματά της και αγωνίζομαι, με τη δική Του βοήθεια, με το δικό Του λόγο, να βρω την ελπίδα και να κατακτήσω την σωτηρία.

Η πίστη, στη γλώσσα του Αποστόλου Παύλου, ξεπερνά την έννοια της  πιστότητας  στο  Θεό  και  της  εμπιστοσύνης  στο  θέλημά  Του. Αναλαμβάνει την έννοια της αξιοπιστίας εκείνου που δηλώνει άνθρωπος του Θεού, έναντι των άλλων κι έναντι του Θεού. Η αξιοπιστία είναι αγαθό δυσεύρετο σήμερα, ενώ, συχνά, απουσιάζει και από τη ζωή και τους λόγους και των ανθρώπων της Εκκλησίας. Πόσο δύσκολο είναι να βρεθεί  σήμερα  άνθρωπος  που  ο  λόγος  του  να  είναι  συμβόλαιο,  να ταυτίζεται και με τις προθέσεις του αλλά και με τις πράξεις του, να μη λειτουργεί ως επικάλυμμα υποκρισίας και κακότητας; Η αξιοπιστία είναι ίδιον  των  ταπεινών  ανθρώπων  εκείνων  που  όντως  έγιναν  φορείς  του Πνεύματος του Θεού, όντας ειλικρινείς διάκονοί του και όχι αδίστακτοι υπηρέτες του άκρατου εγωισμού, της φιλαυτίας και της κενότητάς τους, στο βωμό των οποίων είναι ικανοί να θυσιάσουν σχέσεις αγάπης και αλληλεγγύης, αλλά και να προδώσουν δεσμούς πνευματικούς.

Άραγε πιστεύουμε  στην  εποχή  μας;  Είμαστε αξιόπιστοι έναντι Θεού και ανθρώπων, εμείς που δηλώνουμε Ορθόδοξοι Χριστιανοί,  που  εκκλησιαζόμαστε  και  τηρούμε  με  ευλάβεια  τα θρησκευτικά  σχήματα  και  τις  συμβατικές  προς  την  Εκκλησία  μας υποχρεώσεις; Πιστεύουμε πραγματικά και πώς εκφράζουμε την πίστη μας αυτή;

Προ ετών,. δημοσιεύθηκε μια πρωτότυπη δημοσκόπηση, με γενικό τίτλο  «Σε  ποιόν  Θεό  πιστεύουμε;» Τα  προϊόντα  της  έρευνας αποκαλύπτουν την αληθινή εικόνα της Ελληνικής κοινωνίας, όσον αφορά στον τρόπο και στην έκφραση της θρησκευτικής πίστης. Το συντριπτικό ποσοστό  των  ερωτηθέντων,  για  την  ακρίβεια  το  91,6%,  δήλωσε  ότι πιστεύει στο Θεό. Την ίδια στιγμή το 57,8% αποδέχεται την ύπαρξη των ψυχών και το 57% την ύπαρξη του σατανά. Στην μετά θάνατον ζωή πιστεύει το 46,7% και ακόμη μικρότερο, 45,5%, στην Δευτέρα Παρουσία και στη μέλλουσα κρίση. Ένα αρκετά μεγάλο ποσοστό πιστεύει, τέλος, στην  μετεμψύχωση,  στα  φαντάσματα,  στην  αστρολογία  και  στα μέντιουμ.

Τα αποτελέσματα της έρευνας αποδεικνύουν, αν μη τι άλλο, ότι οι νεοέλληνες χαρακτηριζόμαστε από βαθιά και ανησυχητική σύγχυση όσον αφορά  στο  τί  και  πώς  πιστεύουμε.  Παρατηρείται  το  φαινόμενο  ν’ αποδεχόμαστε  είτε  αυτά  που  μπορούν  να  δικαιολογηθούν  και  να ερμηνευτούν από την κρησάρα της λογικής μας, είτε αυτά που μπορεί να αντέξει η ασθενής και αδύναμη φύση μας. Αντί να προσαρμόζουμε τη ζωή μας στο θέλημα του Θεού, προσαρμόζουμε τον Θεό στα μέτρα της δικής μας αδυναμίας, φτιάχνοντας, τελικά, τόσους Θεούς όσοι είμαστε κι εμείς. Αυτό, όμως, δε συνιστά γνήσια και αυθεντική πίστη, αλλά έναν ιδιότυπο και επικίνδυνο πολυθεϊσμό.

Εύλογα αναρωτιέται κανείς: να πιστεύουμε τα πάντα χωρίς έλεγχο; Την απάντηση δίδει ο Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας: «Τί χρηστότερο από τις εντολές ή τί αληθέστερο από  τις αλήθειες που νομοθέτης τους ήταν ο ίδιος ο Θεός; Αυτός και καθοδηγητής, αφού Αυτός μόνος είναι η αλήθεια, Αυτός ο μόνος αγαθός» Η γνήσια και αυθεντική πίστη, είναι αυτή που πραγματώνεται χωρίς όρους και προϋποθέσεις, χωρίς τους κανόνες που υπαγορεύει η ατελής ανθρώπινη λογική που απαιτεί να δει για να πιστέψει. Μια πίστη που, όταν λειτουργεί κατ’ αυτόν τον τρόπο, έχει ως αμοιβή να δει, τελικά, αυτό που προσδοκά.

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός κυριακής ~ ΜΥΘΟΙ ΣΤΟ YANNIDAKIS: Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ Μ.Α.Ε.Κ.

Καληνωρίσματα. Εδώ και λίγο καιρό στους Μύθους του Μήνα διαβάζουμε για μία ομάδα αστυνομικών που εμφανίζονται κατά περιόδους αναλαμβάνοντας δύσκολες υποθέσεις κυρίως ανθρωποκτονιών. Επειδή έχουμε ήδη τρεις Μύθους με την ομάδα αυτή, άλλον έναν τον τρέχοντα μήνα και τον επόμενο μήνα θα διαβάσουμε ακόμη έναν, έκρινα σκόπιμο να σας κάνω μια παρουσίαση των φανταστικών αυτών χαρακτήρων.

Οι αστυνομικοί που θα δούμε παραπάνω απαρτίζουν την Μονάδα Ανεξιχνίαστων Εγκλημάτων Κρήτης (ΜΑΕΚ) και ανήκει διοικητικά στην Αστυνομία Κρήτης, ωστόσο έχει σαν βάση το Ηράκλειο. Πρόκειται για ένα παρακλάδι της αστυνομίας με μία σχετική ανεξαρτησία στις δράσεις της ώστε να υπάρχει το περιθώριο στα μέλη της Μονάδας να δρουν χωρίς να γίνονται αντιληπτοί.

Ας δούμε συνοπτικά και τους χαρακτήρες που αποτελούν την ΜΑΕΚ:
  • Σπύρος Θαλασσινός πρόκειται για αστυνομικό με υψηλό βαθμό που ηγείται τυπικά της Μονάδας που όμως λειτουργεί με απόλυτη ισονομία των μελών της. Ο Θαλασσινός είναι συνήθως πιο διορατικός και εμπιστεύεται πολύ το ένστικτό του που συχνά τον δικαιώνει. Έχει οικογένεια με έναν γιο τον οποίο δεν βλέπει πολύ, αφού κατά την ανάληψη μίας υπόθεσης, συχνά αλλάζει τόπο κατοικίας για λόγους ασφαλείας. Ο Θαλασσινός είναι μέσου ύψους και σωματότυπου, ενώ διακρίνεται για το χιούμορ του.
  • Όμηρος Κανόμπης η κινητήριος δύναμη της Μονάδας, αφού εκτός από άριστος γνώστης πολεμικών τεχνών, είναι πιο δραστήριος, φτάνοντας πρώτος στα πεδία δράσης, ενώ συχνά αναλαμβάνει να κάνει εκείνος τις ερωτήσεις στις απολογίες των υπόπτων αφήνοντας τον Θαλασσινό να παρατηρεί. Είναι ψηλός και αδύνατος και έχει εξαιρετική αντίληψη του χώρου.
  • Ουρανία η πρώτη γυναίκα που εισχώρησε στα άδυτα της ΜΑΕΚ αποτελεί τον εγκέφαλο της τεχνολογίας της ομάδας. Βρίσκεται συνεχώς στο γραφείο της εβρισκόμενη σε διαρκή επαφή με τους δύο αστυνομικούς ώστε να εξυπηρετεί διάφορα αιτήματά τους, αφού έχει πρόσβαση στις πιο απόρρητες βάσεις δεδομένων του κόσμου και σε άπειρες πληροφορίες μέσω δικτύων που κρατάει σε ειδικά προγράμματα που έχει φτιάξει η ίδια. Είναι μετρίου αναστήματος και πολύ ελκυστική, ενώ πολύ συχνά έχει βοηθήσει την ομάδα υποδυόμενη διάφορους ρόλους ώστε να λειτουργεί σαν δόλωμα. Συχνά φλερτάρει με τον Κανόμπη.
  • Πρώτο μέλος της ομάδας έγινε τελευταία και ένας απίθανος μαύρος μολοσσός που οι αστυνομικοί υιοθέτησαν όταν το αφεντικό του έπεσε θύμα δολοφονίας. Ο σκύλος εκπαιδεύτηκε άριστα και πλέον αποτελεί ένα σημαντικό εργαλείο στις έρευνες και πιστό σύντροφο της ομάδας.
Προς το παρόν η ΜΑΕΚ δεν έχει άλλα μέλη, όμως είμαι ανοιχτός στις απόψεις ή ιδέες σας…

Οι Μύθοι που ως τώρα έχουμε διαβάσει για την ομάδα είναι οι εξής:
  1. ΜΥΘΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΠΤΟ (βρίσκεται σε εξέλιξη)
  2. και θα ακολουθήσει και ο Μύθος Σεπτεμβρίου σε λίγες ημέρες.


Οι Μύθοι με την ΜΑΕΚ δεν κοσμούν τους Μύθους του yannidakis κάθε μήνα, ωστόσο συχνά σε ένα καλό σενάριο θα διαβάζουμε τις δράσεις τους :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση σαββάτου ~ ολυμπιακοί αγώνες ευτυχώς, τελειώνουν

καταχώρηση τσι μέρας 
η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από Ελληνικό Καφενείο

Ολυμπιακοί αγώνες: ευτυχώς, τελειώνουν!

Στους Ολυμπιακούς του Πεκίνου και της Αθήνας ήμουν διακοπές κι έτσι τους παρακολούθησα πολύ αποσπασματικά. Φέτος ήμουν στην Αθήνα οπότε μου δόθηκε η ευκαιρία να δω πολλά αγωνίσματα, τόσο στην πρωινή ζώνη όσο και στην βραδινή. Είδα προημιτελικούς, ημιτελικούς και τώρα, τις τελευταίες μέρες, είδα και τελικούς. Είδα ομαδικά και ατομικά αγωνίσματα, ανδρών και γυναικών. Δεν τα είδα όλα, γιατί αυτό θα σήμαινε ένα εξάωρο στησίματος, κάθε μέρα, μπροστά στην τηλεόραση για δύο βδομάδες. Είδα όμως τα.......
περισσότερα. Σφαίρα, σφύρα, δίσκο, ακόντιο, άρση βαρών, βόλεϊ, beach βόλεϊ, πόλο, κολύμβηση, ανδρών και γυναικών, όλα αυτά. Επίσης είδα αγώνες δρόμου ταχύτητας και αντοχής, ύψος, επί κοντώ, μήκος, τριπλούν, πένταθλο, έπταθλο, δέκαθλο, και δεν θυμάμαι τι άλλο. Σχεδόν όλα. Αλήθεια σας λέω. Τόκανα κατά κάποιο τρόπο σαν από καθήκον, για να σχηματίσω από πρώτο (τηλεοπτικό) χέρι μια όσο το δυνατόν πληρέστερη εικόνα του σε τι συνίσταται αυτό το κορυφαίο παγκόσμιο αθλητικό γεγονός που επαναλαμβάνεται κάθε τέσσερα χρόνια
Και απογοητεύτηκα. Απογοητεύτηκα γιατί συνειδητοποίησα πως πρόκειται για μια καλοστημένη μηχανή θεάματος και επίτευξης εξειδικευμένων ρεκόρ, που στις περισσότερες των περιπτώσεων στερούνται ουσίας, με πολύ χρήμα από πίσω, και θύματα εμάς αλλά και πολύ συχνά τους ίδιους τους αθλητές. Μια μηχανή προβολής (ισχυρών τις περισσότερες φορές) κρατών που μετριέται με τον αριθμό των χρυσών, αργυρών και χάλκινων μεταλλίων κάθε ολυμπιάδας. Πρόκειται για μια βιομηχανία παραγωγής πρωταθλητών. Εμφανίζεται λοιπόν ένας νέος ή μία νέα με ταλέντο και προοπτική σε κάποιο άθλημα. Πέφτουν πάνω του οι διάφοροι μηχανισμοί, σύλλογοι, προπονητές κλπ., και το εντάσσουν σε πρόγραμμα πρωταθλητισμού. Ώρες και ώρες καθημερινής προπόνησης. Όσο πιο ταλαντούχος και υποσχόμενος είναι ο εκκολαπτόμενος (πρωτ)αθλητής, τόσο περισσότερο με λύσσα πέφτουν πάνω του. Αναλύονται οι επιδόσεις του, εντοπίζονται τα αδύνατα σημεία του (πολλές φορές με την βοήθεια πολύπλοκων μηχανημάτων και κομπιούτερς) και γίνονται οι ανάλογες διορθωτικές κινήσεις. Σιγά-σιγά διαμορφώνεται και ο σωματότυπος του  αθλητή ανάλογα με το άθλημα στο οποίο επιδίδεται. Οι κολυμβητές αποκτούν τεράστιο τριγωνικό θώρακα, οι αθλητές της άρσης βαρών πολύ δυνατά πόδια, οι αθλητές της σφαιροβολίας γίνονται τεράστιες μυϊκές μηχανές με σωματικό βάρος που συχνά φτάνει και ξεπερνά τα εκατόν σαράντα εκατόν πενήντα κιλά. Είναι αυτό ιδανικός αθλητής; Ναι, αλλά μόνο για το συγκεκριμένο άθλημα. Αν βάλετε έναν αθλητή της σφαιροβολίας να τρέξει ένα κατοστάρι, το πιο πιθανό είναι ότι θα σκάσει σαν καρπούζι στα μέσα της διαδρομής. Εκεί μας έχει φέρει όλος αυτός ο μηχανισμός γύρω από τον πρωταθλητισμό. Καπάκι ακολουθούν τα συγκεκριμένα διαιτολόγια, τα «βελτιωτικά», και (γιατί όχι;) η ντόπα. Η ντόπα που παίζει συνεχώς κρυφτούλι με τους μηχανισμούς εντοπισμού της, ανακαλύπτοντας συνεχώς νέες ουσίες που διαφεύγουν, προσωρινά, τον έλεγχο μέχρις ότου ανακαλυφθούν, και άντε η κούρσα και το κρυφτούλι  συνεχίζεται.
Τα ρεκόρ; Έχοντας προχωρήσει οι μηχανισμοί κατασκευής πρωταθλητών σε παρόμοια αποτελέσματα, τα ρεκόρ είναι πια πολύ κοντά το ένα στο άλλο.  Σπάνια πια καταρρίπτεται ένα ρεκόρ που να μένει το ίδιο για πολλά χρόνια. Αυτό που γίνεται είναι ανεπαίσθητες «βελτιώσεις». Έτσι π.χ. στους αγώνες δρόμου τα ρεκόρ καταρρίπτονται κατά κάποια εκατοστά του δευτερολέπτου ή στα άλματα κατά λίγα εκατοστά. Μα πείτε μου η βελτίωση της επίδοσης σε έναν αγώνα δρόμου, κατά κάποια εκατοστά του δευτερολέπτου, που δεν είναι καν μετρήσιμα και δεν χωράνε στον ανθρώπινο νου, είναι ρεκόρ; Έτσι που πάει το πράγμα θα αρχίσουν να μετράνε και να υπολογίζουν και τα χιλιοστά του δευτερολέπτου.
Η άλλη σοβαρή διάσταση του πρωταθλητισμού ολυμπιακού επιπέδου, είναι οι ίδιοι οι αθλητές. Γνωρίζουν τα φώτα της διεθνούς προβολής όσο είναι στην πρώτη γραμμή. Μετά τι γίνεται; Μετά υποφέρουν από διάφορες ασθένειες ανάλογα με το άθλημα. Οι μαραθωνοδρόμοι π.χ. που ασκούνται καθημερινά τρέχοντας χιλιόμετρα επί χιλιομέτρων έχουν πολύ σοβαρά προβλήματα στα γόνατα και την σπονδυλική στήλη από τους κραδασμούς στους οποίους την υποβάλλουν. Αντίστοιχα και σε άλλα αθλήματα. Όταν το μυϊκό σύστημα πάψει να είναι αυτό που είναι την εποχή της δόξας, και αρχίσει να «κρεμάει», τότε αρχίζουν και τα προβλήματα. Αφήστε τα προβλήματα από τα αναβολικά και άλλα σκευάσματα.
Last but not least, με το τελείωμα των ολυμπιακών αγώνων, θα γλιτώσουμε και από τους παντός είδους αθλητικούς «σχολιαστές» και «δημοσιογράφους» που με το χαμηλό επίπεδο που διακρίνει τους περισσότερους, ταλαιπωρούν τα αυτιά μας με τα τσάμπιον λιννννννγκ, τις Πέμπννννντες, τον Οκτώμμμμμβρη. Αφήστε τις χαμηλοτάτου επιπέδου λογοτεχνικές παρομοιώσεις του τύπου «θέλησε να βάλει γκολ, αλλά η μπάλα είχε διαφορετική γνώμη (ή δεν του έκανε την χάρη!) και χτύπησε στο δοκάρι» και άλλα ευτράπελα…
Κλείνω με κάποιους υπέροχους στίχους από το Καπνισμένο Τσουκάλι του μεγάλου μας ποιητή Γιάννη Ρίτσου. Σίγουρα δεν είχε τους ολυμπιακούς αγώνες κατά νου όταν τους έγραφε, ταιριάζουν όμως :
Καὶ νὰ ἀδελφέ μου ποὺ μάθαμε νὰ κουβεντιάζουμε ἥσυχα κι ἁπλά.
Καταλαβαινόμαστε τώρα, δὲν χρειάζονται περισσότερα.
Κι αὔριο λέω θὰ γίνουμε ἀκόμα πιὸ ἁπλοί.
Θὰ βροῦμε αὐτὰ τὰ λόγια ποὺ παίρνουνε τὸ ἴδιο βάρος
σ᾿ ὅλες τὶς καρδιές, σ᾿ ὅλα τὰ χείλη.
Ἔτσι νὰ λέμε πιὰ τὰ σύκα-σύκα καὶ τὴ σκάφη-σκάφη.
Κι ἔτσι ποὺ νὰ χαμογελᾶνε οἱ ἄλλοι καὶ νὰ λένε,
«Τέτοια ποιήματα, σοῦ φτιάχνουμε ἑκατὸ τὴν ὥρα.»
Αὐτὸ θέλουμε κι ἐμεῖς.
Γιατὶ ἐμεῖς δὲν τραγουδᾶμε γιὰ νὰ ξεχωρίσουμε ἀδελφέ μου ἀπ᾿ τὸν κόσμο.
Ἐμεῖς τραγουδᾶμε γιὰ νὰ σμίξουμε τὸν κόσμο.

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο του σαββάτου ~ αντεθνικά συνθήματα σκοπιανών

σχόλιο τσι μέρας
η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
Λίγο πριν το φινάλε ο αγώνας του Τσάμπιονς Λιγκ ΠΑΟΚ-Νάσε Τάξι διακόπηκε για περίπου 20 λεπτά. Ολα ξεκίνησαν όταν ακούστηκαν αντεθνικά συνθήματα από Σκοπιανούς που βρέθηκαν στο γήπεδο
 το σχόλιο 
Αυτό το λάτρεψα! Είχαμε πολύ ανάγκη από ένα τέτοιο συμβάν που να αναδείξει τον άθλιο εθνικισμό των σκοπιανών και συνέβη. Πως αλλιώς; Μέσω του αθλητισμού που ως είθισται αποτελεί τον καθρέφτη της κοινωνίας. Να ποιοι είναι οι σκοπιανοί και εύχομαι σύντομα το ζήτημα να αναδειχτεί στην διεθνή γνώμη


μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Σάββατο 11 Αυγούστου 2012

ιστopικές ειδήσεις ~ συμφωνία ελλάδας ιταλίας για την κατασκευή του αδριατικού αγωγού

η είδηση της εβδομάδας παρουσιάζεται με σκοπό να διερευνηθεί η επίδραση της στην κοινωνία

από ΕΡΤ Συμφωνία Ελλάδας -Ιταλίας για την κατασκευή του Aδριατικού Αγωγού

Σε συμφωνία για τη στήριξη του έργου κατασκευής του Aδριατικού Αγωγού κατέληξαν οι κυβερνήσεις της Ιταλίας και της Ελλάδας. Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση του υπουργείου περιβάλλοντος ο υφυπουργός Μάκης Παπαγεωργίου και ο Ιταλός ομόλογός του Κλαούντιο Ντε Βινσέντι συμφώνησαν να έχουν στενή συνεργασία για την κατασκευή του Αγωγού για την οποία θα ζητηθεί και η συνδρομή της Αλβανίας.

Σε συμφωνία για τη στήριξη της του έργου κατασκευής του Aδριατικού Αγωγού κατέληξαν οι κυβερνήσεις της Ιταλίας και της Ελλάδας, όπως αναφέρει σε τηλεγράφημά του το Reuters.
Ο υφυπουργός Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής, Μάκης Παπαγεωργίου και ο Ιταλός ομόλογός του Claudio De Vincenti κατέληξαν σε «συμφωνία στενής συνεργασίας» για την από κοινού υποστήριξη του έργου κατασκευής του νοτίου διαδρόμου μεταφοράς φυσικού αερίου, γνωστού ως ΤΑΡ, ανέφερε το ελληνικό υπουργείο Περιβάλλοντος σε ανακοίνωσή του.

Στο πλαίσιο αυτό, Ελλάδα και Ιταλία βρίσκονται σε διαδικασία συνομιλιών και με την Αλβανική Κυβέρνηση για την υλοποίηση του έργου, που θα συμβάλει αποφασιστικά στην ενεργειακή απεξάρτηση της Ευρώπης.

Mιλώντας προς τους εκπροσώπους του Τύπου ο κ. Παπαγεωργίου δήλωσε :
«Αυτό το οποίο θα γίνει αυτή τη στιγμή και συμφωνήθηκε σήμερα, είναι μια στενή συνεργασία με την Ιταλία στο νότιο διάδρομο. Μακάρι όλοι να δείξουν καλή διάθεση συνεργασίας, όπως η Ελλάδα και η Ιταλία», επεσήμανε χαρακτηριστικά ο Υφυπουργός ΠΕΚΑ.

Σίγουρα δεν ήταν αυτή η πιο διάσημη είδηση που απασχόλησε την επικαιρότητα, είναι όμως η μόνη που ίσως γράψει ιστορία... Αυτό γιατί αν όλα πάνε καλά, η συμμετοχή της Ελλάδας σε αυτόν τον αγωγό θα έχει πολλαπλά οικονομικά και ενεργειακά οφέλη.

Ασφαλώς, αυτό δεν μας κάνει να ξεχνάμε την δική μας ΑΟΖ, το δικό μας φυσικό αέριο και τις δικές μας βλέψεις προς την Ευρώπη σε έναν αγωγό που θα ξεκινά από το Ισραήλ, θα συνεχίζει στην Κύπρο και ύστερα από εμάς.

Την ίδια ώρα -όπως διαβάσατε- στο παιχνίδι μπαίνει και η Αλβανία και παρουσιάζει τεράστιο ενδιαφέρον να δούμε την στάση της πάνω στο ζήτημα :[

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός σαββάτου ~ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΟΙ: ΚΑΜΕΝΕΣ ΨΥΧΕΣ (Shadow Of The Moon)


Ένα ακόμα βράδυ όπου η σκιά του φεγγαριού σκεπάζει την πύρινη λαίλαπα που κατακαίει τη γη και το δάσος που απέμενε από καταβολές του χρόνου. Λίγο πιο πάνω η λάμψη της Σελήνης φτιάχνει μία μικρή πίστα όπου καθρεφτίζεται ο χορός της φωτιάς σα μια γυναικεία παρουσία που διαλύει τα πάντα στο πέρασμα της. Όπως τα ξύλα καίγονται ακούς ψιθύρους από τα κλαδιά που σπάνε υποκύπτοντας στο κυνήγι της γυναίκας-φωτιάς. Και κάπως έτσι η νύχτα απλώνεται σε κάθε γωνιά του πλανήτη.

Βλέπεις πανικόβλητες φιγούρες ανθρώπων κι άλλους που απλά δε νοιάζονται. Και κάπου εκεί ψηλά κρεμασμένος σε μια χαμηλή βουνοκορφή βρίσκεσαι κι εσύ απολαμβάνοντας το σκοτάδι και την ησυχία του βρίσκεσαι σε έναν δικό σου κόσμο, αποκομμένος από την κοινωνία όπου σκέφτεσαι μια χαμένη αγάπη ή μια χαμένη ευκαιρία, μακρινές σκέψεις που ανήκουν στο παρελθόν. Εκεί ψηλά τώρα… αισθάνεσαι μόνος, θλιμμένος, σαν κανείς να μην σε κατανοεί και το κλάμα σου είναι τόσο βαθύ που δεν αρκεί ώστε να βρέξει τα αποκαΐδια από κάτω σου. Τώρα ο μόνος λόγος που κοιτάς χαμηλά είναι για να παρακαλέσεις την φλόγα να αναζωπυρωθεί μήπως και καταφέρει να φτάσει ως εκεί πάνω.

Μα μην καις, μην νοιώθεις θλίψη, μην νοιώθεις πόνο, δεν ξέρεις πως δεν υπάρχει λογική σε έναν κόσμο γεμάτο από τρέλα και παραλογισμούς; Σε έναν τέτοιο κόσμο γιατί να πονάς όταν τίποτα τελικά δεν έχεις κερδίσει! Σταμάτα να κρύβεσαι από την αλήθεια και τον ρεαλισμό. Η σκιά του μπλε φεγγαριού δε θα σε λυτρώσει. Αναζήτα την κάπου ανάμεσα στην ομίχλη για να δεις αέρια καπνού και ασωμάτων ψυχών να αιωρούνται τρέμοντας σε έναν νέο χορό. Αν συνεχίσεις να κοιτάς, ίσως δεις και την δική της την ψυχή μέσα από το σκοτάδι. Μην παρασυρθείς όμως… Ίσως είναι ψεύτικη. Ίσως είναι μια οφθαλμαπάτη από τη σκιά του φεγγαριού, ίσως ποτέ να μην σου είπα τίποτα από αυτά :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση παρασκευής ~ διαχωρισμός κοιτασμάτων στην ελληνική αοζ

καταχώρηση τσι μέρας 
η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από City press

Διαχωρισμός κοιτασμάτων στην ελληνική ΑΟΖ

Ένα από τα βασικά στοιχεία στην έρευνα κοιτασμάτων υδρογονανθράκων στην ελληνική ΑΟΖ θα είναι ο διαχωρισμός πετρελαίου και φυσικού αερίου. Αυτό οφείλεται αρχικά στη διαφορά αερίου και υγρού, αλλά έχει βέβαια και επιπτώσεις οικονομικές αφού υπάρχει διαφορά κοστολόγησης μεταξύ των δύο. Αυτός ο διαχωρισμός είναι λοιπόν απαραίτητος και στις .... εκτιμήσεις μας για τα οικονομικά μεγέθη, πριν αρχίσουν οι γεωτρήσεις. Με τα σεισμικά γεγονότα είναι δυνατόν να επιτευχθεί ο διαχωρισμός λόγω της ταχύτητας του σήματος εκπομπής και της ανακάλυψης του που λαμβάνουν τα υδρόφωνα. Το κυρίαρχο θέμα σε αυτήν την έρευνα είναι ότι η ταχύτητα του ήχου εξαρτάται από το υπόβαθρο. Σε γενικές γραμμές όσο πιο σκληρό είναι το υπόβαθρο, τόσο πιο μεγάλη είναι η ταχύτητα. Αυτή η ιδιότητα διαχωρίζει χαρακτηριστικά τα στερεά, τα υγρά και τα αέρια. Πιο συγκεκριμένα, η ταχύτητα εξαρτάται από το μέτρο του Young και το συντελεστή του Poisson, όταν το υπόβαθρο είναι στερεό. Σ’ ένα υγρό, η ταχύτητα εξαρτάται από την πυκνότητα του και τον συντελεστή αδιαβατικής συμπίεσης. Όσον αφορά τα αέρια, έχουν την ιδανική περίπτωση του τέλειου και του αερίου του van der Waals. Συνοπτικά έχουμε τις εξής μετρήσεις της ταχύτητας του ήχου: αέρα (340 m/s), νερό (1.480 m/s), τιτάνιο (4.950m/s), γρανίτη (6.200 m/s). Έτσι οι τεράστιες διαφορές επιτρέπουν τον εντοπισμό αλλαγών. Όταν έχουμε ένα κοίτασμα που έχει στο πάνω του μέρος φυσικό αέριο, τότε καταγράφεται μια κάθετη πτώση της ταχύτητας του ήχου στην συγκέντρωσή του (έτσι βλέπουμε το φωτεινό σημείο, Bright Spot). Ενώ εκεί όπου υπάρχει η επιφάνεια διαχωρισμού μεταξύ αερίου και υγρού, έχουμε την επιφάνεια της υψηλότερης ταχύτητας (έτσι βλέπουμε το επίπεδο σημείο Flat Spot). Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η ταχύτητα του ήχου στο νερό ή στο πετρέλαιο είναι της ίδιας τάξης και για αυτό το λόγο δεν εντοπίζονται με αυτόν τον τρόπο. Έτσι με τα φωτεινά και τα επίπεδα σημεία, έχουμε άμεσες ενδείξεις ύπαρξης φυσικού αερίου και θα πρέπει να το εκμεταλλευτούμε εντατικά στις περιοχές της Νότιας Κρήτης και στη Λεκάνη Ηροδότου. Το θεωρητικό πλαίσιο υπάρχει και έχουμε σημαντικές ενδείξεις και στις δύο περιοχές. Πρέπει λοιπόν να κάνουμε χρήση των σεισμικών ερευνών που υπάρχουν, αμέσως μετά τη θέσπιση της ελληνικής ΑΟΖ και να τις ενισχύσουμε σε μερικές περιοχές με έρευνες 3D. Η στρατηγική και η μεθοδολογία είναι έτοιμες για την Ελλάδα.

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο τσι παρασκευής ~ πωλείται η ιταλική γη

σχόλιο τσι μέρας
η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
Τώρα είναι η ευκαιρία να αγοράσει όποιος επενδυτής θέλει… κάστρα, παλάτια ή άλλες ιστορικές τοποθεσίες στη γειτονική μας Ιταλία. Σύμφωνα με δημοσίευμα της «Γουόλ Στριτ Τζέρναλ», η ιταλική κυβέρνηση, η Τοπική Αυτοδιοίκηση και δημόσιοι οργανισμοί της Ιταλίας ετοιμάζονται να βγάλουν στο σφυρί δημόσια περιουσία «φιλέτο» αξίας δεκάδων δισεκατομμυρίων ευρώ
 το σχόλιο 
Δεν ξέρω πως σας ακούγονται όλα αυτά, αλλά εμένα μου προκαλούν ανάμικτα συναισθήματα. Η Ιταλία ξεπουλάει τη γη της ή απλά αφήνει πίσω της τα κόμπλεξ, εκμεταλλευόμενη μερικά ενδιαφέροντα σημεία της χώρας της και βγάζοντας μερικά πολύ χρήσιμα και αναγκαία λεφτά. Προφανώς (όπως θα διαβάσετε στο άρθρο) δεν μιλάμε για το Κολοσαίο, οπότε υπάρχει περιθώριο... ή δεν υπάρχει;


μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Παρασκευή 10 Αυγούστου 2012

κυματίζοvτας σκέψεις ~ η πρώτη συνάντηση

ακροβατώντας σε κύματα ρεαλισμού & ρομαντισμού, σκέψεις & συναισθήματα αποτυπώνονται σε λέξεις


η πρώτη συνάντηση

Με κοίταξε διστακτικά, ντροπαλά και μετά έκρυψε απότομα το πρόσωπό της στην αγκαλιά της μάνας της σαν το πουλάκι που κρύβεται κάτω από τη μητρική φτερούγα. Μα η περιέργεια ήταν πιο δυνατή απ’ την ντροπή κι αμέσως γύρισε και πάλι να με κοιτάξει μ’ εκείνα τα μεγάλα γαλάζια μάτια που κρύβαν ένα ανεπαίσθητο χαμόγελο. Οι μορφασμοί μου την έκαναν να μην μπορεί πια να κρατήσει το λαμπερό της χαμόγελο και καθώς το πρόσωπό της άλλαζε, τα ρόδινα λεπτά της χείλη άνοιξαν και δυο μικρά μαργαριταρένια δοντάκια έκαναν την εμφάνισή τους. Τα παχουλά της ροδοκόκκινα μάγουλα υψώθηκαν κοντά στα κάτω βλέφαρά της και το μικρό κουμπάκι της μυτούλας της φάνηκε να σουφρώνει ελαφρά. Ήταν η πρώτη συνάντησή μας, σχεδόν ένα χρόνο μετά τη γέννησή της κι επιτέλους είχα την ευκαιρία να τη δω μπροστά μου κι όχι από τις άψυχες φωτογραφίες που στόλιζαν τον υπολογιστή μου. Ήταν πιο όμορφη και πιο γλυκιά απ’ ότι φανταζόμουν και δεν μπορούσα να χορταίνω εκείνα τα πελώρια μπλε μάτια.

Πέρασαν οι πρώτες στιγμές της ντροπής και ξαφνικά βρέθηκε στην αγκαλιά μου. Αφράτες καμπύλες ξεδιπλωνόντουσαν μέχρι το τρυφερό της ποδαράκι με τα μικροσκοπικά δάχτυλα. Αναμνήσεις άρχισαν να πλημυρίζουν το μυαλό μου σαν σκονισμένες κόλες ενός παλιού βιβλίου. Οι αναμνήσεις όταν κάποτε κι εγώ κρατούσα στην αγκαλιά μου τα δικά μου αγγελούδια. Δεν υπάρχει πιο όμορφο κι ειρηνικό συναίσθημα στον κόσμο από το τρυφερό άγγιγμα ενός μωρού. Μια απόλυτη ηρεμία απλώνεται σε όλο σου το σώμα και ένα συναίσθημα προστασίας να προσέξεις τον εύθραυστο θησαυρό που φωλιάζει μέσα στην αγκαλιά σου. Θυμάμαι αμέτρητες φορές να κοιμάμαι με τα παιδιά μου ξαπλωμένα πάνω στο στήθος μου, είναι ένας ανάλαφρος ύπνος, όχι βαρύς. Δεν θέλεις να χάσεις εντελώς τις αισθήσεις σου γιατί δεν θες να χάσεις ούτε ένα δευτερόλεπτο αυτής της απόλυτης ευτυχίας και ικανοποίησης.  Τα λεπτά μικρά δάχτυλα του χεριού της άγγιξαν ερευνητικά το πρόσωπό μου και διέκοψαν τις σκέψεις μου. Της φίλησα απαλά το μικρό της χέρι και μου χάρισε και πάλι εκείνο το ακαταμάχητο χαμόγελό της. Οι μεγάλες γυριστές βλεφαρίδες της άγγιζαν τα λεπτά της φρύδια και τα κατσαρά ξανθιά μαλλιά της ήταν ανάκατα πάνω στο κεφάλι της. Σηκώθηκα κι άρχισα να περπατάω κρατώντας την στην αγκαλιά μου. Της μίλησα και της έδειξα κάτι δήθεν ενδιαφέρον μα περισσότερο προσπαθούσα να δώσω παράταση στην επαφή μας πριν βαρεθεί και ζητήσει να γυρίσει στη μητέρα της που καθόταν απολαμβάνοντας για λίγο την ηρεμία της. Με τα χέρια της απλωμένα εκφράζοντας απορία κοιτούσε όλα όσα της έδειχνα και τα μάτια της μεγάλωναν ακόμα πιο πολύ λες και κοιτούσε τον κόσμο γύρω της για πρώτη φορά. Αφέθηκα στον υπνωτισμό του μωρού να κοιτάζω κι εγώ ανέμελος και να ερευνάω τον κόσμο λες κι εγώ τον έβλεπα μέσα απ’ τα δικά της μάτια.

Αν μπορούσαμε ποτέ να διατηρήσουμε μέσα μας αυτό το συναίσθημα είμαι σίγουρος πως η ομορφιά του θα ζωγράφιζε τη ζωή μας με τα πιο ανεξίτηλα χρώματα και κάθε μέρα ίσως να ήταν μια μέρα ελπίδας, μια μέρα που σίγουρα θα βλέπαμε και πάλι κάτι που δεν είχαμε ποτέ ξαναδεί. Κι ο κόσμος θα ήταν και πάλι νέος λαμπερός και γεμάτος εκπλήξεις κι ανεκπλήρωτα όνειρα που περιμένουν να γίνουν πραγματικότητα.  Ας είσαι για πάντα καλά μικρό μου αγγελούδι και να ξέρεις δεν θα ξεχάσω ποτέ την πρώτη φορά που σε γνώρισα.(_)

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός παρασκευής ~ ΜΥΘΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ: ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΠΤΟ (μέρος 2/5)

image[20]
Η Μ.Α.Ε.Κ. συγκροτήθηκε με σκοπό την εξιχνίαση της δολοφονίας του αγνώστου, όμως σε κανέναν δεν άρεσε που άλλοι είχαν ερευνήσει νωρίτερα την υπόθεση, καθώς είχε ήδη χαθεί πολύτιμος χρόνος ενώ ποιος  ξέρει αν κάποιο στοιχείο παραποιήθηκε;

Ας δούμε τα δεδομένα για να μην μπερδευτούμε. Έχουμε μαρτυρίες πως το τελευταίο βράδυ ο άντρας είχε μουσική από νωρίς στο διαμέρισμά του ενώ αργότερα ένας άντρας εισήλθε σε αυτό. Σύμφωνα με την ιατροδικαστική εξέταση ο άντρας είχε δεχτεί σεξουαλική εισχώρηση ενώ και ο ίδιος φέρεται να έχει συνουσιαστεί. Το τελευταίο, μας φανερώνει πως δεν βιάστηκε, ήταν ομοφυλόφιλος. Πρέπει λοιπόν να εξετάσουμε αν ο τύπος δολοφονήθηκε από κάποιον αντίζηλο, πιθανό σε κάποιον καυγά. Όμηρε, θέλω να αναλάβεις να ερευνήσεις το σεξουαλικό περιβάλλον του θύματος”. Ο Θαλασσινός συνέχισε: “Οι γείτονες αναφέρουν πως το θύμα ήταν αλλοδαπός, όμως η ταυτότητα του είναι ελληνικότατη. Ας μάθουμε από που κρατάει η σκούφια του. Ουρανία, αυτό είναι για σένα. Θα σημειώσω και κάτι ακόμα. Ο ιατροδικαστής μιλάει για αυτοκτονία, όμως εγώ δεν έχω πειστεί ακόμα. Όπως προχωράει η έρευνα θα επικοινωνούμε ώστε να συνθέσουμε το πάζλ. Καλή τύχη”.

Ο Θαλασσινός επέστρεψε στο σπίτι του θύματος και ο Κανόμπης μεταφέρθηκε στην γύρω περιοχή. Μίλησε με γείτονες και βρήκε άτομα με τα οποία είχε βρεθεί τελευταία. Ο Τσακαλάκης δεν έδειχνε να έχει επαφές με πολύ κόσμο καθώς διατηρούσε χαμηλό προφίλ. όμως αυτό δεν είναι παράξενο για έναν ομοφυλόφιλο σε μία μικρή πόλη. Η έρευνα του τον οδήγησε σε ένα μπαρ στο οποίο συχνάζουν imageομοφυλόφιλοι. Ο ιδιοκτήτης φρόντισε σύντομα να ξεκαθαρίσει τη θέση του: “Η αλήθεια είναι πως έχω πολλούς ομοφυλόφιλους θαμώνες, όμως σε καμία περίπτωση δεν είμαι μπαρ για ομοφυλόφιλους. Δε θέλω να ρισκάρω τη φήμη μου διότι κυκλοφορούν πολλοί ρατσιστές εκεί έξω που θα έκαναν ζημιά στο μαγαζί. Σας παρακαλώ να προστατεύσετε αυτήν την μυστικότητα για λόγους ασφαλείας. Εγώ θα σας πω ότι χρειάζεστε. Το παλικάρι το είδα στις εφημερίδες. Σας λέω με σιγουριά πως είναι ομοφυλόφιλος και μάλιστα πολύ ενεργός. Στο μπαρ συχνά ενοχλούσε πελάτες, ενώ δε δίσταζε να δοκιμάζει διάφορα παιχνίδια μαζί τους. Δε θα μου έκανε καθόλου εντύπωση να πήγαινε συχνά σπίτι του με άλλους άντρες”.

Ο Κανόμπης επέστρεψε στο σπίτι του θύματος έχοντας μια ιδέα για τις σεξουαλικές προτιμήσεις του. Εκεί συνάντησε τον Θαλασσινό του οποίου η έρευνα είχε επίσης καταλήξει σε μία συμπληρωματική κατεύθυνση. Όμως τα δεδομένα θα άλλαζαν από αλλού.

:[
διαβάστε το τρίτο μέρος του Μύθου την επόμενη Παρασκευή στις 12:00
 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση πέμπτης ~ συνομωσίες το μυαλό μου βασανίζουνε πολλές

καταχώρηση τσι μέρας 
η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από Πολιτική Επιθεώρηση

Συνομωσίες…. το μυαλό μου βασανίζουνε πολλές

Έχει πολύ μεγάλη σημασία να κατανοήσουμε ότι όλοιέχουμε τον δικό μας «κώδικα» σκέψης γύρω από παλιά και νέα κοινωνικά φαινόμενα.  Αυτός  διαμορφώνεται σε κάθε άνθρωπο από τα ευρύτερα κοινωνικά και  τα ιδιαίτερα προσωπικά  του χαρακτηριστικά. Κάθε κοινωνία διαθέτει ένα μεταβλητό σύνολο τέτοιων κωδίκων που παρ’ όλη την μοναδικότητα των υποκειμένων-φορέων  τους έχουν κοινά βασικά χαρακτηριστικά. Με αφορμή την κρίση, έχει γίνει ολοφάνερο ότι ένας από τους κώδικες αυτούς είναι η προσέγγιση ή και ερμηνεία τέτοιων φαινομένων  με τον  κώδικα της συνομωσίας. Μιας κατάστασης δηλαδή όπου τα αντίθετα καλό-κακό, φώς-σκότος, ύλη-πνεύμα, μετατρέπονται στο μανιχαϊστικό δίπολο  θύματα των συνομωτών-συνομώτες. Είναι μεθοδολογικά χρήσιμη  η παρατήρηση ότι ενώ οι «συνομώτες» προσδιορίζονται συγκεκριμένα πχ «οι Τράπεζες», «Τα μονοπώλια» ή ενσαρκώνονται σε υπαρκτά πρόσωπα πχ  Τόμσεν, Παπαδήμος, δεν συμβαίνει το ίδιο με τα θύματα: Εδώ συνωθούμαστε όλοι οι.. Αλλοι… οι Καλοί.. ο Λαός.. ο Εργάτης…κλπ, κλπ.  Ανεξάρτητα αν εμείς οι άλλοι, τα… θύματα, πληρώνουμε τους  φόρους μας, αν κλέβουμε, αν μολύνουμε το περιβάλλον, αν  είμαστε βολεμένοι υποκριτές ή απλώς λαμόγια.

Αλλά αυτήν ακριβώς την ευκαιρία  έχουν αρπάξει όλοι ετούτοι: Να απενοχοποιηθούν αντικαθιστώντας-με την ευκαιρία της κρίσης-την πραγματική τους ταυτότητα, με  βολικές ταμπέλες που θα παίξουν τον ρόλο διαβατηρίου ένταξής τους σε έναν κόσμο θυμάτων συνομωσίας,  άρα εξ υποθέσεως  δικαίων και αθώων. Όποια ταμπέλα «πουλάει» περισσότερο.
Αγανακτισμένος, αντιμνημονιακός, ανυπάκουος  και άλλα τέτοια.                                                                                                                                                                           Και έτσι  φτάσαμε να ανεχόμαστε ο Κουρής  να δηλώνει αγανακτισμένος  αντιμνημονιακός του ΣΥΡΙΖΑ, ο   Καμένος ακραιφνής πατριώτης, η Πανεπιστημιακή συντεχνία  αγωνιστές για την μόρφωση, η Παπαρήγα και ο Τσίπρας αριστεροί και οι κρατικές συντεχνίες θλιβερών προνομίων  αγανακτισμένοι  πάσχοντες από τις … οριζόντιες περικοπές!                                                                                                                                                                           Και έτσι φτάσαμε στο φαινόμενο νέα παιδιά που ενηλικιώθηκαν βιολογικά στην εικοσαετία της  δανειακής ευμάρειας και-όπως ήταν φυσικό-δεν ένοιωσαν την ανάγκη να προβληματιστούν υπό πίεση, να παρασύρονται τόσο εύκολα-τώρα που υπάρχει πίεση- από/σε μια καταγγελτική κενολογία με κοινό παρονομαστή  την αίσθηση ότι κάπου υπάρχουν κάποιοι που κάπως συνομωτούν εναντίον… Μας.
Και κάπως έτσι να καταλήγουν οπαδοί ή ενεργούμενα  κάθε τυχοδιωκτικού πολιτικού ακτιβισμού τύπου ΣΥΡΙΖΑ,  κάθε μουμιοποιημένου πολιτικού αναχρονισμού τύπου ΚΚΕ, κάθε τυχάρπαστου Καμένου που ήρθε με τη συμβολή του προπαγανδιστή της Χούντας Γεωργαλά, να μας μάθει πατριωτισμό,  κάθε  blogoεπαναστατικής  παραμύθας τύπου ΑΝΤΑΡΣΥΑ, κάθε light-ακροδεξιάς αμορφωσιάς τύπου ΠΑΜ και κάθε εγέρθητης «εκλεκτής εθνικής μας ταυτότητας».
Ο χώρος έκφρασης  της  συνομωσιακής πραγματικότητας είναι σε συντριπτικό ποσοστό το διαδίκτυο (αναρίθμητα blogs ακατάσχετης μεγαλόστομης μπουρδολογίας) ενώ πριν  είκοσι περίπου χρόνια τα πρωτεία είχε το καφενείο, δηλαδή ο τότε χώρος κοινωνικής δικτύωσης.  Σήμερα λοιπόν αυτός ο «κώδικας» βρίσκει έδαφος στο σύγχρονο καφενείο, ανάμεσα σε νέους ανθρώπους, ενώ πάντα θα αναπτύσσεται και σε «παραδοσιακούς», δηλαδή όπου υπάρχει αμάθεια-ημιμάθεια, φανατισμός, απειρία, τόνοι συναισθήματος, απουσία νου και άγνοια πραγματικών δεδομένων.   Απ’ αυτήν την άποψη  αξίζει να παρατηρήσουμε ότι εκεί που στο διαδίκτυο κυριολεκτικά υπάρχει αληθινή συνομωσιολαγνεία είναι στα ακροδεξιά blogs, δηλαδή τα καφενεία των πιο καθυστερημένων στρωμάτων νεολαίας, πράγμα που εύκολα επιβεβαιώνεται με μια απλή επίσκεψη.
Αρκεί βεβαίως ο κρανιακός χώρος του επισκέπτη να μην είναι ακατοίκητος.
Ιδιαίτερα διαφωτιστικά είναι και τα πρωτοσέλιδα εφημερίδων όπως η «Ελεύθερη Ώρα» που σαφώς απευθύνονται στα πιο καθυστερημένα στρώματα του πληθυσμού.
Τα τελευταία δύο χρόνια, όσο δηλαδή βρισκόμαστε στην αβεβαιότητα και την ανασφάλεια της κρίσης, οργιάζουν στα πρωτοσέλιδά της οι παραπάνω συνομωσιακές αντιλήψεις. Φαίνεται ότι οι ψεκασμοί με βλακοαέριο έχουν όντως πιάσει τόπο και δεν επηρεάζουν μόνο τους αναγνώστες της «Ελεύθερης Ώρας», οπότε θα πρέπει να περιμένουμε αύξηση των αναγνωστών της.  Χρήσιμους συλλογισμούς μας παρέχει επίσης και το πάνελ των σοφών-σωτήρων που βρίσκονται στα πρωτοσέλιδά της, περιλαμβάνοντας από «ένθεους γέροντες» φορείς ενός παραληρηματικού θρησκόληπτου λόγου, μέχρι μερικούς εκπροσώπους φαιών  κοσμοθεωρήσεων, πλαισιωμένους από φωτογραφικό υλικό με τα απαραίτητα macho εξαπτέρυγά τους σε παράταξη μάχης στην Ομόνοια, με «κάργα» ελληνική σημαία, μπας και ξεμυτίσει κανένας σκούρος σατανάς.                                                                                                                                      Αλλά και στον χώρο της ελληνικής αριστεράς η συνομωσιολογία αναπτύχθηκε ραγδαία κατά την περίοδο της κρίσης, βρίσκοντας γόνιμο έδαφος στο παρελθόν της και συγκεκριμένα:
1. Στην κατάρρευση των παλαιών βολικών δυϊσμών: Σοσιαλισμός-Καπιταλισμός, Μαρξισμός-Φιλελευθερισμός, Διεθνισμός-Κοσμοπολιτισμός, Εργαζόμενοι-Μονοπώλια). Η παλιότερη αυτή πρόσληψη του κόσμου-όσο άντεξε- προδιέθετε τουλάχιστον σε αναλύσεις μέσα στο έδαφος της πραγματικότητας. Μπορεί τα δύο μέρη να αλληλοδαιμονοποιούνταν  αλλά  κανένα δεν υποστήριζε στα σοβαρά τις συνομωσιολογικές μπούρδες που ακούς και διαβάζεις σήμερα σε «αριστερά»  έντυπα.
Η CIA βεβαίως οργάνωνε πραξικοπήματα και υπονόμευε κυβερνήσεις, το ίδιο έκανε και η KGB αν και πιο χοντροκομμένα, αλλά κανείς δεν θεωρούσε-όπως σήμερα-ότι αυτού του είδους οι συνομωσίες  κατευθύνονταν από πλανητικές υπερεξουσιαστικές δυνάμεις.
2. Στην ενοχή που έχει δημιουργήσει στους κόλπους της η αντιφατική συμμετοχή της στον κοινοβουλευτισμό, αφού ταυτόχρονα τον καταγγέλλει ως εφεύρεση του καπιταλισμού και των μονοπωλίων!
Αξίζει εδώ να παρατηρήσουμε ότι ουδέποτε το μεγαλύτερο μέρος της  αριστερής διανόησης στην Ελλάδα αντιλήφθηκε ότι, μερικές από τις πιο ζωντανές παραδόσεις του σοσιαλιστικού και του εργατικού κινήματος αντλήθηκαν από την δεξαμενή ιδεών του Κοινωνικού και Πολιτικού Φιλελευθερισμού. Να γιατί πάντα βόλευε την ελληνική αριστερά η αφελής ταύτισή του με τον Νεοφιλελευθερισμό, μια ιδιαίτερη πλευρά του Οικονομικού Φιλελευθερισμού, που και πάλι την ερμηνεύει συνομωσιολογικά. Όχι δηλαδή ως σχολή οικονομικής σκέψης όπως πράγματι είναι, αλλά ως ένα ακόμα από τα σατανικά δημιουργήματα των «αφεντικών».
Μάλιστα τέτοιες εμηνείες επιχειρούνται και πέραν του Ατλαντικού π.χ. από την Ναόμι Κλάιν στο απλοϊκό βιβλίο της το «Δόγμα του Σόκ», που βρίθει ρηχής προπαγάνδας, λαθών και ανακριβειών.                                                                                                                                                                                                                                                           3. Στην ίδια την «ταυτότητα του  αριστερού», είτε είναι αρχηγός κόμματος είτε ο υδραυλικός υπηρεσίας στα γραφεία του,  που τον υποχρεώνει να  παρασύρεται  εύκολα σε μια συνομωσιακή πρόσληψη της πραγματικότητας.
Γιατί όμως;
Μα επειδή δεν διαφέρει από έναν θρησκόληπτο, αφού ζεί σ’ ένα θρησκευτικό περιβάλλον (σε μια θρησκεία χωρίς θρησκεία) όπου το ευαγγέλιο της μοναδικής γνώσης και κατά συνέπεια της μοναδικής αλήθειας είναι το ψυχαναγκαστικό κατασκεύασμα του Μαρξισμού-Λενινισμού. Πρόκειται για τραγέλαφο, αφού το σύστημα αναφοράς του ίδιου του Μάρξ, είναι εντελώς αντίθετο με τη θρησκευτική πίστη αφού θεμελιώνεται στις ιδέες του Διαφωτισμού και στον Ορθό Λόγο.Αλλά ας μην επεκταθούμε  γιατί μπαίνουμε σε πολύ ειδικό πεδίο.
Ο αριστερός  Έλληνας ζεί ιδεολογικά με την ψευδαίσθηση ότι υπάρχει ένα εξώκοσμο σημείο θέασης  (για την θρησκεία αυτό υπάρχει μόνο για τον θεό) που το ευαγγέλιο του Μαρξισμού –Λενινισμού του έχει επιτρέψει να κατακτήσει, να μπεί δηλαδή στη θέση του θεού ως κάτοχος της μιας και μοναδικής αλήθειας,  απ’ όπου μπορεί να θεάται και να καταγγέλλει τις  συνομωσίες και τους συνομώτες του παρόντος, γιατί όχι και του μέλλοντος.
Ζεί σε τελευταία ανάλυση με την πεποίθηση ότι ούτε καν οι δυτικές δημοκρατικές κοινωνίες   έχουν την εσωτερική ικανότητα για προοδευτικές αλλαγές , οπότε μέχρι ο Μεσσίας που λέγεται Κόμμα Νέου  Τύπου να αναλάβει την πατερναλιστική φώτιση-χειραφέτησή  μας και μέσω της Δικτατορίας του Προλεταριάτου να μας οδηγήσει από το βασίλειο της αναγκαιότητας στο βασίλειο της Ελευθερίας, θα χειραγωγούμαστε άρδην από άνωθεν πλανητικούς συνομώτες είτε της G8, είτε της Τριμμερούς Λέσχης, είτε πιο πεζούς όπως ΔΝΤ , Ευρωπαϊκή Επιτροπή, Τρόικα, Μονωπολιακές Εταιρείες και δεν συμμαζεύεται.
Που καταλήγει αυτή η θεώρηση τηςπραγματικότητας; Φιλοσοφικά εκεί όπου καταλήγει κάθε μεταφυσική: Στην ιδέα ότι ο Άνθρωπος είναι αδύνατον να πραγματώσει το Καρτεσιανό ιδεώδες του αυτοκαθορισμού του μέσω της λογικής.  Ιδεολογικά, στην ιδέα ότι θα  ζεί μονίμως σε έναν Χαξλεϊκό «brave new world» όπου η μόνη αέναα επιβεβαιωνόμενη «αλήθεια» θα είναι  η (κυβερνοποιημένη πλέον) τεχνοδομή της εξουσίας.
Και πολιτικά; Μα είναι απλό: Eπειδή η σημερινή καπιταλιστική τεχνοδομή όλο και θα συνομωτεί, πρέπει ο Ελληνικός «Λαός» να την αντικαταστήσει ως νόμιμος ιδιοκτήτης με την σοσιαλιστική εκδοχή της. Έ στην δημοκρατία της Βαϊμάρης η απάντηση του Γερμανικού «VolK» ήταν καταλυτικά παραπλήσια:  «Και γιατί όχι από την εθνικοσοσιαλιστική»;

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο τσι πέμπτης ~ ανακοινώθηκαν τραγικά ρεκόρ ανεργίας

σχόλιο τσι μέρας
η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
Σπάνε το ένα μετά το άλλο, τα ρεκόρ της ανεργίας στη χώρα μας. Τον Μαϊο, σύμφωνα με την ΕΛ. ΣΤΑΤ, το ποσοστό εκτοξεύθηκε στο 23,1%. Στην ηλικιακή ομάδα 15-24 το ποσοστό αγγίζει το 55%. (54,9%). Σημειώνεται ότι το ποσοστό  είναι σχεδόν διπλάσιο από αυτό της Ευρωζώνης, όπου η ανεργία διαμορφώθηκε στο 11,2%
 το σχόλιο 
Πλασματικά (όπως θα τρέξουν κάποιοι να μου πουν) ή μη, τα νούμερα είναι αρκετά τραγικά από μόνα τους και δεν χωράνε ιδιαίτερων σχολίων. Μόνο παράκλησης και απαίτησης: Κάντε κάτι γρήγορα. Η Ελλάδα μας μεταλλάσσεται σε μία τριτοκοσμική κοινωνία. Ο πολιτισμός του σήμερα στην Ελλάδα δεν είναι αρκετός να διασώσει την κατάθλιψη και αγανάκτηση του πολίτη


μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Πέμπτη 9 Αυγούστου 2012

τεxνολογία στην κοινωνία ~ προσεδαφίστηκε το curiosity στον άρη

πως οι εφαρμογές της επιστήμης & της τεχνολογίας επιδρούν στην κοινωνία του σήμερα

από in Προσεδαφίστηκε το Curiosity στον Άρη

Προσεδαφίστηκε με επιτυχία στις 08:32 (ώρα Ελλάδας) τη Δευτέρα στον κρατήρα Γκέιλ του Αρη το πυρηνοκίνητο ρομπότ της NASA, Curiosity, για να ξεκινήσει μια νέα αποστολή εξερεύνησης του κόκκινου πλανήτη. Λίγα λεπτά αργότερα, η NASA ανακοίνωσε ότι έλαβε και τις δύο πρώτες εικόνες από τον Αρη.

Η επιτυχημένη προσεδάφιση έγινε δεκτή με επευφημίες,  χειροκροτήματα και αγκαλιές από το προσωπικό της NASA, ενώ ένας από τους αξιωματούχους μοίρασε σοκολάτες... Η ίδια ατμόσφαιρα χαράς επικράτησε και όταν το ρομπότ έστειλε την πρώτη φωτογραφία, εξαιρετικής καθαρότητας, της σκιάς του στο έδαφος του Άρη, αμέσως μετά την προσεδάφισή του.  

Ο αμερικανός πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα σε ανακοίνωσή του έκανε λόγο για «ένα άνευ προηγουμένου τεχνολογικό επίτευγμα».

To Curiosity, που μεταφέρει το κόστους 2 δισ. ευρώ ρομπότ, έφτασε στον Αρη μετά από ένα ταξίδι 565 εκατομμυρίων χιλιομέτρων. Το ρομποτικό όχημα, λίγο πριν την προσεδάφισή του, έστειλε το πρώτο του σήμα, την ώρα που εισερχόταν στην ατμόσφαιρα του πλανήτη Αρη. «Λάβαμε σήματα, τα πράγματα φαίνονται καλά», δήλωσε μέλος της αποστολής που ελέγχει το διαστημικό όχημα.

Το σκάφος εισήλθε στην ατμόσφαιρα του Αρη με ταχύτητα περίπου 20 χιλιάδων χλμ/ώρα. Ένας συνδυασμός συστημάτων (αλεξίπτωτα, ειδικά σχεδιασμένοι προωθητήρες κ.α.), που είναι ενσωματωμένα στο σκάφος, βοήθησαν το Curiosity ώστε να προσεδαφιστεί όσο πιο «μαλακά» γίνεται για να μην υποστεί ζημιά κανένα από τα προηγμένα και υπερευαίσθητα όργανα που διαθέτει.

Μέχρι στιγμής, πάντως, δεν φαίνεται να υπάρχει κάποιο πρόβλημα, καθώς το ρομπότ έστειλε τις πρώτες εικόνες από το σημείο προσεδάφισης. Οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν με μια από τις κάμερες, η οποία όμως δεν ήταν ακόμη σε πλήρη λειτουργία και για αυτό οι εικόνες είναι λίγο θολές και χαμηλής ανάλυσης. 

To πυρηνοκίνητο ρομπότ θα εξερευνήσει τον Αρη για δύο χρόνια και βασικός του στόχος είναι η αναζήτηση κάποιου ίχνους ζωής στον κόκκινο πλανήτη.

Ένα από τα βασικά κοινωνικά ερωτήματα που συνόδεψαν την αποστολή του Curiosity ήταν το αν γίνεται να ξοδεύουμε 2δις. για μια υποθετική έρευνα, όταν εδώ στη Γη ο κόσμος πεινάει. Το θέμα κλείνει εδώ καθώς το μηχανάκι ήδη οργώνει την επιφάνεια του Άρη, οπότε πρέπει τώρα να ευχηθούμε καλή επιτυχία.

Τι εστί επιτυχία όμως; Να βρεθεί κάποιο ίχνος ζωής; Μιλάμε για κανένα βακτηρίδιο, όχι πράσινα ανθρωπάκια! Κι αν βρεθεί, τι έγινε; Τι κερδίζουμε; Να βρεθεί καμιά σπάνια πηγή ενέργειας; Αυτό μάλιστα! Χρειαζόμαστε μια ανακάλυψη που να βοηθήσει την εδώ σημερινή μας ζωή, ώστε να υποστηρίξουμε αυτό το εγχείρημα χωρίς τύψεις για την ταλαίπωρη κοινωνία μας :[

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός πέμπτης ~ ΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΜΕ ΤΟΝ 21χρονο ΠΑΚΙΣΤΑΝΟ ΔΟΛΟΦONO

Καληνωρίσματα. Εδώ και μέρες η ολυμπιακή, πολιτική και οικονομική επικαιρότητα έχει επισκιαστεί από ένα τραγικό συμβάν που προβάλλεται συνεχώς από τα μέσα και τα ιστολόγια. Έχει αναγκάσει τους Αριστερούς να χαμηλώσουν τους τόνους και τους εθνικιστές να βρίσκονται σε έξαρση. Το ‘τι’ έξαρση αφήνω να το βρείτε μόνοι σας.

Τι έκανε λοιπόν ο νεαρός μετανάστης από το Πακιστάν; Είδε μία ανήλικη κοπέλα μόνη και ανυπεράσπιστη να κάθεται στα βράχια κοντά σε κάποια παραλία ακούγοντας μουσική από το κινητό. Η κοπέλα λογικά θα ήταν ελαφριά ντυμένη (καλοκαίρι, σε διακοπές γαρ) και έχοντας στα αυτιά της μουσική, έδωσε την τέλεια ευκαιρία στον νεαρό να την αιφνιδιάσει με σκοπό όπως είπε να της κλέψει το κινητό. Εγώ αυτό δεν το πιστεύω. Αν ήθελε να κλέψει ένα κινητό, θα έκανε βόλτα από τα τραπέζια μιας πολυσύχναστης καφετέριας. Ο στόχος ήταν η κοπέλα! Είναι προφανές! Φανταστείτε πως ο τύπος αυτός ίσως δεν είχε πάει με καμιά γυναίκα στη ζωή του που να μπορεί να δει κάτι πέρα από τα μάτια της που επιτρέπει η μπούρκα, οπότε… ορίστε: πολύ ακάλυπτο δέρμα, ίσως ένα αποκαλυπτικό μπλουζάκι και επιτέλους ο πακιστανός θα ζούσε τον μύθο του στην Ελλάδα!

Αυτό που δεν υπολόγισε είναι πως η κοπέλα θα του αντιστεκόταν τόσο πολύ. Δεκαπέντε χρονών είναι. Δυνατή, θαρραλέα, πολύ δύσκολο να την κάνεις καλά. Γιατί όμως να προσπαθείς να την ακινητοποιήσεις περιορίζοντας τα χέρια και τα πόδια με τα οποία λογικά θα προέβαλε αντίσταση; Έχεις εκεί δίπλα τα βράχια, ένα σπρώξιμο στο κεφάλι της και ο στόχος θα είναι πιο κοντά! Την συνέχεια την διαβάσατε στα μέσα ενημέρωσης.

Ο πακιστανός δεν έκανε κάτι ιδιαίτερα κακό και κακώς τον λέτε τέρας και άλλα ακραία. Η βία στην χώρα του –ειδικά στις γυναίκες- είναι κάτι φυσιολογικό. Η κοπέλα δεν είναι παντρεμένη, οπότε γιατί να μην του δοθεί; Ο νεαρός θολωμένος από την ομορφιά του θαλάσσιου τοπίου και της ίδιας έκανε κάτι το οποίο ο οποιοσδήποτε θα έκανε στο Πακιστάν και πέριξ. Γιατί λοιπόν να τον κατηγορούμε;

Αργότερα και μετά τη σύλληψη ο πακιστανός ξαφνικά θυμήθηκε πως βρίσκεται στην Ελλάδα. Ε, να δηλαδή του imageορίστηκε δικηγόρος από το ελληνικό κράτος, αλλά τι ατυχία; εκείνος αρνήθηκε να τον αναλάβει (μα, γιατί;), ύστερα αναζήτησε ασφάλεια που το ελληνικό κράτος του προσέφερε με ειδικό φρουρό και τροφή από κατάστημα γρήγορου φαγητού που κάνει διανομές (είδες η Ελλάδα;) όμως αντί να απολαύσει τις ανέσεις του ελληνικού κράτους διαμαρτυρήθηκε ότι έπεσε θύμα ξυλοδαρμού από τους παραπάνω. Δηλαδή ενώ οι δύο-τρεις αυτοί άντρες προσπάθησαν να του φερθούν όπως στην πατρίδα του για να νοιώθει πιο άνετα, εκείνος ξαφνικά απαίτησε μεταχείριση έλληνα. Μα τι λέει; Δύο μέτρα και δύο σταθμά;

Ο νεαρός δράστης δεν έκανε δα κάτι τόσο φοβερό για τα δεδομένα της κουλτούρας του, αν όμως η κοπέλα πεθάνει (κάτι που απευχόμαστε και προσευχόμαστε στον Θεό για γρήγορη ανάκαμψη) θα πρέπει να τον σκοτώσουμε. Αν ζήσει θα πρέπει να του τρίψουμε τη μούρη στα βράχια μέχρι να γίνει κιμάς. Αλλά ξέχασα: Εδώ είναι Ελλάδα και το σύστημα δικαιοσύνης είναι διαφορετικό, όμως αν είναι έτσι, τότε… τι δουλειά έχει ένας Πακιστανός στην Ελλάδα;

ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ ΑΦΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΡΙΣΙΜΟ ΑΥΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση τετάρτης ~ τι λέει το ισλάμ για την πράξη του πακιστανού έτσι για να μην τρώμε το κουτόχορτο της ιερής οργής των κρατουμένων

καταχώρηση τσι μέρας 
η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από olympia

Τι λέει το Ισλάμ για την πράξη του Πακιστανού; Έτσι για να μην τρώμε το κουτόχορτο της “ιερής οργής” των κρατουμένων…

Το ακούσαμε και αυτό. Ότι οι υπόλοιποι Πακιστανοί κατελήφθησαν από ιερά οργή όταν αντίκρυσαν τον ομοεθνή τους που έστειλε την Μυρτώ να παλεύει με τον θάνατο, επειδή λέει, μαγάρισε το ραμαζάνι! Αυτό “διαρρέουν” κάποιοι ανεκδιήγητοι σε δημοσιογράφους. Εκτός από το ελεεινό του θέματος, (δηλαδή εάν δεν ήταν Ραμαζάνι, δεν θα υπήρχε πρόβλημα;), δεν διαρρέουν και καμμιά φωτογραφία του δράστη, έτσι βρε παιδί μου για να ξέρουμε πως έμοιαζε σε περίπτωση που “αποδράσει” ή “δηλητηριαστεί”.

Το θέμα μας όμως είναι άλλο. Ποιά η θέση του Ισλάμ στην περίπτωση αιχμαλωσίας, βιασμού και ξυλοδαρμού ενός κοριτσιού; Την απάντηση την δίνει τεκμηριωμένα η ομάδα γυναικών “Αγαζηλος” σε μία εκπληκτική έρευνα που θα σας κλονίσει. Μπορεί όμως και να σας δώσει απαντήσεις για το πως είναι δυνατόν να υπάρχουν άνθρωποι που κομματιάζουν με εξαιρετική ευκολία κορίτσια, ηλικιωμένες ή γέροντες “για λίγα Ευρώ” όπως είθισται να γράφουν οι ελληνόφωνοι δημοσιογράφοι. Ενώ εάν ήταν για πολλά Ευρώ, θα έλεγαν “ουάου”…

Έχουμε από καιρό ασχοληθεί με το Ισλάμ λόγω κυρίως κάποιων μηνυμάτων για βοήθεια, που λαμβάναμε στο παρελθόν. Ελληνοκύπριες μας έγραφαν για εγκυμοσύνες, που είχαν προκύψει από δεσμούς με Τουρκοκυπρίους, οι οποίοι στη συνέχεια απειλούσαν να απαγάγουν τα παιδιά μετά τη γέννησή τους γιατί, όπως έλεγαν, οι Χριστιανές ήταν ακατάλληλες για μητέρες. Βέβαια, προφανώς για να τις αφήσουν έγκυες τις έβρισκαν κατάλληλες για σεξ. Αλλά αυτό με το σεξ είναι μια άλλη πονεμένη ιστορία, στην οποία θα ρίξουν φως αυτά που θα συζητήσουμε παρακάτω.
.
Ας μιλήσουμε με επίσημα θρησκευτικά κείμενα του Ισλάμ λοιπόν, και όχι από “πολέμια” του Ισλάμ βιβλία. Καμιά αντίρρηση.
Πάμε στη σούρα 23, εδάφια 5 και 6: “Οι πιστοί (του Ισλάμ)”: Ποιοι είναι αυτοί οι πιστοί;
5 “κι είναι εκείνοι που προφυλάγουν τον εαυτό τους απέχοντας από τα σαρκικά πάθη (το γενετήσιο οργασμό).
6. Εκτός αν τούτο συμβαίνει με τις συζύγους τους μόνο, ή με (τις αιχμαλώτους) εκείνες που εξουσιάζει το δεξί τους χέρι, γιατί τότε (στην περίπτωση αυτή) είναι εκτός μομφής”.

Με δυο λόγια: οι περίφημοι “πιστοί” του Ισλάμ δικαιούνται να κάνουν σεξ με τις γυναίκες τους (μέχρι τέσσερις) αλλά και με τις σκλάβες τους. Όχι μόνο δηλ. νομιμοποιείται η ΔΟΥΛΕΙΑ αλλά και η σεξουαλική εκμετάλλευση των σκλάβων.

Τα ίδια συναντάμε παρακάτω στη σούρα 70 (”οι σκάλες της ανόδου”): Θα ξεφύγουν από τη φοβερή τιμωρία του Αλλάχ στους απίστους (με φωτιά της κόλασης και τα συναφή) μεταξύ άλλων
29, “κι αυτοί που φυλάγουν την αγνότητά τους”,
30. “εκτός με τις συζύγους τους, και τις (αιχμάλωτες) που το δεξί τους χέρι εξουσιάζει οπότε δεν υπάρχει καμιά ενοχή”.

Δηλαδή, δεν υπάρχει καμιά ενοχή στο να αιχμαλωτίζετε γυναίκες και να τις βιάζετε, ο … πολυεύσπλαχνος Αλλάχ τα επιτρέπει αυτά στους πιστούς και δεν θα τους στείλει στην κόλαση αν τα κάνουν.

Εξάλλου και ο προφήτης, παρά τις 11 συζύγους του, είχε τουλάχιστον 4 σκλάβες παλλακίδες, με μια από τις οποίες έκανε και γιο που όμως πέθανε πριν κλείσει τα δυο του χρόνια: Ήταν η κόπτισσα Μαρία*, την οποία του είχε στείλει πεσκέσι μαζί με την αδελφή της, έναν ευνούχο, έναν γάιδαρο και κάτι ρούχα, ένας τοπικός βυζαντινός άρχοντας. Έδωσε το καλό παράδειγμα ο προφήτης λοιπόν, με τη Μαρία, τη Ρεχάνα και άλλες δυο που δεν ξέρουμε τα ονόματά τους, και ήταν λάφυρα πολέμου.

Παράλληλα στη σούρα 4 εδάφιο 24 διαβάζουμε ότι “επίσης απαγορεύεται να παντρεύεστε με έγγαμες γυναίκες, ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΤΟ ΔΕΞΙ ΣΑΣ ΧΕΡΙ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ (ως αιχμάλωτες). Αυτός είναι γραπτός νόμος του ΑΛΛΑΧ για σας”.
Άπαξ λοιπόν και η γυναίκα αιχμαλωτίστηκε, δεν πά’ νά ‘χει σύζυγο κάπου αλλού; Τώρα θα παντρευτεί τον μουσουλμάνο αφέντη της που κατέστρεψε το σπίτι, τη ζωή και τη φυλή της, και ίσως έχει πουλήσει κάπου σκλάβους τον άντρα και τα παιδιά της, διότι είναι γραπτός νόμος του Αλλάχ. Μάλιστα εδώ διχάζονται οι (ισλαμιστές) ερμηνευτές του Ισλάμ: Σύμφωνα με τον Μαουντούντι**, υπάρχει μια σχολή που λέει ότι αν το ζευγάρι έχει αιχμαλωτιστεί μαζί, ο μουσουλμάνος δεν μπορεί να παντρευτεί τη γυναίκα, ενώ άλλες δυο σχολές υποστηρίζουν ότι η αιχμαλωσία λύει τον γάμο, οπότε ο μουσουλμάνος κάνει τη γυναίκα ό,τι θέλει.

Και συνεχίζει το ίδιο εδάφιο: “Και εκτός από αυτές σας επιτρέπονται όλες οι άλλες γυναίκες, μόνο ν’ αναζητήσετε τις γυναίκες σας για γάμο, με δώρα απ’ την περιουσία σας”. Γιοκ περιουσία, γιοκ γάμος λοιπόν… Νo money, no honey.

Ακόμα όπως βλέπουμε στο 25, “Κι αν κάποιοι από σας δεν έχουν τα μέσα, που μ’ αυτά θα μπορούσαν να παντρευτούν ελεύθερες πιστές γυναίκες, (δηλ. αν δεν έχουν την περιουσία), τότε μπορούν να πάρουν για σύζυγο, κορίτσια που πιστεύουν, από αυτά που το δεξί σας χέρι εξουσιάζει”. Δηλ. από τις σκλάβες τους, αν οι σκλάβες ήταν μουσουλμάνες. ΄Ομως στην περίπτωση που ήταν μουσουλμάνες, και πάλι θα έπρεπε ο μουσουλμάνος άντρας να τους δώσει προίκα για να τις παντρευτεί. “Ας τις παντρευτείτε λοιπόν με την άδεια του κυρίου τους, κι ας δώσετε σ’ αυτές την προίκα τους, σύμφωνα με ό,τι είναι λογικό”.

Αυτοί χωρίς περιουσία, αναγκαστικά θα νήστευαν για να χαλιναγωγήσουν την επιθυμια τους, ή… θα αιχμαλώτιζαν κάποια και θα τακτοποιούνταν σεξουαλικά χωρίς να παντρευτούν.

Έτσι εξηγείται και γιατί πολέμησαν με τέτοια μανία φτωχοί Άραβες υπό τις διαταγές του Μωάμεθ: δεν είχαν περιουσία ώστε να βρουν σύζυγο, κι έτρεχαν να αιχμαλωτίσουν γυναίκες είτε για να τις πουλήσουν και να καταφέρουν ν’ αποκτήσουν περιουσία ώστε να παντρευτούν, είτε για να έχουν σεξ χωρίς τις συζυγικές υποχρεώσεις, όπως γινόταν με τις σκλάβες. Οι οποίες θα μπορούσαν ασφαλώς να είναι περισσότερες από μία. Θα μπορούσε δηλ. ένας που έμενε ανύπαντρος και είχε δυο τρεις σκλάβες, να έχει και το σεξ με τρείς διαφορετικές γυναίκες χωρίς να κάνει αμαρτία, και να είναι και ελεύθερος από τις υποχρεώσεις του γάμου.

Δεν είναι όλα αυτά πολύ πιο βολικά απ’ το να είναι κάποιος χριστιανός, οπότε πρέπει να δεθεί με μια μόνο γυναίκα για όλη τη ζωή του, μέχρι να τους χωρίσει ο θάνατος, και κάθε προσπάθεια να τη χωρίσει (εκτός αν εκείνη τον έχει απατήσει) ή να πάρει μια δεύτερη, μια τρίτη, μια τέταρτη όταν κάποια στιγμή η γυναίκα του γεράσει ή απλά τη βαρεθεί, ή να έχει εξωσυζυγικές σχέσεις με σκλάβες ή άλλες, θεωρείται αμαρτία;

Αφήστε που αυτός ο χριστιανός μετά το θάνατο θα απολαύσει “τη θέα του Θεού”… πράγμα που για τον πολύ κόσμο είναι αδιάφορο, ενώ οι “παρθένες με τα στρογγυλά και στητά στήθια” και τα βουνά από πιλάφι και τα ποτάμια από μέλι, που υπόσχεται ο παράδεισος του Ισλάμ, προκαλούν το άμεσο ενδιαφέρον όσων επιδιώκουν ικανοποίηση της πείνας τους, σεξουαλικής και μη. Δεν χρειάζεται λοιπόν να αναρωτηθούμε πολύ ΓΙΑΤΙ και ΣΕ ΠΟΙΑ ΕΙΔΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝ διαδόθηκε αρχικά το Ισλάμ.

Οπότε λοιπόν, “Λέγεται στο Ιερό Κοράνι: “Προσκάλεσε όλους στη θρησκεία του Κυρίου σου με σοφία και με όμορφο κύρηγμα και προσπάθησε να τους πείσεις με τον καλύτερο τρόπο και τον πιο ευγενικό.” (Κοράνι, 16:125)”, ότι αν πολεμήσουν για τον Αλλάχ και τον προφήτη θα λύσουν τα οικονομικά και σεξουαλικά τους προβλήματα σ’ αυτή τη ζωή και στην άλλη, με μόνη υποχρέωση να μοιράζονται τα κλοπιμαία, να δίνουν από αυτά στους φτωχούς (της δικής τους κοινότητας), να κάνουν μπάνια και να προσεύχονται πέντε φορές τη μέρα. Σίγουρα, τέτοιες υποσχέσεις προσελκύουν εθελοντές πιστούς, ποιος έχει αντίρρηση; Αυτές είναι εξάλλου οι υποσχέσεις που δίνουν στο Ισλάμ τον ιδιαίτερο χαρακτήρα του, γιατί υποσχέσεις για δικαιοσύνη και ανταμοιβή των δικαίων και ελεημόνων στη μετά θάνατον ζωή υπάρχουν και στις άλλες θρησκείες, από τον Ζωροαστρισμό και τον Ιουδαϊσμό μέχρι τον Χριστιανισμό. Ο τελευταίος όμως δεν ανέχεται το βιασμό και τη δουλεία οπότε δεν συνέφερε τους φτωχούς και άγαμους Άραβες, που κάπως έπρεπε να τακτοποιηθούν κι αυτοί…

Μετά που έπεσε και η χατζάρα, ασφαλώς οι πιστοί πολλαπλασιάστηκαν.

Ενδιαφέρον παρουσιάζουν και τα σχετικά χαντίθ (”λόγια του προφήτη”): Πάνε κάποιοι μουσουλμάνοι που είχαν πιάσει αιχμάλωτες, να κάνουν σεξ μαζί τους. Είχαν κατά νου να εφαρμόσουν τη γνωστή “διακοπτόμενη συνουσία” για να μην μείνουν έγκυες, γιατί ο ισλαμικός νόμος απαγόρευε να πουλιούνται οι έγκυοι σκλάβες, οπότε θα έχαναν τα λεφτά από την πώλησή τους. Λένε τότε μεταξύ τους, “μια και είναι ο προφήτης εδώ, δεν πάμε να τον ρωτήσουμε;” Τον ρωτούν λοιπόν, “θέλουμε να κάνουμε σεξ με τις αιχμάλωτες, να τραβηχτούμε ή να μην τραβηχτούμε;” Και τι τους απαντάει; Μήπως να αφήσουν τις αιχμάλωτες στην ησυχία τους; Όχι, ο “προφήτης” μόνο τους λέει ‘δεν έχει σημασία αν τραβηχτείτε, γιατι όσοι είναι να γεννηθούν θα γεννηθούν” (ελεύθερη μετάφραση από το SAHIH MUSLIM, τομ 2, #3371, υπάρχει και σε άλλα χαντίθ).

Υπάρχουν και άλλα πολλά εδάφια που νομιμοποιούν τη δουλεία και τη σεξουαλική εκμετάλλευση των σκλάβων, άλλα που θεσμοθετούν τον ξυλοδαρμό των ανυπάκουων συζύγων (γυναικών, βέβαια…) κτλ. Πολλά είναι στη σούρα 4 λίγο πιο κάτω.
—-
Αυτά λοιπόν γράφαμε τότε, και αυτά προφανώς δεν άρεσαν σε κάποιους, που δεν ανέχονται την αντίθετη άποψη, εκλαμβάνοντάς την ως εχθρότητα, στην οποία πρέπει να απαντήσουν με εχθρικές πράξεις…

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο τσι τετάρτης ~ η πώληση της εμπορικής

σχόλιο τσι μέρας
η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκεται η διαδικασία αναδιάταξης του τραπεζικού χάρτη. Εθνική Τράπεζα και  Eurobank μετά την Alpha Bank να καταθέτουν την Τετάρτη προσφορές για την εξαγορά της Εμπορικής Τράπεζας
 το σχόλιο 
Αν όλα συνεχιστούν το ίδιο ομαλά με σήμερα, θα έχουμε την αρχή της νέας εποχής στις ελληνικές τράπεζας. Ας μην πανικοβαλλόμαστε ακούγοντας για πώληση μιας μεγάλης τράπεζας. Γνώμη μου είναι πως είναι προτιμότερο 3-4 μεγάλες υγιείς τράπεζες παρά καμιά 10-20 που έχουμε τώρα με προβλήματα ρευστότητας και αβέβαιο μέλλον για τους καταθέτες τους


μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Τετάρτη 8 Αυγούστου 2012

θρύλος του Batman ~ ήχος & εφέ της ταινίας :[ εισπράξεις

θρύλος του Batman
το πρώτο ελληνικό blog για όλα τα νέα από τον Θρύλο του Batman 73 χρόνια μετά. Παρουσίαση όλων των εξελίξεων

 ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ (COMICS) 
BATMAN: NO MAN’S LAND VOL. 3: NEW EDITION
*εξώφυλλο*ανάγνωση*
Η απόλυτη περιπέτεια του Σκοτεινού Ιππότη στον τρίτο τόμο δημοσιεύεται αυτήν την εβδομάδα. Σε 480 σελίδες η προσπάθεια του ήρωα να σώσει το κατεστραμμένο και εξαθλιωμένο Gotham. Μεταξύ άλλων οι Huntress, Robin, Nightwing και άλλοι θα σταθούν στο πλευρό του

ΠΊΣΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΧΟ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ
*σύνδεσμος*εικόνα*πολυμεσικό*
Σε ένα αποκαλυπτικό ντοκιμαντέρ, ο Hans Zimmer και συντελεστές των ειδικών εφέ εξηγούν τι ακριβώς συνέβη πίσω από τους ήχους της ταινίας. Σε ότι αφορά τα εφέ, κρατάω το πως επεξεργάστηκαν την φωνή του Bane στην οποία πρόσθεσαν ήχους από αέρια και άλλα που να αρμόζουν στην μάσκα του, όμως τελικά αφαίρεσαν κάποια δίνοντας βαρύτητα στην καθαρότητα της φωνής του. Ειδική μνεία γίνεται και στα ηχητικά εφέ του The Bat στις πτήσεις του.
Σε ότι αφορά τη μουσική, ο διάσημος συνθέτης αποκάλυψε την επιθυμία του να κάνει κάτι καλύτερο. Μίλησε για την ιδέα του να προσθέσει τους ψαλμούς με το Deshi Basara που σημαίνει αναδύομαι και που αποτελεί φράση μεσοανατολίτικης γλώσσας. Ο Zimmer είχε καθημερινή επαφή του Nolan ο οποίος σχολίαζε και συμπλήρωνε όλες τις ιδέες του, ενώ αποκάλυψε πως έγραψε και έπαιξε ο ίδιος μόνος του κάθε νότα στον υπολογιστή επαναφέροντας μηχανήματα που χρησιμοποιούσε όλα τα χρόνια της καριέρας του. Αυτό το έκανε ακόμα πιο δύσκολο καθώς η χρήση της τεχνολογίας δεν κάνει τα πράγματα πιο γρήγορα, αντίθετα πιο αργά εξαιτίας των πολλών δυνατοτήτων που προσφέρει. Αυτό όμως που ακούστηκε άκρως ενδιαφέρον, είναι το όνειρο του ως παιδί στην Γερμανία, να γίνει συνθέτης κάποια στιγμή στο Hollywood και το πως τα άλλα παιδιά τον κορόιδευαν. Σε αυτό το όνειρο σκεφτόταν για μία άγνωστη ταινία που θα έκανε την τέλεια δημιουργία που θα συναντούσε όλα όσα μπορούσε να φανταστεί. Όταν λοιπόν ξεκίνησε να φτιάχνει το score, αντιλήφθηκε πως δούλευε σε αυτήν την ταινία που ως παιδί ονειρευόταν. Πλέον το μοναδικό του πρόβλημα είναι πως δεν έχει κάποιο ανεκπλήρωτο όνειρο για να επιδιώκει

ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ
*σύνδεσμος*εικόνα*
Μπορεί η ταινία τελικά να μην ξεπέρασε όλα τα ρεκόρ που περιμέναμε, όμως συνεχίζει για τρίτη εβδομάδα να βρίσκεται πρώτη στο box office με διαφορά και μάλιστα τα νούμερα είναι θεαματικά. Σχεδόν $355 εκατομμύρια στις ΗΠΑ και πάνω από $378 στο εξωτερικό μας δίνουν ένα σύνολο $733 εκατομμυρίων κάτι που σημαίνει 45,4% καθαρά κέρδη αφού κόστισε $250 εκατομμύρια σε μια ταινία που παίζεται εδώ και 20 μέρες σε περισσότερα από 4404 αίθουσες κρατώντας σταθερά πίσω την νέα "Ολική Επαναφορά" που ξεκίνησε προχθές. Φυσικά τα νούμερα θα γίνουν πιο εντυπωσιακά ενώ θυμίζω πως υπάρχουν αρκετές χώρες που ακόμα δεν έχουν μπει στο παιχνίδι, όπως η Ιταλία και φυσικά η Ελλάδα...

ΣΤΟΛΗ ΜΟΤΟΣΥΚΛΕΤΙΣΤΗ
*σύνδεσμος*εικόνα*
Αν σας αρέσει ο Σκοτεινός Ιππότης και η στολή του στις δύο τελευταίες ταινίες κι αν έχετε μηχανή στην οποία φοράτε ειδική φόρμα αναβάτη, τότε δεν έχετε παρά να δώσετε 1564 δολάρια και να αγοράσετε αυτήν την εντυπωσιακή δερμάτινη φόρμα αναβάτη, πιστό αντίγραφο της στολής του Σκοτεινού Ιππότη. Εντάξει, δε θα έχετε το Bat-pod, αλλά τι σημασία έχει!

 ΑΛΛΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ 
THE DARK KNIGHT RETURNS
*σύνδεσμος*αφιέρωμα*πολυμεσικό*
Έχω ξαναγράψει πως η νουβέλα που έμεινε στην ιστορία του ήρωα επιστρέφει σε κινούμενα σχέδια. Σήμερα σας παρουσιάζω το πρώτο trailer που πραγματικά θα σας κόψει την ανάσα. Πρόκειται για μια προσεγμένη και αξιόλογη δουλειά πιστή στο βιβλίο, όπως θα δείτε και από την εμφάνιση των χαρακτήρων



μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός τετάρτης ~ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΣΤΗΡΙΖΩ THN τΟΥΡΚΙΚΗ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ

Καληνωρίσματα. Θα μπορούσε να ήταν το επόμενο Ερώτημα του Μήνα όμως ειλικρινά δεν μπορώ να συμβιβαστώ με την αντικειμενική φιλοσοφία της συγκεκριμένης ενότητας του yannidakis, οπότε αποφασίζω να θέσω το ζήτημα σε έναν καθημερινό μου προβληματισμό.

Αναφέρομαι σήμερα στην διοργάνωση της Ολυμπιάδας του 2020. Πριν αγνοήσετε το θέμα που αφορά ένα γεγονός που απέχει οχτώ χρόνια από το σήμερα, μια χρονιά που κανείς δεν ξέρει πως θα είναι η παγκόσμια οικονομία, η κοινωνία, οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ των χωρών, καλό θα είναι να συμμεριστείτε την αφορμή για το σημερινό κείμενο. Οι υποψήφιες πόλεις για το 2020 είναι η Κωνσταντινούπολη, το Τόκιο και η Μαδρίτη. Η πρώτη, δεν έχει διοργανώσει ξανά Ολυμπιακούς Αγώνες και θα περίμενε κανείς να έχει την εύνοια της επιτροπής για αυτόν τον λόγο όταν οι δύο άλλες πόλεις έχουν ήδη διοργανώσει τρεις και δύο φορές αντίστοιχα τον θεσμό. Όμως ο πρόεδρος της τουρκίας, Ερντογάν έθιξε ένα άλλο κριτήριο για να λάβουν υπόψη τους οι κριτές (και η κοινή γνώμη;) την θρησκεία! Όπως δήλωσε, καμία μουσουλμανική χώρα δεν έχει αναλάβει ως τώρα την διοργάνωση Ολυμπιάδας.

Για να δούμε πόσο δίκιο έχει ο κύριος Ερντογάν… Όταν οι αρχαίοι έλληνες έφτιαξαν τον θεσμό των Ολυμπιακών Αγώνων, οι έλληνες δεν πίστευαν στον Χριστιανισμό αλλά στο δωδεκάθεο. Εξάλλου, Ολυμπιακούς Αγώνες έχουν διοργανώσει πέντε φορές ασιατικές χώρες που ως γνωστόν δεν έχουν επίσημη θρησκεία τον χριστιανισμό. Εύκολα συμπεραίνει κανείς πως δεν υπάρχει κάποιο μένος προς τον λαό που πιστεύει στον Αλλάχ!

Αλλά ας δούμε κι άλλα κριτήρια. εικοσιοκτώ φορές έχουν διοργανώσει Ολυμπιάδα χώρες της Ευρώπης και δώδεκα χώρες της Αμερικής (βάλτε και το Ρίο ντε Τζανέιρο το 2016, μας κάνουν δεκατρείς). Όπως είπαμε, πέντε φορές είχαμε Ολυμπιακούς στην Ασία και δύο στην Ωκεανία. Αν η τουρκία επιλεχθεί για το 2020 θα είναι η έκτη φορά που θα γίνει στην Ασία, όταν στην Αφρική δεν έχουν γίνει ποτέ. Σαν άδικο δεν ακούγεται;

Για να μην κοροϊδευόμαστε όμως, αρκεί να παραδεχτούμε πως αυτό που ανησυχεί την Ολυμπιακή Επιτροπή, είναι η ασφάλεια των αγώνων και η εύκολη πρόσβαση στην imageπεριοχή. Το θέμα της ασφάλειας σε τόσο μεγάλες διοργανώσεις τείνει να γίνει ένα μείζον θέμα ιδιαίτερα μετά τις τάσεις μαζικών επιθέσεων σε δημόσιους χώρους. Στο Λονδίνο φέτος, αλλά και οπουδήποτε αλλού έχουμε αγώνες, το ζήτημα της ασφάλειας είναι υψίστης σημασίας και ίσως γι’ αυτό η μικρή Ελλάδα (η μικρότερη χώρα που έχει διοργανώσει ποτέ Ολυμπιάδα) πήρε εύκολα το χρίσμα το 2004. Στην τουρκία τα δεδομένα είναι λίγο διαφορετικά αφού η χώρα βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση με την Συρία, δέχεται συνεχώς επιθέσεις από κούρδους, έχει διπλωματικά επεισόδια ρουτίνας με το Ισραήλ και την Κύπρο και πάνω απ’ όλα μιλάμε για μία χώρα με εύκολη πρόσβαση από τους τρομοκράτες της Μέσης Ανατολής που βρίσκουν εύκολο στόχο σε μία “διοργάνωση της μισητής Δύσης”. Θες αλήθεια να ταξιδέψεις στην Πόλη για αυτούς τους αγώνες;

Τέλος, είναι και το οικονομικό. Η τουρκία διανύει εξαιρετικό ρυθμό ανάπτυξης και ζει άνθιση στον αθλητισμό αφού η οικονομική κρίση βοήθησε την γειτονική χώρα να πραγματοποιήσει σοβαρές επενδυτικές δραστηριότητες και σε ζητήματα οικονομίας μαζί με το Τόκιο, έχουν δικαίως το πάνω χέρι. Άλλωστε εκτιμώ πως στην Μαδρίτη ήδη θα εύχονται να μην επιλεγούν, αλλά για λόγους γοήτρου δεν μπορούν να αποσύρουν την πρόταση.

Ποιο είναι λοιπόν το αγκάθι; Η τουρκία είναι υποψήφια και για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2020 και για το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποδοσφαίρου του 2020. Σύμφωνα με τους κανονισμούς, αυτό απαγορεύεται και η τουρκία θα πρέπει να παραιτηθεί της μίας υποψηφιότητας, καθώς διαφορετικά κινδυνεύει να μην κερδίσει καμία!

Αν θέλετε την πρόβλεψη μου, η τουρκία θα λάβει το χρίσμα και θα κάνει τους αγώνες. Θα σταματήσει να γκρινιάζει και θα ετοιμάσει με επιτυχία τις εγκαταστάσεις. Ίσως να είναι ευκαιρία να διδαχθούν οι γείτονες και λίγη ιστορία, όπως το από που βγαίνει η Ολυμπιακή Φλόγα, που συμπτωματικά δείχνουν να μην γνωρίζουν ή να είναι λίγο μπερδεμένοι… Τώρα, τι θα γίνει κατά τη διάρκεια των αγώνων, ε, δεν είμαι και μελλοντολόγος! Καλή επιτυχία…

ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ  ΚΡΙΝΟΝΤΑΣ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΗ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση τρίτης ~ δημοκρατικές καταγραφές

καταχώρηση τσι μέρας 
η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από Sourta-Ferta

Δημοκρατικές…καταγραφές

ΤΙ απόγιναν οι ηττημένοι, μετά την «αυλαία» στο Γράμμο; Μάζεψαν τη θρυμματισμένη ψυχή τους και τ’ απομεινάρια στο σώμα τους απ’ τις βόμβες ναπάλμ και τράβηξαν για τα σύνορα. Έφτασαν σε σοσιαλιστικές χώρες και με την ψυχή στα δόντια, για να μοιραστούν τη φτώχια με τους ντόπιους. Πώς ζούσαν εκεί; Τους παραχώρησαν στέγη, τους βρήκαν δουλειά, αλλά η καταγραφή των στοιχείων τους ήταν στοιχειώδης υποχρέωση των κρατών που τους φιλοξενούσαν. Για να ξέρει (το Κράτος) ανα πάσα στιγμή ποιος είναι ποιος, πού ζει και πώς συμπεριφέρεται και, βέβαια, το παράκανε σε…παρακολούθηση, μιας και ήταν στις μεθόδους του συστήματος και στις «αρχές των σοσιαλιστών που ‘χαν βάλει πλώρη για τον κομουνισμό. Το συμπέρασμα που κρατάμε είναι πως ήσουν «καταγεγραμμένος» κι αν οι αρχές σε αναζητούσαν, σε ανακάλυπταν μέσα σε δευτερόλεπτα.
ΚΑΙ πάμε στον Δυτικό κόσμο της καταγραφής των στοιχείων των πολιτών του. Ζεις στη Γερμανία; Ξέρει η Πολιτεία που (δια)μένεις (αν άλλαξες διεύθυνση χωρίς να το δηλώσεις, πληρώνεις πρόστιμο) κι αν μπεις στη χώρα τους από συνοριακή τους χώρα «ύποπτη», θα σε ελέγξει η Αστυνομία.
ΤΟ συμπέρασμα είναι εύκολο και τα πράγματα μιλούν μόνα τους. Δεν είναι παρακολούθηση, όταν ο δημόσιος φορέας με τις υπηρεσίες και τους ανθρώπους του καταγράφει τα κοινωνικά σου δεδομένα και παρακολουθεί τη δημόσια συμπεριφορά σου. Όχι επιλεκτικά, ισοπεδωμένα και ανώνυμα, όχι αναίτια και, βέβαια, με τα στοιχεία του χαφιεδισμού άχρηστα και αναξιοποίητα από πλευράς Κράτους.
ΤΟ ΚΚΕ μιλάει για…βαρβαρότητες(;!) της Αστυνομίας στην επισήμανση, σύλληψη και μεταφορά λαθρομεταναστών στα νεοσύστατα κέντρα. Εμείς (δεν είδαμε βαρβαρότητα) μιλάμε για υποχρέωση της Πολιτείας να ξέρει πού βρίσκεται, πώς ζει και με τι «ασχολείσαι» ως πολίτης, αλλοδαπός είτε ημεδαπός, πλούσιος είτε πένης. Να το πάμε και παραπέρα; Αν είσαι νομοταγής διαδηλωτής, δεν έχεις κάτι να φοβηθείς κι ας σε περιτριγυρίζουν χίλιες κάμερες στην πλατεία, στο δρόμο, στα σοκάκια. Ωστόσο, αν κάποια όργανα της Πολιτείας παρανομούν είτε «μεγαλουργούν» από υπερβάλλοντα ζήλο, δώσε αγώνα για έντιμο Κράτος, για περισσότερη δημοκρατία και μη…σπας τις κάμερες.
Ο «πρόσφατος» Πακιστανός εγκληματίας δεν θα «σκότωνε» το κοριτσάκι, αν ένιωθε την ανάσα της Πολιτείας πάνω του. Να κόψουν κάτι από…συμπόνοια οι μεγαλόκαρδοι. Δίνουμε στους λαθρομετανάστες ένα πιάτο φαΐ στα πλαίσια της ανθρωπιάς (μας) κι ένα εισιτήριο, για να ταξιδέψει μαζί τους η ευθύνη για τη ζωή και τη «δράση» τους εκτός Ελλάδας. Κι αν είναι αντικαθεστωτικοί και τους πάρουν το κεφάλι, επιστρέφοντας; Να δώσουν εκεί, λοιπόν, τη μάχη και όχι στην Ελλάδα-πτυελοδοχείο της Ευρώπης.

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο τσι τρίτης ~ ολυμπιακοί αθλητές έγιναν λαθρομετανάστες

σχόλιο τσι μέρας
η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 

Από προσώπου γης εξαφανίστηκαν επτά αθλητές της ολυμπιακής ομάδας του Καμερούν. Το υπουργείο αθλητισμού της χώρας επιβεβαίωσε την είδηση. Πρόκειται για πέντε πυγμάχους, έναν κολυμβητή και μια παίκτρια ποδοσφαίρου, οι οποίοι προφανώς επιθυμούν να παραμείνουν στην Ευρώπη και να αναζητήσουν ένα καλύτερο μέλλον

 το σχόλιο 
Οι άνθρωποι πεινάνε κι αυτοί κάθονται κι ασχολούνται με... Ολυμπιακούς Αγώνες; Ακούγεται ειρωνικό μα και τραγικό συνάμα. Φαντάζομαι το κίνητρο που είχαν αυτοί οι 7 αθλητές να πιάσουν τα όρια και να προκριθούν στο Λονδίνο, έχοντας έτσι μια μοναδική ευκαιρία να ταξιδέψουν ελεύθερα στην Ευρώπη και να αναζητήσουν μια καλύτερη ζωή. Κανείς δεν τους είπε ότι στην Ευρώπη τα πράγματα πλέον δεν... είναι και τόσο καλά


μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας 
μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας
 Διαβάστε περισσότερα.. »