σxόλιο τσι κυριακής ~ πέθανε ο Νιλ Άρμστρονγκ

η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
Neil Armstrong, the American astronaut who made "one giant leap for mankind" when he became the first man to walk on the moon, died Saturday. He was 82
 το σχόλιο 
Απ' ότι διαβάζω σήμερα στις ΗΠΑ, ο πρώην αστροναύτης αντιμετωπίζεται σαν ήρωας. Ήρωας της ανθρωπότητας. Δεν ξέρω αν αυτό ήταν, ξέρω όμως πως εκείνο το βήμα που έκανε δεν ήταν μόνο ιστορικό ως το πρώτο του ανθρώπου στο φεγγάρι, αλλά απέδειξε πως ο άνθρωπος μπορεί να επιδιώκει συνεχώς το φαινομενικά ακατόρθωτο. Τώρα ανήκει μόνο στην ιστορία

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ~ σύντομα μαζί σας

παρουσίαση νέων τεχνολογιών & η χρηστικότητα & συμβολή τους στην καθημερινότητα

Μαζί σας από την Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου και κάθε τρίτη Παρασκευή του μήνα, στις 12:00.

Υπογράφει ο Βασίλης Αναστασιάδης

---

 Διαβάστε περισσότερα.. »

ψήγματα πνεuματικότητας ~ η δυνατότητα της σωτηρίας

αποκωδικοποιώντας τα μηνύματα της θρησκείας προβληματιζόμαστε σε ζητήματα της κοινωνίας

Την δυσκολία κατάκτησης, εκ μέρους των πλουσίων, της Βασιλείας των ουρανών, επισημαίνει ο Κύριος, στο σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα. Αδυναμία που δεν αφορά αυτόν τούτον τον πλούτο, αλλά την εγωιστική και αντικοινωνική χρήση του, η οποία οδηγεί στην δημιουργία σωρείας κοινωνικών αδικιών και ανισοτήτων εις βάρος των πτωχών. Ο Κύριος συζητά με έναν νέο ο οποίος ζητεί να μάθει με ποιόν τρόπο θα κερδίσει την αιώνια ζωή. Αποδεικνύεται, τελικά, ότι, ενώ ήταν τυπικά εντάξει στα θρησκευτικά του καθήκοντα και στην τήρηση των εντολών του Θεού, αδυνατούσε να απεγκλωβιστεί από τα δεσμά του πλούτου και της τρυφηλής ζωής και να κερδίσει την τελειότητα. Οι Μαθητές τότε, αναρωτήθηκαν, ποιός μπορεί, τελικά, να κερδίσει την σωτηρία; Και ο Ιησούς απάντησε ότι εκείνα που είναι αδύνατα για τους ανθρώπους είναι δυνατά για τον Θεό.

Η σωτηρία της ψυχής είναι ο τελικός στόχος της ζωής του ανθρώπου σ΄ αυτόν τον κόσμο. Είναι η ευλογημένη προοπτική του. Είναι καρπός της συνεργασίας δύο παραγόντων: της Θείας βούλησης και του ανθρώπινου αγώνα. Μόνο η θέληση και η αγάπη του Θεού ή μόνο η καλλιέργεια των ανθρώπινων αρετών δεν αρκούν. Πρέπει ο αγώνας του ανθρώπου σ’ αυτή τη ζωή να έχει Χριστοκεντρικό χαρακτήρα, να έχει, δηλ. ως αρχή και τέλος του, τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Περί του θέματος αυτού ιδιαίτερη και σημαντική αναφορά κάνει ο Άγιος Νεκτάριος στο περισπούδαστο έργο του «Περί επιμελείας της ψυχής». Σ’ αυτό σημειώνει, μεταξύ άλλων, ότι «Εξ αυτών των Αγίων Γραφών καταδείκνυται ότι προς σωτηρίαν του ανθρώπου απαιτούνται αμφότερα, η τε χάρις και η του ανθρώπου συγκατάθεσις. Εξ αυτών των λόγων του Σωτήρος ομολογείται η ανάγκη της συνυπάρξεως αμφοτέρων. Ο Κύριος, ελθών προς σωτηρίαν του γένους των ανθρώπων δεν έσωζε πάντας, καίτοι πάντας ήθελε «σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν», αλλά τους ακολουθούντας Αυτώ. Διό και κηρύττων έλεγεν: «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν». Προς σωτηρίαν απήτει αυταπάρνησιν, ήτις, άνευ συγκαταθέσεως και οικείας βουλήσεως, αδύνατος».

Στη συνέχεια ο μεγάλος Άγιος του 20ού αιώνα επισημαίνει ότι η σωτηρία της ψυχής προϋποθέτει τη συναίσθηση της αμαρτίας. Σημειώνει χαρακτηριστικά: «Οφείλει ο άνθρωπος πρώτος να συναισθανθή ότι ημάρτησε, να μεταμεληθή, να επιθυμήση και επιζητήση την σωτηρίαν αυτού και ούτως η χάρις να βραβεύση την σωτηρίαν, διότι η συναίσθησις και η μεταμέλεια, ο πόθος της σωτηρίας και η ταύτης επιζήτησις είναι ένδειξις της προς τον Θεόν επιστροφής, είναι σημείον της προς την αμαρτίαν αποστροφής και διάθεσις προς κατεργασίαν της αρετής, είναι, τρόπον τινά, επίκλησις της Θείας ευσπλαχνίας, ήτις σπεύδει να ελεήσει τον παραπεσόντα».

Αναλύοντας διεξοδικώς το θέμα ο Άγιος Νεκτάριος σημειώνει ότι, αφού συναισθανθούμε την αμαρτωλότητά μας, οφείλουμε να σπεύδουμε στη μετάνοια: «Η περί σωτηρίας ημετέρα φροντίς ανάγκη να είναι έγκαιρος, ο δε λόγος, ο επικείμενος κίνδυνος της ψυχικής ημών σωτηρίας. Ο αμεριμνών περί της σωτηρίας της ψυχής αυτού διπλούν διατρέχει κίνδυνον: ή να αφαρπασθή απροσδοκήτως υπό του θανάτου ή να εγκαταλειφθή υπό της χάριτος του Θεού. Κατ’ αμφοτέρας το κακόν είναι μέγα, διότι η ζημία θάνατος της ψυχής… Η χάρις του Θεού εγκαταλείπει τον αμετανόητον άνθρωπον, διότι ούτος κατεφρόνησε του πλούτου της χρηστότητος, της ανοχής και της μακροθυμίας του Θεού».

Τέλος, ο Άγιος Νεκτάριος εξυμνεί την αληθινή και ειλικρινή μετάνοια του ανθρώπου, ως τον μοναδικό και ασφαλή δρόμο για την σωτηρία της ψυχής του: «Η αληθής μετάνοια είναι μετάγνωσις επί τοις πεπραγμένοις, αλλοίωσις του ηθικού βίου, μεταβολή επί τα κρείττω και τελεία αποστροφή από του προηγουμένου βίου και από της αμαρτίας… είναι αναγέννησις ηθική του ανθρώπου και αφετηρία νέου εναρέτου βίου…».

Ας σπεύσουμε όσο είναι καιρός και όσο η θύρα της αιώνιας ζωής είναι ανοικτή για μας, όσο ο Νυμφίος Χριστός μάς προσκαλεί να εισέλθουμε στους γάμους. Ας μην αναβάλουμε από ημέρα σε ημέρα, διότι δε γνωρίζουμε «τί τέξεται η επιούσα». Ας προσέλθουμε στον Κύριο, εξομολογούμενοι τις αμαρτίες μας και Εκείνος είναι έτοιμος να παράσχει την συγχώρηση. Ας σπεύσουμε όλοι να επιζητήσουμε τον Κύριο για να βρουν ανάπαυση και σωτηρία οι ψυχές μας.

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός κυριακής ~ ΜΥΘΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ: ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΠΤΟ (μέρος 5/5)

Ο Κανόμπης είχε πλέον στόχο και το μόνο που έμενε ήταν να προκαλέσει το ενδιαφέρον του ψηλού τύπου από το μπαρ. Κάτι που μάλλον έγινε αφού ο Κανόμπης εκμεταλλεύτηκε την ερωτική αποδοχή από πολλούς θαμώνες τους οποίους έδειχνε να αγνοεί για να προσεγγίσει τον συγκεκριμένο τύπο.

- “Το ξέρεις ότι είμαι καινούριος εδώ. Δεν σου κρύβω ότι πειραματίζομαι και ότι δεν θα ήθελα να αφεθώ στον καθένα που με κερνάει ένα ποτό. Στα λέω επειδή έχω δει από την πρώτη στιγμή την διακριτικότητα σου και τον τρόπο που κοιτάς” άρχισε την συζήτηση πανέξυπνα ο Όμηρος.

- “Δεν ξέρω καλά ελληνικά. Ίσως γι’ αυτό να μην είμαι σαν τους άλλους. Εκτιμώ βέβαια κι εγώ την διακριτικότητα. Με λένε Γιούρι και δεν μπορώ να πω ότι είμαι παλιός εδώ. Έτυχε να ξεκινήσω να έρχομαι εδώ και τελικά διαπίστωσα πως μου άρεσε περισσότερο απ’ ότι… ξέρεις… το κανονικό” απάντησε σπαστά εκείνος.

- “Ξέρω τι λες. Θέλω να σου πω ένα μυστικό. Είμαι παντρεμένος. Απλά διαπίστωσα πως δεν με γεμίζει η γυναίκα μου και θέλω να δοκιμάσω κι εγώ κάτι διαφορετικό με απόλυτη εχεμύθεια” ο Κανόμπης είχε πιάσει για τα καλά το νόημα και την ψυχολογία του συνομιλητή του.

Ο Θαλασσινός είχε στήσει ολόκληρη επιχείρηση με άτομα της απόλυτης εμπιστοσύνης του. Κάθε φορά που ο Γιούρι έφευγε από το μπαρ η αστυνομία τον παρακολουθούσε. Δύο από αυτές τις ημέρες έπιασαν τον Γιούρι να παρακολουθεί τον Όμηρο, όμως το ψεύτικο πλάνο του σπιτιού και της συζύγου έπιασε αμέσως κι έτσι ο Κανόμπης πέρασε την δική του δοκιμασία. Ένα από αυτά τα βράδια ο Όμηρος επικοινώνησε με τον Θαλασσινό:

- “Πρέπει να κάνεις την επόμενη κίνηση. Ο τύπος με φίλησε και ξερνούσα όλο το βράδυ”.

- “Έχεις δίκιο Όμηρε. Παρακολουθούμε τις συνομιλίες του. Είμαστε κοντά”.

Ο Θαλασσινός δεν έλεγε ψέματα. Η Ουρανία ανακάλυψε πως ο Γιούρι μιλούσε συχνά με Ρωσία. Όμως όταν κατάφεραν να υποκλέψουν το διαμέρισμά του διαπίστωσαν πως οι κλήσεις ήταν εισερχόμενες από κρατικές υπηρεσίες στην Ρωσία. Ο Θαλασσινός το ανέφερε στον αστυνομικό διοικητή της Κρήτης και εκείνος με τη σειρά του στον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη. Μετά από σύσκεψη με τον Υπουργό Εξωτερικών, αποφάσισαν να καλέσουν τον ρώσο πρεσβευτή ο οποίος ήρθε προετοιμασμένος για την συζήτηση.

- “Κύριοι, η επίσημη κυβέρνηση της Ρωσίας δεν είναι εξουσιοδοτημένοι για να σας δώσει πληροφορίες. Τερματίστε την έρευνα σας και κλείστε την υπόθεση”. Ο Υπουργός Εξωτερικών έδειχνε να συμφωνεί, όταν ο Υπουργός Προστασίας του Πολίτη αντέδρασε:

- “Με όλο το σεβασμό θα πρέπει να γνωρίζετε πως έχουμε έναν ανεξιχνίαστο φόνο που οι ίδιοι μας ζητήσατε να ερευνήσουμε. Αν αυτός ο Γιούρι είναι πράκτορας σας, φροντίστε σε ένα εικοσιτετράωρο να έχει φύγει από τη χώρα. Είναι ο βασικός μας ύποπτος και δεν σκοπεύουμε να αφήσουμε έναν φόνο στη μέση. Είναι το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε για εσάς” δήλωσε αυστηρά.

- “Δεν έχω την δικαιοδοσία να αποφασίσω. Θα μεταβιβάσω την εντολή σας και θα σας γνωστοποιηθεί η απάντηση μας”.

Στο Υπουργείο περίμεναν την απάντηση της ρωσικής κυβέρνησης πριν δώσουν εντολές στον αστυνομικό διευθυντή Κρήτης.

Την ίδια ώρα η Μ.Α.Ε.Κ. εφάρμοζε κανονικότατα το σχέδιο της. Η παρακολούθηση του Γιούρι όμως έφερε τον Θαλασσινό στο αεροδρόμιο. Ο ύποπτος ήταν έτοιμος να περάσει από τον έλεγχο. Ο Θαλασσινός δεν θα άφηνε τον βασικό του ύποπτο να το σκάσει από τη χώρα:

- “Αστυνομία! Ακίνητος!” φώναξε μπροστά σε όλους ο Θαλασσινός.

- “Δεν καταλαβαίνεις. Δεν μπορείς να με πιάσεις. Πρέπει να φύγω. Θα ενημερωθείς” προσπαθούσε να απαντήσει με καθησυχαστικό ύφος ο Γιούρι.

- “Έλα μαζί μου μέχρι να ενημερωθώ. Αν κάνεις κίνηση να φύγεις θα πυροβολήσω. Δεν μπαίνεις μέσα στο αεροπλάνο με τόσο κόσμο μέσα” συνέχισε φανερά μπερδεμένος ο Θαλασσινός.

Ο Γιούρι έκανε να αφήσει τις αποσκευές του με πρόθεση να διαφύγει και ο Θαλασσινός τον πυροβόλησε στα πόδια. Εκείνος απάντησε στον πυροβολισμό αστοχώντας όμως σχεδόν αμέσως ο Κανόμπης που είχε στο μεταξύ φτάσει, πυροβόλησε τον Γιούρι στην κοιλιακή χώρα τραυματίζοντας τον θανάσιμα.

“Σπύρο; Είσαι καλά; Κάναμε γκάφα! Ο τύπος ήταν ρώσος πράκτορας. Θα έχουμε διπλωματικό επεισόδιο”.

Το επόμενο επεισόδιο της υπόθεσης έγινε γνωστό στα μέλη της Μ.Α.Ε.Κ. από την τηλεόραση. Σε συνέντευξη τύπου, ο Υπουργός Προστασίας του Πολίτη ανέφερε μεταξύ άλλων: “…μετά από αυτά αναγκαζόμαστε να εφαρμόσουμε τον εσωτερικό κανονισμό τέθοντας σε επ’ αόριστο διαθεσιμότητα όλα τα μέλη της Μονάδας Ανεξιχνίαστων Εγκλημάτων Κρήτης. Τους ευχαριστούμε για τις ως τώρα πολύτιμες υπηρεσίες τους, αλλά οι διπλωματικές σχέσεις της χώρας μας δεν είναι διαπραγματεύσιμες”.

Ο Σπύρος, ο Όμηρος, η Ουρανία και ο… Πρώτο ήταν πλέον εκτός σώματος. Ποιο θα είναι πλέον το μέλλον τους;

:[ 

ολόκληρος ο Μύθος Αυγούστου την ερχόμενη Παρασκευή στις 12:00

 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση σαββάτου ~ ο πολίτης πλέον δεν μπορεί να προφυλαχτεί από καμία μεριά


η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από Syndesmos HELLAS

Ο πολίτης πλέον δεν μπορεί να προφυλαχτεί από καμία μεριά.

Κατακλείστηκαν οι οθόνες των τηλεοράσεων των δύστυχων πολιτών, από δεκάδες διαφημίσεις της νέας ιδιωτικής πλέον και πανάκριβης υπηρεσίας των ραντεβού με τους γιατρούς του ΕΟΠΥΥ, προς τέρψη και χαρά των Εθνικών και απαραίτητων νταβατζήδων του άμοιρου πολίτη.

Η σεμνή πολιτεία, που ενδιαφέρεται τα μέγιστα για τον ατυχή εν Ελλάδι πολίτη, παρέδωσε και την υπηρεσία αυτή στα καραδοκούντα κοράκια της αρπαχτής, καναλάρχες, μιντιοπώλες, εργολάβους, εταιρείες τηλεφωνίας, για να προσθέσει ένα ακόμη βάρος ανάμεσα στα τόσα που είναι υποχρεωμένος πλέον να σηκώνει ένας οικογενειάρχης αμειβόμενος με μισθούς πείνας.

Οι παροχές του κράτους και μάλιστα αυτές της υγείας, αυτές που είναι υποχρεωμένο το κράτος να παρέχει δωρεάν, κατέστησαν πανάκριβες, δύσκολες, σκέτη ταλαιπωρία, για τους Έλληνες που πληρώνουν ακριβά από τον μισθό τους για την παροχή...

των υπηρεσιών αυτών στο αδηφάγο κράτος.

Ο πολίτης πλέον δεν μπορεί να προφυλαχτεί από καμία μεριά. Από παντού δέχεται φάπες οι οποίες οσημέραι τον καθιστούν πένητα. Όλοι μας πλέον εργαζόμαστε για να πληρώνουμε τους κάθε είδους λογαριασμούς των ΔΕΚΟ, τους φόρους, τα χαράτσια και τις κάθε αρπαχτές που επινοεί κάθε φορά ο καθεστωτικός νταβατζής. Για την ΖΩΗ μας, την αξιοπρέπειά μας και το μέλλον των παιδιών δεν μένει τίποτα. Ο Έλληνας από εδώ και πέρα πρέπει να σέρνεται ως ικέτης της φτώχιας και να παρακαλά αυτούς που τον κατάντησαν έτσι, του μαύρισαν τη ζωή και τον έφεραν στο χάλι αυτό, αυτούς που τα έφαγαν μαζί του, να μην προσπαθούν άλλο για την σωτηρία του γιατί ο λογαριασμός πλέον του έρχεται βαρύς, ασήκωτος και χωρίς ελπίδα...

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο του σαββάτου ~ νέες εγκαταστάσεις για enisa

η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
Τη δική του σύγχρονη στέγη στο Ηράκλειο θα αποκτήσει ο ΕΝΙSΑ μετά την απόφαση του υπουργείου Ανταγωνιστικότητας να εντάξει το έργο του κτιρίου στο ΕΣΠΑ με 7,7 εκατομμύρια ευρώ
 το σχόλιο 
H ενότητα έχει φιλοξενήσει πολλές φορές τις ανησυχίες μου σχετικά με τον κίνδυνο αφαίρεσης της έδρας του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Ασφάλειας Δικτύων από το Ηράκλειο. Σήμερα είμαι πολύ χαρούμενος που επιτέλους έχω να σχολιάσω μία θετική εξέλιξη που όπως το βλέπω εγώ θέτει τέρμα σε όλα τα σενάρια μετεγκατάστασης. Οφείλω να συγχαρώ την κυβέρνηση

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

KIΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ~ σύντομα μαζί σας

αποκωδικοποιώντας τα κοινωνικά μηνύματα στις δημιουργίες της 7ης τέχνης

Μαζί σας από το Σάββατο 22 Σεπτεμβρίου και κάθε τρίτο Σάββατο του μήνα, στις 12:00.

Υπογράφει ο Μιχάλης Δασκαλάκης

---

 Διαβάστε περισσότερα.. »

ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΒΙΩΜΑΤΑ ~ σύντομα μαζί σας

μαθήματα από καθημερινές ιστορίες ανθρώπων που άλλαξαν τις ζωές τους

μαζί σας από την Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου και κάθε τέταρτη Παρασκευή του μήνα, στις 12:00.

Υπογράφει η Εντίτα Ματσίνσκα

---

 Διαβάστε περισσότερα.. »

ιστopικές ειδήσεις ~ ραδιενέργεια ρεκόρ στα ψάρια σε θαλάσσια περιοχή ανοιχτά της φουκουσίμα

η είδηση της εβδομάδας παρουσιάζεται με σκοπό να διερευνηθεί η επίδραση της στην κοινωνία

από in Ραδιενέργεια ρεκόρ στα ψάρια σε θαλάσσια περιοχή ανοιχτά της Φουκουσίμα

Επίπεδα ρεκόρ ραδιενεργού καισίου εντοπίστηκαν σε ψάρια που αλιεύθηκαν σε ακτίνα 20 χιλιομέτρων από τον πυρηνικό σταθμό Νταϊτσί της Φουκουσίμα, γεγονός που σηματοδοτεί ότι η ραδιενεργός μόλυνση παραμένει εξαιρετικά σοβαρή πάνω από ενάμισι χρόνο αφότου ξέσπασε η πυρηνική κρίση. Την ίδια στιγμή, ο Ιάπωνας πρωθυπουργός Γιοσιχίκο Νόντα επανέλαβε τη βούληση της κυβέρνησης να εγκαταλείψει η Ιαπωνία «μεσοπρόθεσμα ή βραχυπρόθεσμα» την πυρηνική ενέργεια.

Η εταιρεία Tokyo Electric Power Co ανακοίνωσε ότι μέτρησε 25.800 μπεκερέλ ραδιενεργού καισίου ανά κιλό σε ψάρια, επίπεδο 258 φορές υψηλότερο από τις κυβερνητικές προδιαγραφές ασφαλείας.

Ο Ουακάο Χαναόκα, αξιωματούχος της Greenpeace Ιαπωνίας, δήλωσε πως η κυβέρνηση πρέπει τώρα να κάνει μια πλήρη έρευνα για τη ραδιενεργό μόλυνση σε μεγάλες θαλάσσιες περιοχές ανοικτά της Φουκουσίμα, η οποία δεν έχει διενεργηθεί ακόμη.

Έρευνες της οργάνωσης έδειξαν υψηλότερα επίπεδα ραδιενεργού μόλυνσης σε δείγματα ψαριών και φυκιών από περιοχές μακρύτερα από τον πυρηνικό σταθμό της Φουκουσίμα.

Εν τω μεταξύ, ο κεντροαριστερός Ιάπωνας πρωθυπουργός Γιοσιχίκο Νόντα επανέλαβε την Τετάρτη ότι η κυβέρνησή του ετοιμάζει ένα νέο ενεργειακό σχέδιο με ορίζοντα το 2030 έχοντας κατά νου τη βούληση να εγκαταλείψει η Ιαπωνία «μεσοπρόθεσμα ή μακροπρόθεσμα» την πυρηνική ενέργεια.

Ο κεντροαριστερός Νόντα έκανε τη δήλωση αυτή υποδεχόμενος επικριτές της πυρηνικής ενέργειας που εδώ και μήνες οργανώνουν μια διαδήλωση κάθε εβδομάδα μπροστά από το γραφείο του πρωθυπουργού. Στα μέσα Ιουλίου είχαν καταφέρει να συγκεντρώσουν δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους σ' ένα μεγάλο πάρκο του Τόκιο.

Οι αρχές σχεδιάζουν τρία σενάρια με ορίζοντα το 2030: η πυρηνική ενέργεια να αντιπροσωπεύει το 20-25% της κατανάλωσης ηλεκτρικού, να έχει μερίδιο μόλις 15% ή, τελευταία επιλογή, να εγκαταλειφθεί πλήρως.

Πριν από την πυρηνική κρίση στη Φουκουσίμα, που άρχισε στις 11 Μαρτίου 2011, η πυρηνική ενέργεια κάλυπτε σχεδόν το 30% της κατανάλωσης ηλεκτρικού ρεύματος στην Ιαπωνία και οι Αρχές προέβλεπαν να αυξήσουν το μερίδιο αυτό στο 53% ως το 2030.είδηση

Οφείλουμε να είμαστε ρεαλιστές. Πρέπει να αναρωτηθούμε αν επειδή έγινε σεισμός τότε στην Ιαπωνία, έκρηξη στο Τσέρνομπιλ ή κάτι άλλο στο μέλλον κάπου αλλού, πρέπει να δώσουμε τέλος σε μία μορφή παραγωγής ενέργειας με τεράστια χρησιμότητα. Δεν ξέρω αν αυτό που πρέπει να κοιτάξουμε είναι να επενδύσουμε στην οχύρωση αυτών των εργοστασίων από πιθανά (ή απίθανα) ατυχήματα, καλύτερα από το να αποφασίσουμε απλά να τα κλείσουμε, γυρνώντας την πλάτη σε τεράστιες επενδύσεις που έχουν ήδη γίνει, αλλά και σε θέσεις εργασίας κλπ.

Έγινε ο σεισμός, είχαμε μία καταστροφή και τι μάθαμε; Τι κενά ασφαλείας παρουσιάστηκαν; Τι θα μπορούσε να γίνει και δεν έγινε, τι θα μπορούσε να αποφευχθεί; Τέτοιες απαντήσεις πρέπει να δώσουν οι ιάπωνες και όλοι όσοι έχουν τέτοια εργοστάσια.

Η είδηση αυτή θα έλεγα πως θα μπει στην παγκόσμια ιστορία γιατί για πολλά, πάρα πολλά χρόνια, τίποτα δεν θα είναι το ίδιο στην παγκόσμια αγορά τροφίμων στα ψάρια ξανά :[

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός σαββάτου ~ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΟΙ: ΦΙΛΙΕΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ (Friends Will Be Friends)

ταξιδέψτε στον Μουσικό Κωδικό ακούγοντας το κομμάτι συγχρόνως

Υπάρχουν ημέρες που η ζωή (σου) είναι σαν ένα κόκκινο φανάρι. Εκεί που όλα μοιάζουν να είναι απαγορευτικά και κάθε σου προσπάθεια ή σκέψη συντρίβεται σε σκληρά τείχη από εμπόδια. Κάπου πιο πέρα ένα παιδί προσπαθεί να εκφράσει την δημιουργικότητά του και ένας ενήλικας ατενίζει με απαισιοδοξία μόνος του το μέλλον, όταν τα εφόδια για μια καλύτερη ζωή έγιναν απομεινάρια μίας ένδοξης επιθυμίας. Νοιώθεις έναν πόνο στο στήθος που προσπαθείς να γιατρέψεις στον γιατρό που έχει απεργία ή με ένα χάπι από το φαρμακείο που κι αυτό απεργεί, όμως αν ψάξεις μέσα σου, θα δεις πως αυτό που πραγματικά έχεις ανάγκη είναι λίγη ξεκούραση, ηρεμία και πάνω απ’ όλα να δεις πως όσο και αν δεν το καταλαβαίνεις, εξακολουθείς να έχεις κάτι για να κρατηθείς από τη ζωή.

Δεν είναι εύκολη η ζωή, όμως έχεις δίπλα σου φίλους που μπορείς να εμπιστευτείς. Φίλους με όλη τη σημασία της λέξης που όταν έχεις ανάγκη από αγάπη θα είναι εκεί για να σου δώσουν προσοχή και θα νοιαστούν για ότι κι αν σε απασχολεί. Οι φίλοι που όταν νοιώθεις πως εσύ και η ζωή έχετε πια τελειώσει κι όταν η ελπίδα έχει τελειώσει, θα σου κρατήσουν το χέρι και θα σε σηκώσουν με ένα γλυκό χαμόγελο που διαρκεί για πάντα. Το πιο γλυκό χαμόγελο! Έτσι είναι οι φιλίες που τελειώνουν με το τέλος της ζωής.

Κοίταξε τώρα πόσο όμορφη ημέρα είναι έξω, ξυπνάς και ένα μήνυμα σε περιμένει που είναι από τον αγαπημένο σου! Ενθουσιασμένα το διαβάζεις όμως η εξέλιξη δεν είναι αυτή που περίμενες, γιατί σου ανακοινώνει πως δεν θα είστε ξανά μαζί και τώρα πρέπει να πορευτείς στην μοναξιά, όμως είναι εύκολο όσο ποτέ γιατί έχεις την φιλία που μπορείς να εμπιστευτείς. Ένα χέρι με φροντίδα και αγάπη όταν το χρειαστείς. Όχι στα εύκολα, αλλά στα δύσκολα, στα μακρινά που αποδεικνύουν πως τα χιλιόμετρα δεν μετράνε, ο χρόνος δυναμώνει αντί να ξεθωριάζει και η επικοινωνία γίνεται πλέον τόσο αυτοματοποιημένα! Έτσι είναι οι φιλίες που τελειώνουν με το τέλος της ζωής :[

 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση παρασκευής ~ ο έσχατος αντικοινωνικός εγωισμός


η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από Πολιτική Επιθεώρηση

Ο έσχατος αντικοινωνικός εγωισμός

Η περίπτωση της Ύδρας, με την αναβίωση των κουρσάρικων παραδόσεών της, συνδυασμένων με νεοελληνικό τσαμπουκά και καουμποϊλίκι, είναι δυστυχώς η κορυφή του παγόβουνου. Σε όλους τους τουριστικούς προορισμούς, το 55% των ελεγχθέντων είχαν υποπέσει σε φορολογικές παραβάσεις. Η συχνότερη ήταν η μη έκδοση αποδείξεων. Δυστυχώς, φαίνεται ότι η φοροδιαφυγή και η φοροκλοπή, αντί να μειώνονται, αυξάνονται. Η κρίση, αντί να οξύνει την κοινωνική υπευθυνότητα, έχει οδηγήσει σε έκρηξη της ατομικιστικής ιδιοτέλειας και ανευθυνότητας. Πολλοί, μάλιστα, είδαν την κρίση ως πρόσχημα για να συνεχίσουν την αντικοινωνική συμπεριφορά τους. Πρέπει να καταλάβουμε κατ’ αρχήν ότι η μη έκδοση αποδείξεων, δεν είναι απλή φοροδιαφυγή, αλλά κλοπή των καταναλωτών. Αφού εισπράττεται από τους επιτηδευματίες ο ΦΠΑ, αλλά αντίνα πηγαίνει για τις ανάγκες του κράτους, καταλήγει στις τσέπες τους. Στις συνθήκες που έχει φτάσει η χώρα, η φοροκλοπή, η φοροδιαφυγή και η φοροαποφυγή, αποτελούν εγκλήματα κακουργηματικού χαρακτήρα κατά της κοινωνίας. Δεν είναι ηρωική αντίσταση κατά του κράτους, αλλά βίαιη, ανάλγητη και φασίζουσα επίθεση κατά του κοινωνικού συνόλου και ιδιαίτερα κατά των φτωχότερων στρωμάτων.

Τα ποσά που απαιτούνται για τη λειτουργία του κράτους, την κοινωνική

πολιτική, την πληρωμή μισθών και συντάξεων και την εκπλήρωση των

υποχρεώσεων προς τους εταίρους μας, είναι δεδομένα. Η μη είσπραξη των εσόδων του κράτους από φόρους, θα οδηγήσει το κράτος να αναζητήσει πόρους από άλλα μέτρα, που θα πλήττουν τους εργαζόμενους, τους ειλικρινείς φορολογούμενους, τα φτωχά λαϊκά στρώματα. Θα οδηγήσει σε οριζόντιες περικοπές μισθών και συντάξεων, μείωση πραγματικά αναγκαίων κοινωνικών επιδομάτων, έκτακτες εισφορές και χαράτσια επί των δηλωμένων εισοδημάτων και των ακινήτων.

Δυστυχώς, μια μερίδα συμπολιτών μας επιδεικνύει μια συμπεριφορά

που εγγίζει τα όρια της αλητείας. Αντί στις δύσκολες ώρες που περνά η χώρα, να δείχνει κοινωνική αλληλεγγύη, επιδεικνύει τον έσχατο αντικοινωνικό εγωισμό. Και πολλές φορές τον περιτυλίγει με αντιμνημονιακά, εθνικοπατριωτικά και αντιστασιακά ιδεολογήματα.

Και είναι θλιβερό ότι δυνάμεις της Αριστεράς, όπως πολλά στελέχη

του ΣΥΡΙΖΑ, συμπαρίστανται σε αυτούς τους σύγχρονους μαυραγορίτες.

Αλλά τους ενθαρρύνει και μια μικρή μερίδα φιλελεύθερων, με την

απόλυτη απέχθειά της για τους φόρους και την πίστη της ότι όλα θα λυθούν με τη μείωση των κρατικών δαπανών.

Και βέβαια πρέπει να μειωθούν δραστικά οι άχρηστες, παρασιτικές,

αντιπαραγωγικές και ρουσφετολογικές δημόσιες δαπάνες. Όμως, στη μείωση αυτή υπάρχει ένα ανελαστικό όριο, αν θέλουμε να έχουμε ένα στοιχειώδες κοινωνικό κράτος και να μη μεταβληθούμε στην απόλυτη κοινωνική ζούγκλα. Όσο για τους φόρους, ας ρίξουν μια ματιά πώς αντιμετωπίζονται οι φοροπαραβάτες στις φιλελεύθερες ΗΠΑ.

Η κοινωνία πρέπει να καταλάβει το πραγματικό της συμφέρον και να ανοίξει σκληρό μέτωπο με αυτούς τους φοροαπατεώνες. Να τους απομονώσει, να τους ξεμπροστιάσει, να τους κάνει τη ζωή δύσκολη.

Ένα μαζικό κίνημα πολιτών κατά της φοροδιαφυγής, είναι σήμερα αναγκαίο περισσότερο από ποτέ. Αλλά το κύριο βάρος πέφτει στην κυβέρνηση. Πρέπει να δείξει αποφασιστική πολιτική βούληση, να αναμορφώσει και να βάλει τους φοροεισπρακτικούς μηχανισμούς να λειτουργήσουν, αναμορφώνοντας ριζικά τη φορολογική νομοθεσία.

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο τσι παρασκευής ~ αφαίρεση μεταλλείων του άρμστρονγκ

η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
Η απόφαση του Λανς Άρμστρονγκ να αποσυρθεί από τη διαμάχη του με την USADA, όσον αφορά στις καταγγελίες της για χρήση απαγορευμένων ουσιών από τον Αμερικανό ποδηλάτη, του στερεί πιθανότατα και όλα του τα μετάλλια από το 1998
 το σχόλιο 
Ένας από τους διασημότερους & πιο πετυχημένους αθλητής των τελευταίων χρόνων, την πάτησε σαν μαλάκας! Ο σοφός λαός λέει όμως πως ο κλέφτης και ο ψεύτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται, τέτοια περιστατικά όμως που αργά ή γρήγορα βγαίνουν στην επιφάνεια δεν έχουν σαν αποτέλεσμα να χάσουν τις διακρίσεις τους οι εν λόγω αθλητές, αλλά να καταστρέψουν την έννοια της προσπάθειας που κατά τα λοιπά αποτελεί πρότυπο για τους νέους. Αν τα πρότυπα των παιδιών καταρρέουν τότε η τιμωρία τους πρέπει να είναι μεγαλύτερη από μια απλή αφαίρεση μεταλλείων

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

κυματίζοvτας σκέψεις ~ το τελευταίο ποίημα του έρωτα

ακροβατώντας σε κύματα ρεαλισμού & ρομαντισμού, σκέψεις & συναισθήματα αποτυπώνονται σε λέξεις

το τελευταίο ποίημα του έρωτα

Άρης Δικταίος

ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ
Δός μου τὴν ἡδονὴ τῆς ἡδονῆς,
ζωὴ τῆς ζωῆς, τῆς μέθης νύχτα,
ὀδύνη.
Τὸ ἐρωτικὸν ἀπόσταγμα μοῦ ἡδύνει
τὴν ὑπερφίαλη σκέψη ποὺ πονεῖ.
Μόνο, τὴ γεύση ἀγάπησα μόνο, ὤ
πονῶ πέρ᾿ ἀπ᾿ τὴν αἴσθησή του
χώρου
τῆς γῆς, πέρ᾿ ἀπ᾿ τὰ μάκρη αὐτὰ
πονῶ!
Δὲ νιώθω, δὲν αἰσθάνομαι καθὼς
ἄνθρωπος, μὰ αἰσθάνομαι θεὸς
κι ὡς θεὸς ζοῦσα, μεθοῦσα, πλήρης
ἀπὸ ἔρωτα καὶ δόξα κι ὀμορφιά...
Πάνω στὰ σουβλερὰ καρφιά,
σὰν ἀσκητὴς ἔλα κι ἐσὺ νὰ γείρεις,
τὸν ἴλιγγο νὰ δεῖς, τὸ δέος νὰ δεῖς,
νὰ φτάσεις στὴ σιγὴ καὶ στὸ κενὸ
νὰ φτάσεις,
κι ὡς ἄνθος τὸν ἑαυτό σου νὰ μαδεῖς.
Κι ὅταν σταθεῖς στὸ τελευταῖο σκαλὶ
τοῦ ἔρωτα καὶ τοῦ πόνου, ἕνα φιλὶ
ἀπὸ τὴν πεῖρα τὴν τόση νὰ κρατεῖς:
φιλὶ ἄγριο καὶ ζεστὸ νὰ μὲ δαμάσεις.

Ο έρωτας είναι στ’ αλήθεια η ηδονή της ζωής...είναι αυτό το συναίσθημα πιο πάνω από τη μέθη του κρασιού, πιο πάνω από τις μικρές και μικροπρόθεσμες απολαύσεις. Είναι ένας γλυκός μαζοχισμός που πονάει τόσο μα τόσο όμορφα κι απολαμβάνεις τον πόνο γιατί μέσα του κρύβεται μια απίθανη χαρά, ένα συναίσθημα που σε ανεβάζει σε άλλους ουρανούς και σε κρατάει σφιχτά στην αγκαλιά του σαν πουπουλένιο σύννεφο. Ποιο είναι όμως το “άγριο και ζεστό” φιλί της πείρας; Είναι ο κρυφός πόνος που μένει μαζί σου για πάντα ή μήπως απλά είναι η εμπειρία που ξεθωριάζει με το πέρασμα του χρόνου;

Πολλές οι εκδοχές της τελευταίας στροφής αλλά εγώ το βλέπω μόνο με ένα τρόπο. Μόνο αυτός που ένιωσε το συναρπαστικό συναίσθημα του έρωτα και που πληγώθηκε βαθιά με το σουβλερό καρφί του πόνου του μπορεί να “δαμάσει” κάποιον με την ίδια εμπειρία. Ίσως οι δυο τους μπορέσουν να αναστήσουν το “θεϊκό” συναίσθημα του έρωτα και να γράψουν μαζί το τελευταίο του ποίημα(_)

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός παρασκευής ~ ΜΥΘΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ: ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΠΤΟ (μέρος 4/5)

O σκοπός της ομάδας Μ.Α.Ε.Κ. ήταν να ακολουθήσει τις συνήθειες του ΜΙΜ Β καθώς ίσως έτσι μπορούσαν να καταλάβουν τι ακριβώς ήθελε να ερευνήσει και να συνεχίσουν από εκεί. Άλλωστε αν έβρισκαν τον στόχο του ΜΙΜ Β ήταν πολύ πιθανό να βρουν και ποιος τον σκότωσε.

Ο Κανόμπης δεν μπορούσε να επιστρέψει στο μπαρ στο οποίο είχε εμφανιστεί ως αστυνομικός ερευνητής. Οπότε είχε μείνει μονάχα ο Θαλασσινός και η Ουρανία. Μόνο; Όχι! Μαζί τους είχαν τον μολοσσό. Η Ουρανία τον φώναζε Πρώτο, όνομα που λίγο-πολύ όλοι είχαν συνηθίσει. Ο Πρώτο λοιπόν θα είχε πολύ σοβαρή αποστολή. Ο Κανόμπης είχε περάσει ώρες μαζί του στο σπίτι του θύματος όπου φρόντισε να μυρίσει ο Πρώτο καθετί που ο δολοφόνος θα μπορούσε να είχε αγγίξει ή αφήσει το στίγμα του. Ο Πρώτο μύρισε την μπανιέρα, τον σάκο, άλλα σαδομαχιστικά εργαλεία του θύματος αλλά και ρούχα του, πολλά από τα οποία ήταν γυναικεία που προφανώς χρησιμοποιούσε για να μεταμφιέζεται.

Εκείνος που τελικά ξεκίνησε να πηγαίνει στο μπαρ ήταν ο Όμηρος. Σίγουρα θα ήταν δύσκολο να προσποιείται τον ομοφυλόφιλο όμως ήταν ο μόνος τρόπος να πλησιάσει και ήταν αποφασισμένος να το κάνει. Το σενάριο ήθελε τον Πρώτο να περιμένει έξω από το μπαρ προσποιούμενος το αδέσποτο και μυρίζοντας όποιον έφευγε. Στη συνέχεια, όταν ο Κανόμπης έφευγε από το μπαρ, θα πήγαινε σε ένα διαμέρισμα που η ομάδα είχε νοικιάσει ειδικά για την αποστολή. Εκεί θα έμενε η Ουρανία, μόνιμα ή τουλάχιστον με ελάχιστες εξόδους σε άσχετα μέρη και μακριά από τα γραφεία της αστυνομίας.

Ο Όμηρος στάθηκε τυχερός καθώς το ότι έδειχνε ντροπαλός και άτολμος αποδείχθηκε ιδιαίτερο προσόν για τους εξοικειωμένους θαμώνες που το βρήκαν ως διεγερτικό. Έτσι, πολλοί τον πλησίασαν από μόνοι τους, όμως πως ο Όμηρος θα ξεχώριζε σε ποιον έπρεπε να ενδώσει; Την απάντηση θα έδινε ο Πρώτο ο οποίος σε ένα από τα βράδια μύρισε έναν νεαρό ξανθό τύπο ο οποίος και έγινε ο ‘στόχος’ του Κανόμπη για το επόμενο βράδυ.

:[
διαβάστε το πέμπτο και τελευταίο μέρος του Μύθου την επόμενη Παρασκευή στις 12:00

 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση πέμπτης ~ περισσότερο χρόνο κ σαμαρά


η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από αἰέν ἀριστεύειν

Περισσότερο χρόνο κ Σαμαρά;

Ομολογώ ότι είναι «πιπεράτο» ίσως και ελαφρώς ειρωνικό, αλλά όχι κακοπροαίρετο, το σύντομο σημερινό σχόλιό μου καθώς βούιξαν από το πρωί σήμερα τα Ευρωπαϊκά και Διεθνή ΜΜΕ για την Ελλάδα και τους Έλληνες και το ταξίδι του Έλληνα Πρωθυπουργού στην καρδιά της Ευρώπης…

Στα ΜΜΕ άλλοι μας λυπούνται, άλλοι μας λοιδορούν άλλοι μας ειρωνεύονται και άλλοι μας κατηγορούν ως…«μπαταξήδες»

Άκουσα τον κ Σαμαρά να ζητά περισσότερο χρόνο και νόμισα ότι απευθυνόταν στην Ελληνική Δικαιοσύνη και στο Ελληνικό Δικαστικό Σώμα και έχοντας εντοπίσει όσους και όσες ευθύνονται με πράξεις, παραλείψεις και ανεύθυνες αποφάσεις για την σύγχρονη ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ που ζούμε από τον Μάη του 2010 ζητούσε ΕΠΙΜΗΚΥΝΣΗ του χρόνου φυλακίσεώς τους…

Μετά συνειδητοποίησα ότι απευθυνόταν στους Ευρωπαίους Ηγέτες, στην τρόικα και τους διεθνείς δανειστές μας ζητώντας ΕΠΙΜΗΚΥΝΣΗ της αποπληρωμής του χρέους μας δηλαδή ακόμη περισσότερο χρόνο στη μιζέρια που ζούμε από το Μάη του 2010!…

Η απλή αριθμητική λέει ότι ΔΕΝ μπορούμε να ξεπληρώσουμε όσα χρωστάμε σε κεφάλαια και τόκους.

Την ώρα που γίγαντες της διεθνούς οικονομίας χάνουν, σε σύγκριση με τους Κινέζους και τους Ινδούς, την τόσο ποθητή στην εποχή της παγκοσμιοποίησης ανταγωνιστικότητά τους εμείς πώς και πού θα την ανακτήσουμε μέσα στα ασφυκτικά δεδομένα του ΕΥΡΩ;

Με δάκρυα στα μάτια θυμήθηκα το γνωστό στίχο:

       «Μοναχή το δρόμο επήρες/ και ξανάρθες μοναχή.

         Δεν είν’ εύκολες οι θύρες/ αν η χρεία τες κουρταλεί»

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο τσι πέμπτης ~ τμήμα κατά ρατσιστικής βίας

η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
Την ίδρυση ειδικού τμήματος εντός της Ασφάλειας για το θέμα της ρατσιστικής βιας εξήγγειλε ο υπουργός Δημόσιας Τάξης
 το σχόλιο 
Ότι θέλουμε να φύγουν οι παράνομοι μετανάστες από την χώρα μας για να μην ζουν εις βάρος μας, δεν σημαίνει πως όσοι από αυτούς ή τους νόμιμους υπάρχουν εδώ πρέπει να πέφτουν θύματα ρατσιστικής βίας που συνήθως είναι υποκινούμενη. Άλλο το ένα, άλλο το άλλο. Θέλουμε να διώξουμε τους παράνομους ξένους, όχι να τους κακοποιήσουμε, ναι; Συγχαίρω την κυβέρνηση για την σύσταση του άνωθεν τμήματος

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

τεxνολογία στην κοινωνία ~ κόντρα για τον σύγχρονο άνθρωπο

πως οι εφαρμογές της επιστήμης & της τεχνολογίας επιδρούν στην κοινωνία του σήμερα

από ΤΑ ΝΕΑ Κόντρα για τον σύγχρονο άνθρωπο

Κόντρα έχει ξεσπάσει στον επιστημονικό κόσμο ανάμεσα στους γενετιστές και τους παλαιοανθρωπολόγους για την προέλευση του σύγχρονου ανθρώπου.

Επιστήμονες αποκωδικοποίησαν το γονιδίωμα τριών απομονωμένων φυλών της Αφρικής που αποτελούνται από συλλέκτες - κυνηγούς σε Τανζανία και Καμερούν. Βάσει αυτών συμπέραναν ότι ένα μέχρι τώρα άγνωστο αρχαϊκό είδος ανθρώπου, εξάδελφος των Νεάντερταλ, έμενε στην Αφρική έως 25.000 χρόνια πριν από σήμερα. Αυτό το είδος μάλιστα ζευγάρωνε με τον σύγχρονο άνθρωπο, όπως γράφει ο Νίκολας Γουέιντ στους «New York Times».

Τα δεδομένα αυτά ανατρέπουν τα συμπεράσματα των παλαιοντολόγων που βασίζονται σε απολιθώματα και ευρήματα ανασκαφών τις τελευταίες δεκαετίες, σύμφωνα με τα οποία πριν από 200.000 χρόνια εμφανίστηκαν οι πρώτοι σύγχρονοι άνθρωποι στην Αφρική και όλα τα προηγούμενα είδη εξαφανίστηκαν από τη μαύρη ήπειρο.

Οι παλαιοντολόγοι δεν συμφωνούν με τους γενετιστές, καθώς δεν έχουν βρει καμία απόδειξη για την ύπαρξη του αρχαϊκού ανθρώπου σε ανασκαφές στην Αφρική.

Η έρευνα των γενετιστών δημοσιεύθηκε την περασμένη εβδομάδα στην επιθεώρηση «Cell» και αφορά την αποκωδικοποίηση του γονιδιώματος των φυλών Χάτζα και Σαντάουε στην Τανζανία και μιας φυλής Πυγμαίων στο Καμερούν. Το DNA των δύο πρώτων φυλών τις συνδέει με τους αρχαιότερους κλάδους της ανθρώπινης οικογένειας. Οι Πυγμαίοι στο Καμερούν επίσης έχουν γενετική συγγένεια με τους πρώτους ανθρώπους και ασυνήθιστες ομάδες αίματος.

Η ομάδα των Τζόζεφ Λασάνς και Σάρα Τίσκοφ από το Πανεπιστήμιο της Πενσιλβάνια αποκωδικοποίησαν το γονιδίωμα πέντε ανδρών από κάθε φυλή. Στους Πυγμαίους, οι επιστήμονες εντόπισαν μια μετάλλαξη του γονιδίου που σχετίζεται με την ανάπτυξη του ατόμου και την υπόφυση, η οποία ελέγχει τις ορμόνες της αναπαραγωγής. Αυτή μπορεί να είναι η αιτία του μικρού μεγέθους τους και της πρώιμης ηλικίας αναπαραγωγής τους, υποστηρίζουν οι ειδικοί.

Το DNA των Χάτζα και των Σαντάουε περιέχει εξαιρετικά ασυνήθιστες αλληλουχίες σε κάποια σημεία του. Μέσω της μετάλλαξης, τα γονιδιώματα των ειδών που κάποτε είχαν κοινό πρόγονο αναπτύσσονται πολύ διαφορετικά μεταξύ τους. Η Τίσκοφ ερμηνεύει αυτές τις διαφορές ως γενετικά απομεινάρια διασταύρωσης με ένα αρχαϊκό είδος ανθρώπου. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς της μάλιστα, αυτή η διασταύρωση συνέβη πριν από 20.000 έως 80.000 χρόνια.

Δεν μπαίνω σε λεπτομέρειες. Όπως αρμόζει σε τούτη την ενότητα, θα ασχοληθούμε, θα προβληματιστούμε με την κοινωνική διάσταση του ζητήματος. Παλαιοντολόγοι εναντίον γενετιστών σε μία μάχη με φόντο το παρελθόν.

Ξέρετε, πάντα πίστευα ότι η επιστήμη δεν σου αφήνει περιθώρια ασάφειας. Έχεις ένα δείγμα, το μελετάς, καταλήγεις σε κάτι και... τέλος. Όταν όμως υπάρχουν αντικρουόμενα αποτελέσματα ερευνών σε δείγματα που αναφέρονται για κάτι που συνέβη από 20000 έως 80000 χρόνια, τότε ειλικρινά η επιστήμη ή μάλλον, οι επιστήμονες σε απογοητεύουν. Μέχρι να τα βρουν, ας ζήσουμε το σήμερα χωρίς απαραίτητα να ξέρουμε το χθες :[

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

προβληματισμός πέμπτης ~ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΜΕ THN ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Καληνωρίσματα. Σε όλη μας την ζωή είχαμε σαν δεδομένο πως η Ελλάδα ήταν η βασική εκπρόσωπος της δημοκρατίας μιας που από εκεί προήλθε. Τελικά, εδώ και μερικά χρόνια έχουμε οι ίδιοι την τάση να το αμφισβητούμε για τη χώρα μας. Μήπως η έννοια της δημοκρατίας είναι υποκειμενική; Κι αν όχι πως καθορίζεται;

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα με το οποίο είμαι σίγουρος πως όλοι θα συμφωνήσετε είναι αυτό που συνέβη στην Ελβετία όταν οι πολίτες κλήθηκαν να ψηφήσουν σε δημοψήφισμα για το αν θα έδιναν στον εαυτό τους βάση νομολογίας περισσότερες ημέρες κανονικής άδειας αναθεωρώντας τον εργατικό κανονισμό. Οι πολίτες ψήφισαν και προς έκπληξη όλων (μας) αποφάσισαν πως όχι, δεν επιθυμούν περαιτέρω ημέρες κανονικής άδειας! Την ίδια ώρα ένα από τα ερωτήματα στα οποία κλήθηκαν να απαντήσουν αφορούσε τη δημιουργία κουτιών για ιερόδουλες. Οι ψηφοφόροι ψήφισαν υπέρ της δημιουργίας τους κι έτσι έδωσαν λύση για δύο ζητήματα που αφορούν τους ίδιους. Το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος φανερώνει μία αξιοζήλευτη ωριμότητα εκ μέρους των πολιτών.

Και ακριβώς σε αυτήν την ωριμότητα θα ήθελα να σταθώ. Σε ποια χώρα του κόσμου –και κατά βάθος εννοώ την Ελλάδα- οι πολίτες θα αποφάσιζαν παρομοίως; Όλοι δε θα “έτρεχαν” να αποφασίσουν περισσότερες άδειες, λιγότερα ωράρια και μεγαλύτερους μισθούς; Ξεχνάτε πως το δημοψήφισμα που είχε προτείνει ο Παπανδρέου το 2011 καλύφτηκε άρον-άρον με την παραίτηση του υπό τον φόβο του αποτελέσματος που οι εν βρασμώ έλληνες θα μπορούσαν να πάρουν, αγνοώντας πως εκτός ενιαίου νομίσματος (θυμίζω πως το δημοψήφισμα θα αφορούσε το αν θα θέλαμε να είμαστε εντός ή εκτός ευρώ) η Ελλάδα θα γνώριζε καταστροφική χρεωκοπία και ποιος αλήθεια έπαιρνε ένα τέτοιο ρίσκο;

Επιστρέφω λοιπόν στην ωριμότητα και την συνδέω με την δημοκρατία. Πόσο ώριμοι είναι οι πολίτες ώστε να μπορούν να αποφασίζουν με γνώμονα το κοινό καλό και όχι το προσωπικό τους συμφέρον; Χωρίς οι ελλιπείς τους γνώσεις να προσβάλλουν την διπλωματία της χώρας ή την εξωτερική πολιτική. Είναι μία δημοκρατία που μπορούμε να ρισκάρουμε για να αναλάβουμε; Είναι μία δύναμη που αξίζουμε να έχουμε; Καθορίστε τη δημοκρατία του πολίτη!

ΠΡΟΣΘΕΣΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΣΑΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΖΕΣΤΕ :[

 Διαβάστε περισσότερα.. »

βpάβευση τετάρτης ~ ανθρώπινη ἔκφραση καὶ στολίδια


η βράβευση της καλύτερης καταχώρησης για την ημέρα που πέρασε στον χώρο των ιστολογίων
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕΩΝ ΤΣΙ ΜΕΡΑΣ
από ΕΠΊ ΠΑΝΤΌΣ ΕΠΙΣΤΗΤΟΎ

Ἀνθρώπινη ἔκφραση καὶ στολίδια

Ὁ φίλος yannidakis έκανε ἀνάρτηση γιὰ τοὺς τρόπους ἔκφρασης, ὅπως πχ τὰ τατουάζ.
Ἀνέκαθεν οἱ ἄνθρωποι ἀσχολοῦνταν μὲ τὸ στόλισμα τοῦ σώματός τους κάνοντας οὐλές, τατουάζ, φορώντας περίεργα ροῦχα, κάνοντας περίεργα κουρέματα καὶ βάφοντας τὸ δέρμα τους μὲ χρώματα.
Κάποτε μερικὰ ἀπὸ αὐτὰ εἶχαν κάποια χρησιμότητα. Ἕνα πολεμιστὴς βαμμένος μὲ ἔντονα χρώματα ἢ ἔχοντας μία περίεργη κόμμωση, «διαφήμιζε» τὴν παρουσία του στὸν ἐχθρὸ καλώντας τὸν ἔτσι σὲ ἀναμέτρηση: «Ἐδῶ εἶμαι, τολμᾶς νὰ μὲ ἀντιμετωπίσεις;». Οἱ ὑπόλοιποι κρύβονταν στὸ πλῆθος προτιμώντας τὴν ἀσφάλεια τῆς ἀφάνειας. Ὁρίστε μερικὰ ἁπλὰ παραδείγματα:
-Οἱ Μαορὶ ἔκαναν περίπλοκα καὶ ὀδυνηρότατα τατουὰζ στὸ σῶμα τους, γιὰ νὰ ἀποδείξουν ὅτι ἔγιναν ἄνδρες, ἀφοῦ ἕνας ἄνδρας μπορεῖ νὰ ἀντέξει τὸν πόνο ἀλλὰ καὶ τὸν φόβο τοῦ πόνου. Ἐπιπλέον τὸ τατουὰζ ἔδειχνε τὴν ἀνδρεία του στοὺς πιθανοὺς ἀντίπαλους.
-Διάφορες φυλὲς ὑποβάλλουν τοὺς ἔφηβους σὲ ἕνα εἶδος μύησης, μὲ χαράγματα στὸ σῶμα, μαστιγώματα, δηλητηριώδη μυρμήγκια καὶ ἄλλες τεχνικὲς ποὺ προκαλοῦν ἀφόρητο πόνο στοὺς ἐπίδοξους νέους «ἐνήλικες». Οἱ τελετὲς αὐτὲς εἶναι ἀπαραίτητες (σύμφωνα μὲ τὶς πεποιθήσεις τῆς φυλῆς) γιὰ νὰ ἀποδειχθεῖ ὅτι ὁ ἔφηβος μπορεῖ νὰ ἀντέξει τὶς ὑποχρεώσεις ποὺ ἐπιβάλλει ἡ ζωὴ ἑνὸς ἐνήλικα.
-Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες ἀξιωματικοὶ φοροῦσαν «φανταχτερά» σημάδια τῆς ἰδιότητάς τους. Πχ οἱ Σπαρτιάτες βαθμοφόροι φοροῦσαν τὸ χαρακτηριστικὸ ἀντεστραμμένο λοφίο, τὸ ὁποῖο φανέρωνε αὐτομάτως τὴν ταυτότητά τους στὸν ἀντίπαλο. Καὶ ὅπως ὅλοι ξέρετε ὅλοι «κυνηγᾶνε» νὰ χτυπήσουν τοὺς ἀξιωματικούς, τόσο γιὰ λόγους γοήτρου, ὅσο καὶ γιὰ πρακτικοὺς λόγους.
-Στὶς 25 Ὀκτωβρίου 1415, στὴν ἱστορικὴ μάχη τοῦ Ἀζινκούρ, μπορεῖ ὁ στρατὸς τοῦ Ἐρρίκου Ἐ' νὰ ἦταν κατὰ πολὺ μικρότερος (κάπου πέντε φορές) τοῦ γαλλικοῦ ἀλλὰ εἶχε ἕνα πλεονέκτημα ποὺ συνέβαλε στὴν θριαμβευτικὴ νίκη. Οἱ ἀναλυτὲς μιλοῦν γιὰ τὸ ἀγγλικὸ μακρὺ τόξο ἢ τὴν βαριὰ πανοπλία τῶν Γάλλων ποὺ τοὺς δυσκόλευε σὲ συνδυασμὸ μὲ τὸ λασπωμένο χῶμα. Ἀλλὰ ἡ πραγματικότητα εἶναι ἄλλη: τὸ πλεονέκτημα τῶν Ἄγγλων ἦταν ὁ βασιλιὰς ποὺ φόρεσε τὸ χρυσὸ στέμμα του. Ἔτσι ἔγινε στόχος γιὰ ὁλόκληρο τὸν γαλλικὸ στρατό, ἀφοῦ ἐπιπλέον πολεμοῦσε καὶ αὐτὸς μαζὶ μὲ τοὺς ὁπλίτες του. Ἔτσι αὐτοὶ συνεπαρμένοι δὲν «ἄντεξαν» νὰ φοβηθοῦν καὶ συνέτριψαν τοὺς Γάλλους.
Σήμερα δὲν ὑπάρχει πιὰ τέτοιου εἴδους «ἀνάγκη». Κανένας δὲν σοῦ ζητάει νὰ ἀποδείξεις ὅτι εἶσαι ἄνδρας. Μόνο οἱ ἀνεγκέφαλοι νεαροὶ (μὲ τὴν βοήθεια τῆς διαφήμισης) ἀρχίζουν νὰ πίνουν καὶ νὰ καπνίζουν γιὰ νὰ ἀποδείξουν ὅτι «μεγάλωσαν».
Ἡ μοναδικὴ «ἀνάγκη» ἡ ὁποία ὑφίσταται πλέον εἶναι αὐτὴ τῆς παγκοσμιοποίησης καὶ τῆς μόδας.
Τὰ περίεργα κουρέματα, τὰ καρφιὰ στὸ πρόσωπο, τὰ τατουάζ, τὰ πάνκ-ντυσίματα, τὰ μαλλιὰ τὰ βαμμένα μὲ λαμπερὰ χρώματα κλπ
Κάθε τεχνητὴ διαμόρφωση τοῦ ἀνθρώπινου σώματος (ἀκόμα καὶ τὸ γυναικεῖο μακιγιάζ) δὲν εἶναι παρὰ μία ἐκδήλωση ἄκρατου ἐγωισμοῦ.
Δὲν ἔχει σημασία ἂν εἶσαι ἠλίθιος, ἀγράμματος, ἄνεργος, χοντρός, βοδι-μπιλντερᾶς, φτωχὸς ἢ πλούσιος, ἄσημος ἢ διάσημος. Βάζεις ἕνα τατουὰζ καὶ αὐτόματα ΝΟΜΙΖΕΙΣ ὅτι ἔγινες κάτι.
Οἱ ἄνθρωποι (λόγω μόδας) πάντα πιθηκίζουν ξένα πρότυπα.
Γιὰ τοὺς Μαορὶ ἕνα τατουὰζ μπορεῖ νὰ εἶναι δεῖγμα ἀνδρισμοῦ, ἀφοῦ γιὰ νὰ τὸ κάνουν ὑποφέρουν ἄγρια. Ὅμως γιὰ ἕναν ὑπέρβαρο ἕλληνα βουτυρομπεμπὲ μὲ σωσίβιο στὴν μέση, τὰ χαζὰ ἀμερικανοφερμένα τατουὰζ μὲ δράκους, νεκροκεφαλὲς καὶ μαργαρίτες, καὶ τὸ διαμαντάκι στὸ αὐτὶ δὲν εἶναι παρὰ ἕνα πιστοποιητικὸ χαζομάρας.
Ὅσοι ἀντιδράσουν στὰ λεγόμενά μου ἴσως νὰ εἶναι πολὺ μοντέρνοι.
Ἐγὼ ὅμως προτιμῶ νὰ εἶμαι «ὀπισθοδρομικός».
Ἔτσι, τὰ μοναδικὰ σημάδια ποὺ μπορῶ νὰ δεχτῶ ἐπάνω στὸ ἀνθρώπινο σῶμα εἶναι τὸ σημάδι ἀπὸ μία ἐγχείρηση ἢ ἕνα ἀτύχημα καὶ τὸ σημάδι ἀπὸ τραυματισμὸ στὸν πόλεμο (γιὰ ὅσους εἶχαν τὴν ἀτυχία καὶ συνάντησαντον συγκεκριμένο κύριο).
Τὸ πρῶτο εἶναι ἁπλῶς κάτι φυσικό. Ἕνα κάψιμο, ἕνα βαθὺ κόψιμο ἢ μία ἐγχείρηση θὰ ἀφήσουν ἕνα ἀποδεκτὰ φυσικὸ σημάδι.
Τὸ δεύτερο εἶναι ἕνα σημάδι τιμῆς.
Δυστυχῶς ὅμως ἀπὸ τὰ σημάδια ποὺ βλέπω, δὲν ξεχωρίζουν παρὰ τὰ σημάδια τῆς μόδας.
Καὶ γιὰ νὰ μὴν παρεξηγούμαστε τὰ τατουὰζ δὲν μοῦ ἀρέσουν ΟΥΤΕ ἐπάνω σὲ ὡραία σώματα.
Συγχωρέστε τὴν βλακεία μου, ἀλλὰ δὲν καταλαβαίνω σὲ τί θὰ γίνει ὀμορφότερη ἢ καὶ πιὸ ἑλκυστικὴ μία ὡραῖα γυναίκα ποὺ θὰ ἔχει μία πεταλουδίτσα στὸν ὦμο ἢ κάποιο ἄλλο σαχλὸ σχέδιο στὰ νεφρά της.
Συγχωρέστε τὴν βλακεία μου, ἀλλὰ δὲν καταλαβαίνω σὲ τί θὰ γίνει ὀμορφότερος ἢ πιὸ ἑλκυστικὸς ἕνας ἀθλητὴς ποὺ ἔχει «βάψει» μὲ σχέδια τὸ μισὸ σῶμα του.
Συγχωρέστε τὴν βλακεία μου, ἀλλὰ δὲν καταλαβαίνω σὲ τί θὰ γίνει καλύτερος ὁ σὲφ-ταπετσαρία (μίας τηλεοπτικῆς ἐκπομπῆς μαγειρικῆς) ὁ ὁποῖος ἔχει τὰ χέρια σχεδὸν μαῦρο ἀπὸ τὰ τατουὰζ καὶ διδάσκει μαγειρικὴ (καὶ ἐπιπλέον βλακεία) σὲ πιτσιρίκια. Μήπως θὰ φτιάξει πιὸ νόστιμα φαγητά; Μήπως θὰ ἀποκτήσει ἔμπνευση γιὰ νέες συνταγές;
Συγχωρέστε τὴν βλακεία μου, ἀλλὰ δὲν καταλαβαίνω σὲ τί θὰ γίνει ὀμορφότερη ἢ καὶ πιὸ ἑλκυστικὴ μία δεκαπεντάχρονη, ἡ ὁποία δὲν ἱκανοποιεῖται ἀπὸ τὴν φρεσκάδα καὶ τὴν σφριγηλότητα τῆς ἡλικίας της καὶ σοβαντίζεται μὲ «τόνους» μακιγιὰζ μετατρεπόμενη σὲ μικρο-μέγαλη ἑταίρα.
Συγχωρέστε τὴν βλακεία μου, ἀλλὰ δὲν καταλαβαίνω ὅλο αὐτὸ τὸ ὑπερβολικὸ στόλισμα ποὺ ἐνῶ ὁ μόνος του στόχος εἶναι νὰ καλύψει τὴν ἀβυσσαλέα κενότητα τῶν ἀνθρώπων, τὸ μόνο ποὺ καταφέρνει τελικὰ εἶναι νὰ τὴν ἐπιδεικνύει.
Παντοῦ καὶ πάντοτε -ὅλα αὐτὰ τὰ τεχνητὰ φτιασίδια- τὰ θεωρῶ ἀφύσικη παρεμβολὴ στὴν θαυμάσια ἐργασία τῆς Φύσης καὶ προσβολὴ στὴν συνειδητὴ φαντασία τῆς Δημιουργίας.

  οι απόψεις που εκφράζονται στο κείμενο δε συμφωνούν ή εκφράζουν απαραίτητα το yannidakis. 
Η βράβευση ικανοποιεί μια σειρά από συγκεκριμένα κριτήρια

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »

σxόλιο τσι τετάρτης ~ σάλος για γυμνό πρίγκιπα

η είδηση που στιγμάτισε τη μέρα που πέρασε, σχολιάζεται απ' την νυχτερινή οπτική και προβληματίζει

 η είδηση 
What happens in Vegas stays in Vegas -- unless you're Prince Harry and TMZ publishes pictures of you cavorting naked during a game of strip billiards
 το σχόλιο 
Δηλαδή διέρρευσαν φωτογραφίες του πρίγκιπα να είναι γυμνός με μία κοπέλα σε ένα ξενοδοχείο και; Πόσο τραγικό είναι αυτό; Εννοώ, τι θα έπρεπε να λέμε αν τον βλέπαμε γυμνό με έναν άντρα ή μεθυσμένο ή με ψηλοτάκουνες γούβες κλπ. Ο τύπος χαμουρεύεται με τη γκόμενα του και μπορεί να είναι γαλαζοαίματος, όμως στο κρεβάτι αυτά δεν έχουν και μεγάλη σημασία

---

 

μετάβαση στον προβληματισμό της ημέρας

 Διαβάστε περισσότερα.. »